Ивовая флейта

Ивовая флейта , также известная как солнечная флейта ( норв . seljefløyte , шведский sälgflöjt или sälgpipa , фин . pitkähuilu или pajupilli , латв . kārkla stabule , литовский švilpynė ), — скандинавская народная флейта или свисток , ^[1] состоящая из простой трубки с поперечным мундштуком и без отверстий для пальцев. Мундштук обычно изготавливается путем вставки рифленой заглушки в один конец трубки и вырезания кромочного отверстия в трубке на небольшом расстоянии от заглушки.

Похожие, но не идентичные инструменты изготавливали крестьяне в Польше, обычно используя другой метод, описанный в источниках как « kręcenie » (что в настоящее время означает буквально «прокатывание», в то время, возможно, также «сверление-долбление»), « ukręcanie », « ulinianie » (в настоящее время буквально означает: «изготовление линяющего»). Такие инструменты упоминаются в народных поэмах или песнях. ^[2]

Ивовая флейта — это тип обертоновой флейты . На ней играют, изменяя силу вдуваемого в мундштук воздуха, при этом конец трубки закрывается пальцем или остается открытым. Извлекаемые тоны основаны на гармоническом ряде . Игра на инструменте с закрытым концом трубки производит один основной тон и его обертоны , игра на нем с открытым концом трубки производит другой основной тон и ряд обертонов. Ивовые флейты не могут играть равномерно темперированную гамму.

Современные ивовые флейты обычно изготавливаются из пластика ( часто используются трубки из ПВХ ), но оригинальные ивовые флейты изготавливались из кусков коры, срезанных с зеленых веток ивы. Ивовые флейты можно было изготавливать таким образом только весной, и они становились непригодными для игры, когда кора высыхала.

Существует также карельский вариант ивовой флейты, который изготавливается в финской Карелии и российской Республике Карелия . Он изготавливается так же, как и ивовая флейта, но вместо ивовой коры он делается из березовой коры . Карельский ансамбль народной музыки, базирующийся в Петрозаводске в российской Карелии, использует этот инструмент в своей музыке.

Калюка (или колюка, русский : калюка, колюка) — русская и украинская обертоновая флейта , не имеющая игровых отверстий. Традиционно калюки изготавливались из полых стеблей растений, таких как пустырник или дягиль . ^[3] Современные версии инструмента обычно изготавливаются из ПВХ , недорогого и долговечного заменителя.

Верхний конец калюки открыт, и хотя он имеет встроенный фиппель ^[4] для создания звука, игрок также должен частично закрыть отверстие трубки языком . [ ^5] Нижний конец трубки также открыт, и иногда рядом с концом есть небольшое боковое отверстие. Боковое отверстие и/или конец открываются и закрываются во время игры для создания различных нот (как словацкая концовка ). Более высокие тона достигаются посредством передува.

В восточных традициях на калюке играли летними вечерами после сенокоса, когда имелись подходящие сорняки, срезанные косой , и аккомпанировали ударным инструментам. ^[6]

Существование этой традиции было обнаружено в 1980 году студентами Московской и Санкт-Петербургской консерваторий.

Среди известных современных исполнителей ивовых флейт — группа Hedningarna и Андерс Норудде из Швеции. Другие скандинавские группы, использующие Seljefløyte в традиционных аранжировках, включают Eivind Groven , Steinar Ofsdal , Lillebjørn Nilsen , Groupa, Bask, Ruumen, Ojajärvi Blom Ojajärvi, Hurja Halla, Tuultenpesä и Tapani Varis Collective.

• Фуяра , народная флейта на основе обертонов из Словакии.
• Концовка , еще одна словацкая народная флейта, основанная на обертонах.
• Naturskalaen , короткая книга Эйвинда Гровена о том, почему он считал, что строй ивовой флейты является основой фразировки норвежской народной музыки.
• Кельтская лира . В предисловии объясняется, почему ивовая флейта и подобные ей природные инструменты могли стать первоисточниками гэльских песенных мелодий.
• www.overtoneflute.fi/home Материалы для самостоятельного обучения игре на ивовой флейте

• Иванов А. Н. Волшебная флейта южнорусского фольклора. Сохранение и возрождение фольклорных традиций . 2-е издание. Москва, 1993.
• Банин А.А. Русская инструментальная музыка фольклорной традиции . Москва, 1997. (с. 85).