Селим Матар
Иракско-швейцарский историк и писатель (родился в 1956 году)

Селим Матар
Черно-белое фото Селима Матара
Рожденный1956
Багдад , Ирак
НациональностьИракско - швейцарский
Другие именаСалим Матар
Альма-матерИнститут международных исследований и исследований развития
Род занятийПисатель, романист, историк, ученый
ИзвестныйИракский национализм
СупругМаргерит Гавилле
Дети1
Веб-сайтhttp://www.salim.mesopot.com

Селим Матар — иракско-швейцарский писатель, историк и общественный деятель, основатель и главный редактор журнала Mesopotamia. [1] Большая часть его работ посвящена размышлениям о природе иракского национализма ; его концепции и теории, сосредоточенные на «идентичности иракской нации», дали начало одноименному культурному движению, выросшему из него. Он в основном известен своими работами «Женщина фляги» [2] и «Раненое Я».

Биография

Селим Матар родился в Багдаде в 1956 году и был четвертым из восьми детей Матара [а] и Вабрии. Его родители родом из Амары в южной провинции Майса , но переехали в столицу еще до его рождения и открыли бистро рядом с Управлением общей безопасности , где молодой Селим часто работал после школы. [3] [4] Доставляя еду и напитки охранникам, заключенным и следователям в Управлении, он иногда становился свидетелем сцен пыток. [4] [5] Выросший в бедной шиитской семье в одном из самых богатых районов города и посещавший школу с преобладанием христианского населения в качестве одного из немногих ее мусульманских учеников, он имел большее воздействие западных продуктов и идей, чем то, что было нормой для молодежи Багада в то время, что привело его к принятию атеизма и прогрессивных идей в подростковом возрасте. [5]

После недолгого пребывания в студенческом крыле Баас он вступил в Иракскую коммунистическую партию подростком. Его автобиография описывает это как знаменательный момент: «Бедный мальчик с юга, чья мечта ограничивалась тем, чтобы быть принятым в семью, какой бы маленькой она ни была, внезапно стал частью этой большой интернациональной семьи, состоящей из великолепных европейцев, светловолосых, цивилизованных и полных выдающихся личностей: Ленин , Маркс , Энгельс , Мао , Кастро , а также другие интеллектуалы, ученые, политики и активисты». [5] Сначала он работал государственным служащим, чтобы содержать свою семью, а затем бежал в Болгарию в конце 1978 года по партийному приказу после того, как коммунисты, тогда входившие в Национальный прогрессивный фронт с правящей партией Баас, стали объектом кампании смертоносных репрессий со стороны Саддама Хусейна .

В изгнании он изначально был связан с военизированным крылом партии «Аль-Ансар» ; проведя три месяца в Софии с другими изгнанниками, Матар был переведен в палестинский военный лагерь в Ливане для прохождения боевой подготовки. Выброшенный из лагеря через неделю за критику бюрократической структуры партии, он впоследствии мигрировал по всему Ближнему Востоку в течение следующих двух лет, «накапливая опыт, который был столь же революционным и импульсивным, сколь и наивным и безрассудным...» [5] Он был сильно разочарован фракционностью и внутренней борьбой иракской оппозиции , которая еще больше усугублялась манипуляциями агентов секретных служб и внешних групп: «Они использовали нас как пешки на шахматной доске, укрываясь за революционными лозунгами. Мы были марионетками». [4] [5]

Считая себя непригодным для жизни боевика, Матар решил вместо этого служить иракскому делу через культурные пути и строил планы получить образование в Европе; [4] [5] получив итальянскую визу, он переехал в Рим в конце 1980 года и провел следующие восемь месяцев в крайней нищете. Имея лишь скудный доход от рисования карикатур на туристов, он часто прибегал к ночевкам в сквотах и ​​попрошайничеству в церквях, чтобы выжить. [5] Первая попытка Матара переехать в Швейцарию была прервана, когда у него украли деньги и документы; он, наконец, поселился в Женеве в конце 1981 года [4] [6] и поступил в Институт последипломного образования по международным и развивающимся исследованиям , специализируясь на социальных науках и исследованиях в странах третьего мира. [5]

В настоящее время Матар живет в Женеве со своей женой Маргерит, профессором арабского языка в Женевском университете . Их сын Бассим, родившийся в 1990 году, работает IT-специалистом в Морже .

Теории национализма и «идентичности иракской нации»

В Швейцарии Матар дистанцировался от коммунизма из-за его интернационалистской и экономической точки зрения, которую он считал противоречащей национальной идентичности и важности культуры [7] , а также из-за его материалистической основы , которая противоречит его взгляду на духовность. В своей биографии он рассказывает, как Коммунистическая партия «только учила меня критиковать и презирать традиции [Ирака], его наследие и его историю, и восставать против государства и общества (...) На всех культурных собраниях партии, которые я посещал, в многочисленных книгах и документах, которые я изучал, никогда не упоминалась иракская история и цивилизация, ни ее народ, его города и деревни, его этнические или конфессиональные группы... Все, чему нас учили о нашей стране, ограничивалось борьбой Коммунистической партии, борьбой пролетариев, крестьянскими восстаниями и курдским делом». [5] Отойдя от своего первоначального мировоззрения как «универсального материалиста», он переопределил себя как «духовного гуманиста»: защитника культурного разнообразия, признающего множественную природу национальной идентичности, верующего в космические силы без какой-либо основы в конкретной религии и открытого для изучения различных верований со всего мира. [5]

Один из основных тезисов Матара заключается в том, что «внешнее является отражением внутреннего; каждая индивидуальная сущность содержит также сущность вселенной. Следовательно, индивидуальная идентичность является основой всех других форм идентичности. Если мы не верим в себя и в то, что нас окружает, мы не можем верить в коллективность и то, что лежит дальше. Следовательно, если мы не привязаны к своему собственному народу и собственной идентичности, мы не можем быть привязаны к человечеству в целом». [8] Исходя из этого фундамента, Матар начал фиксироваться на концепции национальной идентичности, [9] в частности, идентичности иракцев в изгнании. Центральным направлением его работ, начиная с «Женщины фляги» , была «идентичность иракской нации», которая переросла в культурное движение с тем же названием. Генезис самого движения можно проследить до публикации «Раненого Я» в 1996 году, трактата о кризисе национальной идентичности перед лицом конфликта и изгнания.

Приверженность Матара пацифизму, вера в национальное единство и противодействие этническому и религиозному сектантству стали источником споров как внутри Ирака, так и за его пределами. [10]

Избранная библиография

Матар является автором нескольких трактатов, эссе, романов и рассказов, которые он предоставил бесплатно. [11]

Основные работы

  • Имраат аль-Карура (1990; перевод на английский: Женщина фляги) [12] 1990 Лауреат премии «Аль-Накид» за лучший арабский роман. [13]
  • Аль-Дхат аль-джариха (1996; английский перевод: Раненая личность/Раненое Я). [14]
  • I'tirâfât radjulin lâ yastahyî (2008; перевод на английский: Признания человека без стыда) Частично адаптировано в пьесу в 2010 году. [15]
  • Аль-муназаммат ас-сиррия (2001; перевод на английский язык: Тайные общества) [16]
  • Аль-Ирак, сабату алаф ам мин аль-хайат (2013; английский перевод: 7000 лет живой истории) [17]
  • La Planète de l'extase (2022; английский перевод: Планета экстаза)

Другие работы

  • Аль-таваам аль-мафкуд (2000; английский перевод: Потерянный близнец) [18]
  • Джадаль а-хувийят (2003; перевод на английский: Дебаты об идентичностях) [19]
  • Аль-Ирак аль-джадид ва-ль-фикр аль-джадид (2001; английский перевод: Новый Ирак и новая мысль) [20]
  • Багдад – Женева: A la recherche d'une patrie (2011; английский перевод: Багдад – Женева: В поисках родины) [5]
  • Якзат аль-хувийя аль-иракийя (2011; английский перевод: Пробуждение иракской идентичности) [21]
  • Машру аль-ихья аль-ватани аль-Ираки (2012; английский перевод: Проект возрождения иракской нации) [22]

Избранные издания Месопотамии (журнал)

В 2004 году Матар опубликовал первый номер журнала Mesopotamia, посвященного в первую очередь иракской культуре и истории. С момента основания он также занимал должность главного редактора.

1. Хамсат аляф 'ам мин аль-унута аль-'иракийя (2004; английский перевод: 5000 лет иракской женственности). Подробная история иракских женщин с древних времен до наших дней. [23]

2. Mawsû'ah al-madâ'in al'irâqiyyah (2005; перевод на английский язык: Энциклопедия иракских городов) Изложение географии и истории иракских провинций и их главных городов. [24]

3. Хамсат аляф 'ам мин ат-тадайюн аль-'ираки (2006; английский перевод: 5000 лет иракской религиозности). Подробная история различных религий и конфессий Ирака.

4. Mawsû'at Kirkuk qalb al-'Irâq (2008; перевод на английский язык: Энциклопедия Киркука, сердца Ирака) Посвящена истории и географии мухафазы Киркук , а также ее демографии и культуре. [25]

5. Mawsû'at al-lughât al-'irâqiyyah (2008; перевод на английский язык: Encyclopedia of Iraqi Languages) Энциклопедия языков, на которых говорили в Ираке на протяжении веков, живых и мертвых, а также культур его языковых сообществ. [26]

6. Mawsû'at al-bî'ah al-'irâqiyyah (2010; перевод на английский язык: Энциклопедия окружающей среды Ирака). Подробное описание геологии и природы Ирака, а также экологических проблем, вызванных промышленностью, конфликтами и загрязнением. [27]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Селим Матар получил от отца патроним вместо фамилии, как это принято в арабских традициях именования. В нем отсутствует частица ибн , что является уникальной иракской практикой. После переезда в Швейцарию он принял Матар в качестве своей официальной фамилии.

Ссылки

  1. ^ "Иракские условно-досрочные платежи: n'oubliez pas Bagdad! - Факс Культура - Телевидение - Играйте в RTS - Radio Télévision Suisse" . Рц.ч. ​Проверено 20 июня 2015 г.
  2. ^ Анна Пасотти: TRINCEE, ACQUITRINI E DEDALI DI DESERTI: LA FIGURA DELLA TERRA IN "LA DONNA DELL'AMPOLLA" DI SELIM MATAR/ELABORATO FINALE DI/Matricola 711604/UNIVERSITA LEGLI ATUDI DI MILANO/ FACOLTA' DI LETTERE E FILOSOFIA - FAC ОЛТА' DI SCIENZE POLITICHE/CORSO DI LAUREA IN MEDIAZIONE LINGUSTICA E CULTURALE
  3. ^ автобиографический текст из журнала Quatara, Париж: Mon pays éphémère/Salim Matar/Qantara: журнал des Cultures arabe et méditerranéenne, ISSN 1148-2648, Nº. 85, 2012, стр. 72-73
  4. ^ abcde «После возвращения в изгнание Селим Матар возвращается в Багдад, путешествие по Америке - Le Temps» (на французском языке). 19 февраля 2004 г. ISSN  1423-3967 . Проверено 6 февраля 2024 г.
  5. ^ abcdefghijk Селим Матар. "Багдад - Женева" (PDF) . Salim-mesopot.com. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Получено 20 июня 2015 г.
  6. ^ Интервью с Селимом Матаром, Journal Le Temps, Женева, 19 февраля 2004 г./
  7. ^ Дюкло, Дайан (2008). «Эклераж – Des cafes Litéraires de Bagdad aux Cafes Virtels». Annuaire Suisse de Politique de Développement (27–2). Aspd.revues.org: 69–72. дои : 10.4000/aspd.171 . Проверено 20 июня 2015 г.
  8. ↑ Neue Zürcher Zeitung, 6 июня 2007 г. Wenn die Palme Wurzeln schlägt
  9. ^ Матар, Селим (1999). «Les séquelles de l'histoire, L'Irak, de Babel à Babel, Qantara, журнал арабских и средиземноморских культур». стр. 40–43. Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  10. Викискладе есть медиафайлы по теме . Аль Джазира . Проверено 20 июня 2015 г.
  11. ^ "Салим Матар". Salim.mesopot.com . Получено 20 июня 2015 г. .
  12. ^ "Последние события" . Салим.mesopot.com. Архивировано из оригинала 20 июня 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  13. ^ "Женщина из фляги - Селим Матар". Complete-review.com. 12 декабря 2008 г. Получено 20 июня 2015 г.
  14. ^ مطر, Салли (2000). "Сделано в честь фильма "Старый мир" - Сёлок" . Проверено 20 июня 2015 г.
  15. ^ "اعترافات رجل لا يستحي!". Салим.mesopot.com . Проверено 20 июня 2015 г.
  16. ^ "Дизайн Кейптауна в pdf | Дэнни Уинстона" . Book4med.com . Проверено 20 июня 2015 г.
  17. ^ "Последние события в мире" . Салим.mesopot.com. Архивировано из оригинала 20 июня 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  18. ^ Солл, США (2001). "التوأم المفقود - سليم مطر" . Проверено 20 июня 2015 г.
  19. ^ Солл, США (2003). جدل الهويات: عرب .. أكراد .. تركمان .. سريان .. يزيدية : صراع الانتماءات في ... - Салым Ма Там, в Смоленске, в Нью-Йорке. ISBN 9789953360058. Получено 20 июня 2015 г.
  20. ^ "Последние события в мире" . Месопот.com . Проверено 20 июня 2015 г.
  21. ^ "íéÎ]†ÃÖ]<íèç]<í¿Ïè" (PDF) . Месопот.com . Проверено 20 июня 2015 г.
  22. ^ "Мультфильмы в 2012 году" . Месопот.com. 16 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 г. . Проверено 20 июня 2015 г.
  23. ^ "Вечеринка" . Месопот.com. Архивировано из оригинала 16 апреля 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  24. ^ "Музыка 5" . Месопот.com. Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  25. ^ "Всего 13" . Месопот.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2014 года . Проверено 20 июня 2015 г.
  26. ^ "Кейси Мэнсон" . Месопот.com . Проверено 20 июня 2015 г.
  27. ^ "< <íéÎ]†ÃÖ]<íòéfÖ]<íÂç‰çÚ" (PDF) . Salim.mesopot.com. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 г. . Получено 20 июня 2015 г. .
  • Официальный сайт
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Селим_Матар&oldid=1239160898"