Теория поддержания самооценки

Поддержание самооценки ( SEM ) касается несоответствий между двумя людьми в отношениях . Теория постулирует, что человек будет поддерживать и повышать свою самооценку посредством социального сравнения с другим человеком. ^[1] Самооценка относится к воспринимаемому им социальному рейтингу по отношению к себе. Это непрерывный процесс определения личностного роста и прогресса, который может быть повышен или понижен поведением других. Абрахам Тессер создал теорию поддержания самооценки в 1988 году. Модель поддержания самооценки предполагает две вещи: что человек будет пытаться поддерживать или повышать свою собственную самооценку, и что на самооценку влияют отношения с другими. ^[1]

Самооценка человека (которая похожа на самооценку ) может повышаться, когда близкий другой человек хорошо справляется. ^[1] Например, брат или сестра забивает победный гол в важной игре. Самооценка будет повышаться, потому что этот человек делится своим успехом. Чем теснее психологические отношения и чем больше успех, тем больше человек разделит успех. ^[1] Это считается процессом рефлексии . Когда близость и производительность высоки, самооценка повышается в процессе рефлексии. Если кто-то, кто психологически близок, хорошо справляется с задачей, которая не имеет отношения к самоопределению человека, этот человек может получить выгоду, разделив успех достижения.

В то же время успех близкого другого может снизить самооценку человека в процессе сравнения. Это происходит потому, что успех близкого другого человека побуждает к сравнению с собственными способностями, тем самым напрямую влияя на собственную самооценку. ^[1] Это также усиливается близостью психологических отношений с успешным другим человеком. Используя аналогичный пример: брат или сестра забивает победный гол в важной игре; но вы также находитесь в одной команде, и через сравнение ваша самооценка снижается. Когда близость (брат или сестра) и производительность (забил победный гол) высоки, самооценка снижается в процессе сравнения. Это еще больше выражается, когда сравнение связано с чем-то, что вы цените в своей личной идентичности. Если вы стремитесь стать профессиональным футболистом, но ваш брат или сестра забивает победный гол, а вы нет, сравнительный аспект SEM снизит вашу самооценку.

В обоих процессах рефлексии и сравнения близость и уровень производительности являются значимыми факторами. Если близость другого человека уменьшается, то человек с меньшей вероятностью будет делиться успехами и/или сравнивать себя, что снижает вероятность снижения самооценки. Человек с большей вероятностью будет сравнивать себя с кем-то близким ему/ей, например, с братом или лучшим другом, чем с незнакомцем. Существуют различные факторы, в которых человек может предполагать близость: семья, друзья, люди со схожими характеристиками и т. д. Если человек не близок к определенному человеку, то вполне логично, что он/она не будет разделять его успех или не будет испытывать угрозы от его успеха. В то же время, если производительность человека низкая, нет причин делиться успехом и повышать самооценку; также нет причин сравнивать себя с другим человеком. Поскольку его производительность низкая, нет причин повышать или понижать его/ее самооценку. Согласно теории Тессера (1988), если брат или сестра не преуспели в своей игре, то нет никаких причин, по которым это повлияет на самооценку индивида.

Близость и производительность могут либо повысить самооценку посредством размышления, либо понизить самооценку посредством сравнения. Соответствие самоидентификации определяет, произойдет ли размышление или сравнение. Существует множество различных измерений, которые могут быть важны для самоопределения человека. Фактором самоопределения является любой фактор, который лично важен для вашей идентичности. Например, музыкальные навыки могут быть важны для самоопределения человека, но в то же время хорошие способности к математике могут быть не столь важны, даже если вы искусны в ней. Относительно вашего самоопределения вы можете считать себя музыкантом, но не математиком, даже если вы искусны в обоих. Соответствие предполагает, что определенный фактор, который важен для человека, также важен для другого человека. Соответствие может быть таким же простым, как общее измерение, которое человек считает важным для того, кто он есть. Если соответствие высокое, то он будет заниматься сравнением, но если соответствие низкое, то он будет заниматься размышлением. ^[1] Например, если для человека важна легкая атлетика, и этот человек считает легкую атлетику важным измерением его/ее самоопределения, то когда брат/сестра преуспевает в легкой атлетике, будет иметь место процесс сравнения, и его/ее самооценка снизится. С другой стороны, если легкая атлетика не является измерением, которое он/она использует для самоопределения, будет иметь место процесс рефлексии, и он/она будет праздновать успех брата/сестры вместе с братом/сестрой; его/ее самооценка увеличится вместе с самооценкой брата/сестры, потому что он/она не испытывает угрозы или вызова со стороны спортивных возможностей брата/сестры.

Tesser (1988) предполагает, что люди могут делать что-то, чтобы уменьшить снижение самооценки от сравнения. Можно проводить меньше времени с этим конкретным человеком, тем самым уменьшая близость, или можно изменить свое важное самоопределение и заняться новым хобби или сосредоточиться на другой самоопределяющей деятельности, что снижает релевантность (например, успех брата или сестры в вашем любимом виде спорта может привести к тому, что вы перестанете играть). Третий способ избежать снижения самооценки через процесс сравнения — повлиять на производительность другого человека (например, спрятать любимые туфли брата или сестры или поверить, что его/ее производительность была основана на удаче), или можно улучшить свои собственные навыки, больше практикуясь. Условия, которые предсказывают, будет ли человек вмешиваться в производительность другого человека ради собственной самооценки, включают близость людей и релевантность деятельности. Когда релевантность высока, процесс сравнения важнее процесса размышления. Когда релевантность высока и деятельность имеет высокую степень самоопределяющей важности, другой человек представляет большую угрозу, чем когда релевантность низкая.

Мазар и др. (2008) исследовали, как поддержание самовосприятия влияет на моральное поведение . Они обнаружили, что участники практиковали нечестное поведение для достижения внешних выгод до определенного момента. Однако их потребность поддерживать позитивный взгляд на себя, как на честного человека , ограничивала масштаб их нечестного поведения. ^[2]

Tesser & Smith (1980) экспериментировали с этой теорией. Мужчин набирали и просили привести с собой друга. Затем их разделили на группы по четыре человека: мужчина A и друг мужчины A, мужчина B и друг мужчины B. Половине испытуемых сказали, что целью исследования было измерение важных вербальных навыков и лидерства. Это была группа с высокой релевантностью. Двум другим испытуемым сказали, что задача не имеет ничего общего с вербальными навыками, лидерством или чем-то важным. Это считалось группой с низкой релевантностью. Занятие было основано на игре Password, в которой люди должны были угадать слово, основываясь на подсказках. Каждому мужчине была предоставлена ​​возможность угадать слово, в то время как остальные трое давали подсказки из списка. Остальные трое могли давать подсказки, которые были легкими или сложными, основываясь на их собственном суждении и на том, хотели бы они помочь другому человеку угадать слово. Подсказки, данные человеку, были необходимы для угадывания слова. Первая пара партнеров выступила плохо (как и было указано в экспериментальном плане). Эксперимент был направлен на поведение второй группы мужчин. Следующая пара была разработана для того, чтобы объединить незнакомца с другом. Исследователи пытались выяснить, когда другу помогали больше, чем незнакомцу, и когда незнакомцу помогали больше, чем другу. Результаты подтвердили их гипотезу. В 10 из 13 сеансов, когда релевантность была высокой (было сказано, что эта деятельность измеряет важные вербальные и лидерские навыки), незнакомцу помогали больше, чем другу. Кроме того, в 10 из 13 сеансов, когда релевантность была низкой (испытуемым говорили, что эта деятельность не определяет ничего важного), другу помогали больше, чем незнакомцу. ^[1] Предсказание теории поддержания самооценки было полностью подтверждено.

Ранее обнаружив, что наиболее позитивные оценки возникали у участников, когда они имели низкую релевантность при высокой близости к другому человеку, Тессер (1989) ^[3] стремился проверить, опосредовывало ли эмоциональное возбуждение эту связь. В приведенных выше примерах спорта между братьями и сестрами очевидно, что процесс самооценки является эмоционально стимулирующим. Тессер интересовался, был ли эмоциональный эффект побочным эффектом процесса самооценки или же он был опосредующим эффектом (т. е. был ли он частичным фактором, влияющим на оценку). Тессер считал, что если эмоция была опосредующим фактором, то если эмоциональное возбуждение было задействовано и неправильно приписано, то процесс самооценки будет активирован при контроле всех других факторов. Для проверки испытуемые приходили парами, которые знали друг друга заранее. Двум участникам давали таблетки витамина С, где в контрольном условии им честно сказали, что таблетки не дадут никакого эффекта, а в условии неправильной атрибуции им сказали, что эти таблетки вызовут возбуждение, активируя эффект плацебо. Затем испытуемые выполняли как релевантные, так и нерелевантные задания, как с другими испытуемыми, находившимися близко, так и неблизко с ними, затем измерялись оценки других участников. Результаты показали, что испытуемые в условии неправильной атрибуции давали гораздо более экстремальные оценки другим участникам. Когда задание имело высокую релевантность, испытуемый оценивал другого участника намного хуже, чем в контрольном условии. Результаты показывают, что, хотя эмоциональная активация не является единственным фактором, определяющим оценки, она является опосредующим фактором с некоторым эффектом.

Цукерман и Йост (2001) сравнивают теорию поддержания самооценки с работой Фелда (1991). Поскольку теория поддержания самооценки заставляет человека оценивать незнакомца выше, чем его друзей (на основе популярности), чтобы предотвратить падение самооценки, исследование Фелда (1991) показало, что люди должны иметь меньше друзей, чем их друзья, чтобы оставаться популярными. Это основано на математическом уравнении, которое объясняет, почему популярные люди вовлечены в большее количество социальных кругов, чем непопулярные люди. Это не единственные два примера исследований. Для получения дополнительных примеров см. ссылки.

Этот график иллюстрирует основные принципы модели поведения Тессера (1988) с самооценкой. Релевантность определяет, будет ли происходить рефлексия или сравнение. Когда релевантность низкая (фактор не влияет на самоопределение), по мере того как производительность другого увеличивается, самооценка также увеличивается, позволяя этому человеку разделить празднование другого человека (рефлексия). Когда релевантность высокая (фактор также важен для самоопределения), по мере того как производительность другого увеличивается, самооценка уменьшается, потому что этого человека сравнивают с другим человеком (сравнение). Если релевантность высокая, то человек будет заниматься сравнением, но если релевантность низкая, то человек будет заниматься рефлексией. ^[1]

• Оценка
• Парадокс дружбы
• Скрытый эгоизм
• Себя

• Фелд, С.Л. (1991). «Почему у ваших друзей больше друзей, чем у вас». Американский журнал социологии . 96 (6): 1464– 1477. doi :10.1086/229693. JSTOR  2781907. S2CID  56043992.
• Фиске, СТ (2004). Социальные существа: подход к социальной психологии с точки зрения основных мотивов . Хобокен, Нью-Джерси: Wiley. ISBN 0-471-14529-7.
• Тессер, Абрахам; Пилкингтон, Констанс; Макинтош, Уильям Д. (1989). «Поддержание самооценки и посредническая роль эмоций: восприятие друзей и незнакомцев». Журнал личности и социальной психологии . 57 (3): 442– 456. doi :10.1037/0022-3514.57.3.442. PMID  2778633.
• Tesser, A.; Schwarz, N., ред. (2001). Внутрииндивидуальные процессы . Blackwell Handbook of Social Psychology. Malden, MA: Blackwell. ISBN 0-631-21033-4.
• Цукерман, Эзра В.; Джост, Джон Т. (2001). «Что заставляет вас думать, что вы так популярны? Поддержание самооценки и субъективная сторона «парадокса дружбы»". Social Psychology Quarterly . 64 (3): 207– 223. doi :10.2307/3090112. JSTOR  3090112.