Сефер Элия

Древний еврейский апокалиптический текст

Сефер Элия (также известный как Сефер Элиягу, Сефер Элиас или Апокалипсис Илии) — древний апокалиптический текст, написанный на иврите для еврейской аудитории еще в 3 веке и вплоть до 7 века. Этот текст представлен в манере, которая близко соответствует классическому определению апокалиптического жанра ^[1] как откровение, полученное Илией от ангельского существа о суде, пришествии мессии и судьбе еврейского храма и Иерусалима . ^[2]

Этот текст не следует путать с Коптским Апокалипсисом Илии , который является ранним христианским апокалиптическим текстом. ^[3] Хотя связь между Сефер Илия и коптской версией все еще изучается, существует очень мало сходств и множество стилистических и содержательных различий, которые предполагают, что эти два текста не имеют общего происхождения. ^[4]

« Сефер Илия» был опубликован Адольфом Еллинеком ^[5] в 1855 году и Моисеем Буттенвизером в 1897 году. Теодор Цан относит этот апокалипсис ко II веку нашей эры ^[6], но другие ученые отвергают такую раннюю дату. ^[7]^[8] Чаще его датируют от III века до VII века. ^[9]

Ссылки

^ Коллинз, Джон (2016). «Апокалиптическое воображение» Гранд-Рапидс: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., стр. 5.
↑ Ривз, Джон С. (24 апреля 2013 г.). «Сефер Элайджа». www.charlotte.edu . Университет Северной Каролины в Шарлотте.
^ Wintermute, OS «Апокалипсис Илии: Новый перевод и введение». Псевдоэпиграфы Ветхого Завета: Апокалиптическая литература и Заветы , под редакцией Джеймса Х. Чарльзворта, Doubleday & Company (1983). стр. 721-753. ISBN 0-385-09630-5.
^ Франкфуртер, Дэвид (1993). «Илия в Верхнем Египте: Апокалипсис Илии и раннее египетское христианство» (Исследования по античности и христианству). Миннеаполис: Fortress Press. С. 50. ISBN 0-8006-3106-4.
^ Бет ха-Мидраш , 1855, iii. 65-68.
^ См. Эмиль Шюрер , iii. 267-271 ^{[ необходимо разъяснение ]}
^ Зан, Теодор . Geschichte des neutestamentlichen Kanons (на немецком языке). Том. 2. п. 801-810.
^ «Апокалипсис Илии».
^ Буттенвизер, Моисей (1901). «Очерк неоеврейской апокалиптической литературы». Цинциннати: Jennings & Pye. стр. 30.

Эта статья, связанная с еврейской историей, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

[1] Коллинз, Джон (2016). «Апокалиптическое воображение» Гранд-Рапидс: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., стр. 5.

[2] Ривз, Джон С. (24 апреля 2013 г.). «Сефер Элайджа». www.charlotte.edu . Университет Северной Каролины в Шарлотте.

[3] Wintermute, OS «Апокалипсис Илии: Новый перевод и введение». Псевдоэпиграфы Ветхого Завета: Апокалиптическая литература и Заветы , под редакцией Джеймса Х. Чарльзворта, Doubleday & Company (1983). стр. 721-753. ISBN 0-385-09630-5.

[4] Франкфуртер, Дэвид (1993). «Илия в Верхнем Египте: Апокалипсис Илии и раннее египетское христианство» (Исследования по античности и христианству). Миннеаполис: Fortress Press. С. 50. ISBN 0-8006-3106-4.

[5] Бет ха-Мидраш , 1855, iii. 65-68.

[6] См. Эмиль Шюрер , iii. 267-271 ^{[ необходимо разъяснение ]}

[7] Зан, Теодор . Geschichte des neutestamentlichen Kanons (на немецком языке). Том. 2. п. 801-810.

[8] «Апокалипсис Илии».

[buttenwieser-9] Буттенвизер, Моисей (1901). «Очерк неоеврейской апокалиптической литературы». Цинциннати: Jennings & Pye. стр. 30.