Себеле II
Вождь племени квена (1892–1939)

Себеле II
Себеле II в 1918 году
Рожденный1892 ( 1892 )
Умер2 октября 1939 г. (1939-10-02)(46–47 лет)
ЗаголовокКгоси из Баквена
Срок1918–1931
ПредшественникСечеле II
ПреемникКгари Сечеле II
ДетиМоруакгомо Сечеле
ОтецСечеле II

Келебантсе Себеле II (1892 – 2 октября 1939) был кгоси племени квена в протекторате Бечуаналенд (современная Ботсвана). Он стал преемником своего отца, Сечеле II , в 1918 году. Себеле быстро вступил в конфликт с другими членами своей семьи и с британской колониальной администрацией, которая считала его несотрудничающим и нестабильным.

В 1931 году колониальная администрация выслала Себеле, которую возглавил новый резидент-комиссар Чарльз Рей. Администрация обвинила Себеле в коррупции и угнетении своего народа. Удаление Себеле вызвало гнев среди баквена, которые продолжали признавать его законным кгоси . Ему наследовал его младший брат Кгари Сечеле II , которого Рей выбрал, несмотря на то, что он не был следующим в очереди на престол. Сын Себеле Моруакгомо Сечеле стал претендентом , что вызвало кризис престолонаследия в 1962 году.

Ранняя жизнь и семья

Келебантсе Себеле родился в 1892 году как сын Сечеле II , кгоси племени Квена . [1] Он был младшим братом Пади и старшим братом Тумаголе, Кгари , Кгваньякгваньянга и Нила . [2] Себеле посещал образовательный институт Tiger Kloof в течение одного года. Он переехал в Витватерсранд в 1912 году, где работал клерком на шахте до 1916 года. В следующем году он записался в Южноафриканский туземный трудовой корпус и воевал во Франции во время Первой мировой войны . [1] Себеле взял Тлхалефанг в качестве своей старшей жены . [3]

КгосиБаквена

Себеле стал кгоси Баквены 12 февраля 1918 года. [4] В то время как британская колониальная администрация столкнулась с несколькими дикгоси , которых она посчитала недостаточными, Себеле оказался их самой большой проблемой. [5] Британский резидент-комиссар выразил тревогу по поводу преемственности Себеле, назвав его верховному комиссару неуравновешенным и алкоголиком, и попросил отложить его официальное утверждение в качестве кгоси . Утверждение было отложено на неопределенный срок и все еще не состоялось к моменту окончания его полномочий. [6]

Став кгоси , Себеле унаследовал оппозицию, которая преследовала его отца. Дяди Себеле, Кебохула и Моителасило, отделились от племени и остались в Боракалало, когда Сечеле перенес столицу племени в соседний Нтсвенг . [7] Себеле приобрел репутацию среди своих противников за безответственность как кгоси , и его также считали чрезмерно суровым, за что он получил прозвище kgoma ya tlhaba ( в переводе —  дикий бык ). [8] Он сопротивлялся своим советникам и членам совета, желая избежать любого делегирования или ограничения своих полномочий. [7] Противники Себеле критиковали его как реакционера и неотрадиционалиста . [9] У вождей также были личные причины выступать против Сечеле и Себеле, которые допускали продвижение младших вождей племени и даже простолюдинов в качестве советников над старшими вождями. [10] Это само по себе было ответом на контроль Лондонского миссионерского общества над старшими вождями. [11]

Самым большим предметом разногласий во время правления Себеле была религия. Лондонское миссионерское общество , которое имело влияние на многих вождей Баквена, возражало против нескольких практик, которые были разрешены Баквеной. Отец Себеле уже разрешил Баквена практиковать англиканство , бросив вызов монополии Лондонского миссионерского общества на христианство в Ботсване, и он отменил правила племени против многоженства , вызывания дождя и богверы . Себеле еще больше разозлил Лондонское миссионерское общество, разрешив обрезание. [12] Он также, как утверждается, ввел право сеньора . [13]

Правление Себеле ознаменовало начало сокращения торговли между баквеной и народами пустыни Калахари , и колониальная администрация обвинила Себеле в снижении своего влияния в регионе в последующие годы. [14] Контакт с деревней Цеценг был полностью потерян . Он не был восстановлен до 1940 года, когда колониальная администрация заявила, что она заново открыла деревню и снова включила ее в свой состав. [15] [16] Себеле возмущался контролем, который Британская империя осуществляла над племенем. [15] Он был одним из дикгоси, участвовавших в усилиях по ограничению британской власти над протекторатом Бечуаналенд в 1927 году вместе с Тшекеди Кхамой , и колониальная администрация опасалась, что они приобретают влияние на двух других дикгоси , Батоена II и Молефи. [17]

Колониальная администрация была недовольна надзором Себеле за налогом на хижины , считая, что он не делает достаточно для обеспечения его уплаты. [15] В 1923 году его обвинили в том, что он забрал себе 200 фунтов налога. [13] Администрация взяла на себя ответственность за его сбор в 1929 году. [15] Себеле также разозлил колониальную администрацию, когда сопротивлялся ее усилиям освободить европейцев от племенного закона. [18] В течение некоторого периода в 1925 году Себеле временно отошел от своих обязанностей, и Кебохула исполнял обязанности кгоси . Колониальная администрация посчитала Кебохулу более ответственным и более сговорчивым. [7] Спор между ними произошел в 1927 году, когда Себеле обвинил Кебохулу в колдовстве. Три дня обсуждения закончились решением изгнать Кебохулу из племени, но колониальная администрация отменила это решение. Затем был принят указ, запрещающий как попытки использовать колдовство, так и обвинения в колдовстве. [19]

Себеле был первым кгоси Баквены, который мог читать по-английски. [20] Инфраструктура была главным направлением для Себеле во время его правления. Он установил стандартизированные требования к строительству, установил свалки , приказал использовать кладбища и курировал создание дорог и британской больницы. Он был сторонником общественных мероприятий, и иногда он посещал мероприятия, чтобы петь и играть на пианино. [20]

Удаление

Подготовка

Колониальная администрация начала планировать удаление Себеле еще в 1921 году, но решила подождать, пока достаточное количество населения не поддержит такие действия, [6] поскольку он оставался популярным среди простолюдинов. [1] [15] Советники Себеле, многие из которых были его дядями и кузенами, подали на него жалобы в администрацию, но в то время они оставались в меньшинстве. [6] Такие жалобы подавались много раз в течение 1920-х годов, но каждый раз было установлено, что его популярность среди простолюдинов предотвратила удаление. [15] [21] Колониальное правительство добилось прогресса в удалении Себеле, когда Кгосидинци, один из старших вождей племени, одобрил удаление. [13]

Несколько британских магистратов жаловались на Себеле, который, по их словам, притеснял своих граждан и игнорировал пожелания колониального правительства. [13] Чарльз Рей стал резидентом-комиссаром в 1930 году и решил, что он должен убрать Себеле. [1] [15] Рей жаловался, что Себеле был коррумпирован, отказывался председательствовать в спорах или улаживать их на основе фаворитизма и взяточничества. Он описал Себеле как «пьяного развратного негодяя» и сказал, что он ожидал, что ему «придется вскоре его сместить». [15] Администрация решила, что Себеле был поражен сифилисом и алкоголизмом , что мешало ему служить в качестве кгоси . [13] Местный магистрат Говард Нил сообщил Рею, что коренные народы были фаталистами и примут любые изменения в руководстве, навязанные администрацией. Позже это оказалось неверным. [22]

Рей получил разрешение от верховного комиссара на смещение Себеле в октябре 1930 года, но это решение было отменено государственным секретарем по делам доминионов в декабре того же года. [17] Рей нашел предлог для смещения Себеле в марте 1931 года, когда он заставил племя начать традиционную церемонию посвящения в богвера . [17] Этот обряд посвящения считался антихристианским, и его практика рассматривалась как прямое неприятие власти администрации. [17] [23] Описание событий Рейем, которое он преувеличил, чтобы предположить, что участие было принудительным, убедило секретаря по делам доминионов разрешить смещение Себеле. [17] [20] Приказ об смещении Себеле был отдан 7 мая 1931 года. [17]

Изгнание

Администрация решила удалить Себеле из этого района, прежде чем сместить его, чтобы избежать риска восстания Баквены. [24] Себеле, Кебохула и Моителасило были вызваны в Мафекинг , якобы для обсуждения региональной водной политики. Они прибыли 2 июня 1931 года, в этот момент Себеле сообщили, что его должны выслать в Ганзи , в то время как Кебохула и Моителасило будут работать во временном совете. [17] Себеле не предоставили возможность предстать перед судом, и он пожаловался, что не получил надлежащей правовой процедуры, на которую он имел право в соответствии с колониальным законодательством. [10] [24] Рей решил удалить Себеле косвенно, сославшись на прокламацию 1907 года, которая уполномочила его осуществить изгнание. [25]

Официальными причинами смещения Себеле были «хищение налога на хижину в размере 200 фунтов стерлингов; его притеснение и плохое управление Баквеной; коррупция в делах кготла; соблазнение дочери капрала Моисея; нападение на его главную жену Тлхалефанг; и пренебрежение своими обязанностями». [24] Себеле уехал в изгнание 10 июня. [10] Перед отъездом он, как сообщается, отправил своему народу сообщение со словами « Ретласетсве », что означало, что племя подверглось нападению или вторжению. Позже это стало общим рефреном при требовании его возвращения. [26] Рей надеялся, что смещение послужит примером для Себеле и отобьет охоту к сопротивлению со стороны других дикгоси . [17] По сути, это воодушевило их сопротивление. [27]

Баквена были возмущены отстранением Себеле. Кебохула, Моителасило и их полицейский эскорт были забросаны камнями по возвращении в Нтсвенг. Рей организовал собрание двух тысяч баквена в Молепололе 10 июня, на котором был назначен преемник Себеле. Никому здесь не разрешалось произносить имя Себеле. [28] Рей решил обойти линию наследования и назначил младшего брата Себеле Кгари исполняющим обязанности кгоси . [29] [17] Говорят, что люди встали или подняли руки после назначения Кгари, что, по словам Рей, было признаком их поддержки. Собрание было прервано только один раз человеком, который заслужил аплодисменты толпы, требуя возвращения Себеле. [28]

Изгнание и наследование

Я хочу сообщить вам, что я уже уехал, хотя мне это и не нравится. Мне просто пришлось следовать приказам Белого человека. Но я также хочу, чтобы вы знали, что это касается не только меня, но и вас всех, всех вождей Северного и Южного протектората и Союза. Помогите! Помогите! Помогите! Наша земля и нация уходят.

Себеле II, в послании Чекеди Хаме 10 июня 1931 г. [10]

Племена в Бечуаналенде и Южной Африке выразили свою поддержку Себеле, требуя его возвращения и сбора законных средств. Сообщается, что Себеле связался с несколькими дикгоси , чтобы попросить их о помощи. [26] Официальная позиция колониальной администрации заключалась в том, что она не инициировала отстранение Себеле и что ее единственным вмешательством было содействие поддержке внутреннего восстания. [10] [30] Колониальная администрация была осторожна при описании событий, чтобы не использовать слово «свергнутый», вместо этого заявив, что Себеле был «освобожден от своих функций». [24] [31] В 1934 году Соединенное Королевство издало прокламацию, которая явно требовала от вождей получения одобрения правительства и уполномочила колониальное правительство отстранять их. [25] Историк Джефф Рэмси описал правление Себеле и последующее отстранение как момент, когда влияние Баквены начало снижаться. [10] [15]

Себеле по-прежнему считался законным вождем Баквены, пока он был в изгнании, [30] [28] и многие продолжали требовать его возвращения. [10] [15] Поскольку сопротивление продолжалось, Рей организовал церемонию коронации Кгари в качестве официального кгоси 1 сентября 1931 года, надеясь узаконить свое правление. Преемственность осложнялось тем, что Себеле никогда официально не снимался с должности, а только был сослан. [26] Сторонники Себеле, БоСебеле, подали Великую петицию колониальной администрации 6 марта 1933 года, требуя возвращения Себеле и признания его права на надлежащую правовую процедуру. Петиция имела около 1400 подписей, в отличие от предыдущих петиций, которые были поданы против его правления, которые никогда не собирали более 25 подписей. Батоен II и Тшекеди также сумели добиться рассмотрения вопроса в Палате общин Соединенного Королевства . Со временем БоСебеле начали сталкиваться со штрафами, безработицей и арестами. [18] Кгари в частном порядке признал, что Себеле был законным вождем, и сопротивлялся попыткам добиться его возвращения, отклонив предложение Себеле официально отречься от престола в обмен на прекращение его изгнания в 1938 году. [32]

Себеле был популярен среди людей в Ганзи, до такой степени, что белые жители боялись его влияния. Он считал, что его на самом деле не изгнали, потому что он все еще был в стране, в то время как британцы — нет. [32] Он взял вторую жену, цветную женщину по имени Сьюзан Вулф, [18] на которой он женился в 1928 году . [33] Он взял третью невесту, Сенвело-а-Якоба, но они так и не поженились. [28] У Себеле родился первый сын, Моруакгомо Сечеле , в 1934 году от Сьюзан. [34] У него был второй сын, Мокгалагади, также от Сьюзан. [32]

Себеле умер 2 октября 1939 года, и его тело было возвращено в Молепололе. [32] Удаление Себеле породило сомнения в линии наследования Баквена, которая продолжалась на протяжении поколений после его смерти. [10] [11] Его смерть добавила легитимности правлению Кгари, но Моруакгомо стал самозванцем , которого поддерживали многие, кто все еще отвергал Кгари. [35] Сторонники Боневанганга Пади Сечеле , другого самозванца, настаивали на том, чтобы Сьюзан никогда официально не выходила замуж за Себеле, что сделало бы Моруакгомо нелегитимным. [3] [36] Моруакгомо и Боневанган стали предметом спора о наследовании после смерти Кгари в 1962 году, что привело к тому, что брат Себеле Нил был выбран в качестве кгоси . [36]

Примечания

  1. ^ abcd Мортон и Рамзи 2018, Себеле II, Келебанце Сечеле (1983–1939).
  2. ^ Мбуя 1999, стр. 66–67.
  3. ^ ab Mbuya 1999, стр. 72.
  4. ^ Мортон и Рэмси 2018, Хронология.
  5. ^ Гулбрандсен 2012, стр. 69–70.
  6. ^ abc Mbuya 1999, стр. 64.
  7. ^ abc Mbuya 1999, стр. 65.
  8. ^ Мбуя 1999, стр. 63.
  9. ^ Гулбрандсен 2012, стр. 78–79.
  10. ^ abcdefgh Рамсей 1996, стр. 65.
  11. ^ ab Gulbrandsen 2012, стр. 80.
  12. ^ Гулбрандсен 2012, стр. 78.
  13. ^ abcde Vengroff 1975, стр. 45.
  14. ^ Макгала 2008, стр. 64.
  15. ^ abcdefghij Makgala 2008, с. 65.
  16. ^ Макгала 2008, стр. 64–65.
  17. ^ abcdefghi Рамзи 1996, стр. 69.
  18. ^ abc Ramsay 1996, стр. 74.
  19. ^ Шапера 1952, стр. 42.
  20. ^ abc Гулбрандсен 2012, с. 79.
  21. ↑ Рэмси 1996, стр. 65–66.
  22. ↑ Рэмси 1996, стр. 69–70.
  23. ^ Мбуя 1999, стр. 65–66.
  24. ^ abcd Mbuya 1999, стр. 66.
  25. ^ ab Vengroff 1975, стр. 46.
  26. ^ abc Ramsay 1996, стр. 73.
  27. ^ Рэмси 1996, стр. 76.
  28. ^ abcd Ramsay 1996, стр. 70.
  29. ^ Мбуя 1999, стр. 61.
  30. ^ ab Mbuya 1999, стр. 68.
  31. ^ Рэмси 1996, стр. 79.
  32. ^ abcd Ramsay 1996, стр. 77.
  33. ^ Мортон и Рамзи 2018, Моруакгомо Сечеле (1932–1979).
  34. ^ Мбуя 1999, стр. 66, 71.
  35. ^ Мбуя 1999, стр. 71.
  36. ^ ab Ramsay 1996, стр. 78.

Ссылки

  • Гулбрандсен, Эрнульф (2012). Государство и социальное: формирование государства в Ботсване и его доколониальные и колониальные генеалогии . Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-298-6.
  • Макгала, Кристиан Джон (2008). «Бакгалагади против подчинения и эксплуатации в Цесенге, ок. 1918-1953». Заметки и записи Ботсваны . 40 : 60–73 . ISSN  0525-5090. JSTOR  41236033.
  • Мбуя, Титус (1999). «Легитимность и преемственность в штатах Тсвана: дело БаКвены, 1930–1963». Пула: Ботсванский журнал африканских исследований . 13 (1): 61–76 .
  • Мортон, Барри; Рэмси, Джефф (2018). Исторический словарь Ботсваны (5-е изд.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-5381-1133-8.
  • Рамзи, Джефф (1996). «Падение и упадок монархии Баквена». Примечания и записи Ботсваны . 28 : 65–86 .
  • Шапера, Исаак (1952). «Колдовство и колдовство в Бечуаналенде». Дела Африки . 51 (202): 41–52 . doi :10.1093/oxfordjournals.afraf.a094038. ISSN  1468-2621.
  • Венгрофф, Ричард (1975). «Традиционные политические структуры в современном контексте: вождь в квененге». African Studies . 34 (1): 39–56 . doi :10.1080/00020187508707445. ISSN  0002-0184.

Дальнейшее чтение

  • Рамзи, Дж. (1987). «Неотрадиционалист: Себеле II из Баквены». В Мортоне, Фред; Рамзи, Джефф (ред.). Рождение Ботсваны: история протектората Бечуаналенд с 1910 по 1966 год . Лонгман Ботсвана. стр.  30–44 . ISBN. 978-0-582-00584-6.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sebele_II&oldid=1265854345"