Себастьян Гарднер
Себастьян Гарднер | |
|---|---|
| Рожденный | ( 1960-03-19 )19 марта 1960 г. |
| Образование | Кембриджский университет (доктор философии) |
| Награды | Исследовательская стипендия Леверхалма |
| Эра | Философия 21 века |
| Область | Западная философия |
| Школа | немецкий идеализм |
| Учреждения | Университетский колледж Лондона |
| Тезис | Критика Сартром Фрейда: иррациональность и философия психоанализа (1987) |
Основные интересы | Кант , немецкая философия девятнадцатого века , психоанализ , Сартр , эстетика |
| Веб-сайт | http://www.ucl.ac.uk/~uctyseg/ |
Себастьян Ангус Гарднер (родился 19 марта 1960 года) — британский философ и профессор философии в Университетском колледже Лондона . Он известен своими знаниями по Канту , немецкому идеализму , Сартру и Фрейду , а также своими философскими интерпретациями и исследованиями в области психоаналитической теории . [1] [2]
Образование и карьера
Гарднер получил степень бакалавра в 1982 году и степень доктора философии в 1987 году, обе в Кембриджском университете . Его докторская диссертация, позже переработанная в книгу, была посвящена критике Сартра Фрейда. Сначала он преподавал в Биркбек-колледже в Лондоне, а с 1998 года — в UCL. [3] Он много писал о Фрейде и психоанализе, о Канте и посткантианской философии, включая Фихте , Шеллинга , Гегеля и Ницше .
Его книга 1993 года «Иррациональность и философия психоанализа» пыталась обосновать взгляд на психоаналитический субъект и бессознательное, который, тем не менее, сохранял верность критике Сартра фрейдистского бессознательного и механизма цензуры . Гарднер утверждает, что подсистемные теории разума (например, теории когнитивной психологии ) не в состоянии предоставить основу для активно непримиримых или самопротиворечивых действий, высказываний или импульсов, которые можно концептуализировать как внутренние по отношению к субъекту. Поэтому он различает пропозициональную структуру сознания, которая искажается «допропозициональными» формами бессознательного. В этом смысле бессознательное не «конкурирует» напрямую с сознательными структурами, но скорее несводимо к способам, в которых артикулируется сознательный дискурс. Кляйнианская фантазия , как долингвистическая композиция частичных объектов и влечений, представлена как потенциальный способ понимания такого допропозиционального бессознательного. [4]
Гарднер написал множество эссе о таких авторах, как Фрейд , Ницше , Деррида , Хабермас , Лакан , а недавно опубликовал книги о «Критике чистого разума» Канта и «Бытии и ничто » Сартра .
Книги
- Иррациональность и философия психоанализа , Cambridge University Press, 1993
- Кант и критика чистого разума , Routledge, 1999
- Бытие и ничто Сартра , Континуум, 2009
Отредактировано
- Искусство и мораль , под редакцией Хосе Луиса Бермудеса, Routledge, 2003
- Трансцендентальный поворот , под редакцией Мэтью Гриста, Oxford University Press, 2015
Ссылки
- ^ Коттингем, Джон (октябрь 1996 г.). «Иррациональность и философия психоанализа». The Philosophical Quarterly . 46 (185). Cambridge University Press: 544– 546. doi :10.2307/2956372. JSTOR 2956372.
- ↑ Шабель, Лиза (1 июля 2001 г.). «Кант и критика чистого разума. Себастьян Гарднер». Mind . 110 (439): 753– 756. doi :10.1093/mind/110.439.753. ISSN 0026-4423.
- ^ "Профессор Себастьян Гарднер". 26 июля 2018 г.
- ^ Гарднер, Себастьян (25 марта 1993 г.). Иррациональность и философия психоанализа . Cambridge University Press. doi :10.1017/cbo9780511554599. ISBN 978-0-521-41090-8..
Внешние ссылки
- Себастьян Гарднер в UCL
 | Эта биография британского философа — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
