Сеньор де лос Темблорес
| Властелин землетрясений | |
|---|---|
 Сеньор де лос Темблорес, Куско | |
| Официальное название | Сеньор де лос Темблорес |
| Также называется | Тайтача де лос Темблорес |
| Наблюдается |
|
| Тип | Этнический, национальный, христианский |
| Праздники |
|
| Памятные даты | Посещение мессы или службы |
| Дата | Великий понедельник |
| Частота | Ежегодный |
| Первый раз | 1650 |
Señor de los Temblores (на языке кечуа известный как Taytacha Temblores , что означает Христос или Владыка землетрясений) — статуя распятия Иисуса конца XVI века в соборе Куско в Куско , Перу . Считается, что она уменьшила ущерб, нанесенный городу во время землетрясения 1650 года. [1] Taytacha Temblores стал известен как покровитель Куско, [2] и ежегодно его несут в процессии в Великий понедельник . Это одна из самых известных скульптур в современном Перу, и она представлена на сотнях картин.
История
В настоящее время считается, что оригинальная статуя была создана в районе Куско около 1570 года. Однако, согласно распространенному мнению, во время правления Филиппа II , услышав, что «индейцы Перу продолжают поклоняться Солнцу и что на своих праздниках они вспоминают божеств своего язычества», Филипп II приказал изваять изображение Христа, отличное от тех, которые почитались в Испании; оно должно было иметь медный цвет и черты, которые позволили бы индейцам узнать себя в изображении. [6] Статую перевезли на корабле в вице-королевство Перу, где она была высажена в порту Кальяо . Оттуда статую должны были доставить в город Куско. Однако недалеко от места назначения, в Мольепате , сундук с изображением стал настолько тяжелым, что его невозможно было сдвинуть с места, и местные жители истолковали это так, что статуя пожелала остаться в городе, где ее и оставили. Затем погонщик мулов заказал копию местному ремесленнику, а затем отвез ее в Куско и установил в соборе. [7]
Другое повествование рассказывает о доставке из Испании трех сундуков с изображениями, история указывает, что когда поселенцы Инкилпаты (Анта) узнали о событии, рассказанном ранее для Христа, который остался в Мольепате, они развлекали свиту, прося одно из изображений остаться с ними. Погонщик мулов снова согласился и продолжил путешествие в Куско, куда он прибыл с последней из статуй, которая оставалась на хранении до злополучного дня землетрясения 1650 года. [7]
Несмотря на историю, связанную с испанским происхождением, техника, использованная при разработке скульптуры Señor de los Temblores, подтверждает, что это была местная работа. Это было объяснено в отчете о техническом исследовании, проведенном в 1978 году: [7]
Для исполнения скульптору пришлось изготовить соломенный манекен, на котором сохранились следы от первых слоев наклеенной ткани; как только они высохли, ему пришлось удалить солому (таким образом, изображение осталось пустым), помогая себе добиться эффекта с помощью гипсовой пасты; только в руках и кистях мы видим деревянные элементы, размещенные там, поскольку они поддерживают изображение.
Историк Педро Керехасу завершает предыдущее объяснение, отмечая: [7]
Руки имеют внутренний деревянный шип, который достигает грудной клетки изображения. На общей массе ткани моделирование было выполнено с помощью древесины агавы, нарезанной на небольшие пластины и частично вырезанной, на которой окончательная моделировка была сделана с помощью гипсовой пасты.
Описание
Работа выполнена из смешанных материалов, включая палки, пластины из волокон агавы и гипс. Черный цвет не является оригинальным, а является результатом воздействия на протяжении столетий дыма и пыли, накопления сажи от свечей и масляных ламп, а также пигмента и пыльцы от красных цветов нюкчу , которые осыпают статую, когда ее несут в процессии в Великий понедельник . Поверхность статуи не была очищена во время недавних реставрационных работ, хотя ее структура была укреплена, а повреждения от насекомых смягчены. [8]
Скульптура необычных черт с асимметричной анатомией, как полагают, была создана из пергамента ламы, с полым бюстом и очень малой эстетической ценностью. Анализируя ее состав во время реставрации в 1985 году, художники поняли, что тело было сделано не из пергамента или кожи верблюда, а из льняного растительного волокна. Голова сделана из агавы, а ноги и руки — из бальзового дерева, распространенных материалов в регионе Анд. Поэтому считается, что Taytacha de los Temblores является автохтонным и оригинальным.
Христос тщательно украшен. Ногти на его руках и ногах из чистого золота, инкрустированные драгоценными камнями, на нем была корона из чистого золота с камнями весом 1,3 кг, подарок вице-короля Франсиско де Борха и Арагон, которая в 1980-х годах была украдена. Та, которую он носит сейчас, тоже золотая, но она легче. Со временем на алтаре появились изображения Богоматери Скорбящей и Иоанна Богослова.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Чаплик, Д. (2005). Определение латиноамериканского искусства. McFarland & Company. ISBN 9780786417285. Получено 2014-10-09 .
- ^ Э, ВЭВ (1991). Тайтача Темблорес: покровитель Хурадо дель Куско. Национальный совет науки и технологий CONCYTEC . Проверено 9 октября 2014 г.
- ^ Брайан С. Бауэр (2004). Древний Куско: Сердце инков (Первое издание). Остин: Издательство Техасского университета . С. 107–108 . ISBN 978-0-292-75721-9.
- ^ Александр Бейли. Искусство колониальной Латинской Америки. Лондон: Phaidon, 2005.
- ^ "Терремото дель Куско и процесс сеньора де лос Темблорес" . ARCA — колониальное американо-арте .
- ^ "История дель Сеньор де лос темблорес" .
- ^ abcd дель Кармен, Мария. «LA PROCESIÓN DEL SEÑOR DE LOS TEMBLORES» (PDF) .
- ↑ Майя Стэнфилд-Мацци, Объект и явление: видение христианского Божественного в колониальных Андах (Тусон: Издательство Университета Аризоны, 2013).
