Наука и Папы

Наука и папы являются частью более широкой темы науки и католической церкви . Наука и папы имели длительные, но иногда непростые отношения на протяжении всей истории католической церкви , некоторые папы осуждали научные книги и открытия, а другие папы восхваляли ученых и научные области. Поскольку церковь считает папу наместником Христа , католики уважают не непогрешимые личные мнения папы по нетеологическим вопросам, таким как наука. Хотя есть древние святые покровители медицинских тем, такие как святой Пантелеимон , которого призывали во время Черной смерти , неизвестно, какой папа их канонизировал.

23 апреля 1198 года Иннокентий III одобрил религиозный орден Ордена Святого Духа , который заботился о больных мирянах. Иннокентий III также основал больницу Санто Спирито в Риме. ^[1]

Поскольку Конрад Гесснер является протестантом , его работа Historiae animalium была включена Папой Павлом IV в Индекс запрещённых книг . ^[2]

Григорианский календарь был введён папой Григорием XIII , в честь которого календарь и был назван, указом, подписанным 24 февраля 1582 года. ^[3]

Папа Урбан VIII внес книгу Галилея в Индекс запрещённых книг , а самого Галилея приговорили к пожизненному домашнему аресту за ересь за «следование позиции Коперника, которая противоречит истинному смыслу и авторитету Священного Писания » . ^[4]

На Первом Ватиканском соборе , созванном Папой Пием IX , был провозглашен догмат о том, что Бога можно познать только разумом и что вера и разум исходят от Бога и не могут противоречить друг другу. ^[5]

18 ноября 1893 года Папа Лев XIII издал Providentissimus Deus . В нем он сказал, что «никаких реальных разногласий не может быть между теологом и ученым, если каждый остается в своих собственных пределах. ...Если все же есть разногласия ... следует помнить, что священные писатели, или, вернее, «Дух Божий, который говорил через них, не желали учить людей таким истинам (как внутренняя структура видимых объектов), которые не помогают никому к спасению»; и что по этой причине, вместо того чтобы пытаться дать научное изложение природы, они иногда описывают и трактуют эти вопросы либо несколько образным языком, либо как общепринятая манера речи, требуемая теми временами, и действительно все еще требуемая в наши дни в повседневной жизни, даже среди самых ученых людей». ^[6]

Папская академия наук была основана в 1936 году Папой Пием XI .

В 1939 году Папа Пий XII описал Галилея как одного из «самых смелых героев исследований... не боящихся препятствий и опасностей на своем пути, и не страшащихся погребальных памятников». ^[7]

В энциклике Humani generis 1950 года Пий XII признал эволюцию возможностью ( в отличие от вероятности ) и законной областью изучения происхождения человеческого тела, хотя и подчеркивал, что «католическая вера обязывает нас считать, что души непосредственно созданы Богом». ^[8]

В своей книге «Вера и разум » Папа Иоанн Павел II сказал: «Вера и разум подобны двум крыльям, на которых человеческий дух возносится к созерцанию истины; и Бог вложил в человеческое сердце желание познать истину — одним словом, познать себя — так, чтобы, познавая и любя Бога, мужчины и женщины могли также прийти к полноте истины о себе». ^[9]

В «Veritatis splendor » Иоанн Павел II, цитируя Второй Ватиканский собор , сказал, что аборт — это «по сути своей злое деяние». ^[10]

25 июля 2007 года Папа Римский Бенедикт XVI заявил, что столкновение между творением и эволюцией «является абсурдом, поскольку, с одной стороны, существует множество научных доказательств в пользу эволюции, которая представляется как реальность, которую мы должны увидеть и которая обогащает наше понимание жизни и бытия как таковых». ^[11]

В своем интервью в августе 2011 года Бенедикт сказал: «Сексуальность имеет внутреннее значение и направление, которое не является гомосексуальным. Смысл и направление сексуальности в том, чтобы осуществить союз мужчины и женщины и таким образом дать человечеству потомство, детей, будущее». и «Гомосексуализм несовместим со священническим призванием. В противном случае, само безбрачие потеряло бы свое значение как отречение». ^[12]

В своем духовном завещании Бенедикт XVI сказал: ^[13]

Часто кажется, что наука... способна предложить неопровержимые результаты, противоречащие католической вере... напротив, кажущиеся определенности против веры исчезли, оказавшись не наукой, а философскими толкованиями, только по видимости относящимися к науке;... со сменой поколений я видел, как рушились, казалось бы, незыблемые тезисы, оказываясь всего лишь гипотезами: либеральное поколение (Гарнак, Юлихер и т. д.), экзистенциалистское поколение (Бультман и т. д.), марксистское поколение. Я видел и вижу, как из клубка предположений возникала и возникает вновь разумность веры.

В видеообращении от 2 июля 2021 года Папа Франциск заявил, что «не может и не должно быть никакого противостояния между верой и наукой». ^[14]

20 октября 2021 года Франциск сказал: « Гендерная идеология , о которой вы говорите, опасна, да. Насколько я понимаю, она такова, потому что она абстрактна по отношению к конкретной жизни человека, как будто человек может абстрактно решать по своему желанию, быть ли ему мужчиной или женщиной и когда. Абстракция всегда является для меня проблемой. Однако это не имеет никакого отношения к гомосексуальной проблеме. Если есть гомосексуальная пара, мы можем проводить с ними пастырскую работу, продвигаться вперед в нашей встрече со Христом. Когда я говорю об идеологии, я говорю об идее, абстракции, в которой все возможно, а не о конкретной жизни людей и их реальном положении». ^[15]