Храм Шастамангалам Махадевар | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Тируванантапурам |
Божество | Шива (Махадевар) |
Фестивали | 10-дневный ежегодный фестиваль, Шиваратри , Мандала-Макара вилакку |
Расположение | |
Расположение | Састамангалам |
Состояние | Керала |
Страна | Индия |
Храм Махадевара, Састамангалам , Тируванантапурам , Керала | |
Географические координаты | 8°31′06.7″с.ш. 76°58′25.4″в.д. / 8.518528°с.ш. 76.973722°в.д. / 8.518528; 76.973722 |
Архитектура | |
Тип | Архитектура храмов Кералы |
Технические характеристики | |
Храм(ы) | Один |
Высота | 47,77 м (157 футов) |
Храм Састамангалам Махадевар — индуистский храм в округе Састамангалам муниципалитета Тируванантапурама [1] , штат Керала , [2] [3] Индия . Он расположен на вершине холма вдали от центра города, чтобы способствовать духовному спокойствию святыни. Согласно имеющимся записям, храму более 700 лет, и его регулярно посещали короли Траванкора . [4] Он управляется советом Траванкора Девасвом .
Согласно легенде, когда на месте храма еще были луга, женщина, стригущая траву, заточила нож о камень, лежащий на земле, и камень закровоточил. Она обнаружила, что камень был лингамом Шивы , и он был освящен. Со временем вокруг этого места был построен храм.
Главным божеством является Шива как Ума Махешвара (Шива со своей супругой Парвати ). Хотя нет иконы Парвати, считается, что она присутствует, как говорится в древней поэме, которая читается в этом храме.
Суббожествами являются Ганапати (Ганеша), Муруган (Картикея) и Дхарма Шастха (Айяппан). За пределами храмового комплекса на берегу реки Килли освящаются иконы Бхадракали и Вирабхадры , Нагараджи и Нагаякши .
Ежегодный храмовый фестиваль длится десять дней, начинаясь в день звезды Тируватхира с поднятия флага на золотом флагштоке в малаяламский месяц Дхану и заканчиваясь церемонией Ааратту на десятый день (в декабре-январе по западному календарю).
Дни Прадошама , Шивратри и Макара Вилакку считаются священными для поклонения в этом храме.
Преданные совершают подношения в форме помазания божества водой, розовой водой, молоком, нежной кокосовой водой, топленым маслом и т. д.; преподнесения гирлянд из священных листьев дерева баел ( листья вилва на санскрите , коовалам на малаялам ); Ганапати Хома , Мритьюнджая Хома (огненные ритуалы); Арчана ; Мужукаппу (украшение божеств сандаловой пастой); пайасам (сладкая каша) и т. д. Аннаданам (пир) предлагается в праздничные дни.
В большинстве храмов Шивы обход святилища не допускается: обычай заключается в том, чтобы завершить три четверти прадакшинам ( обхода) до прохода святой воды сомасутам , а затем вернуться и начать с начала. В этом храме, однако, как практика, которой следовали с ранних дней и которая была найдена астрологической консультацией ( дева праснам ), разрешен полный прадакшинам .