Сара Чепмен Булл
Писатель, ученик Свами Вивекананды

Сара Чепмен Булл
Сара Булл
Рожденный
Сара Чепмен Торп

( 1850-05-24 )24 мая 1850 г.
Северная часть штата Нью-Йорк
Умер14 января 1911 г. (1911-01-14)(60 лет)
Кембридж, Массачусетс
Национальностьамериканский
Другие именаСара Чапман Булл, Дхира Мата
Род занятийМузыковед, писатель и религиозный деятель Веданты
ИзвестныйУченик Вивекананды
Супруг
​
​
( м.  1870; умер 1880 )
ДетиОлеа Воган (дочь)
РодственникиЭдвина Воган (внучка)

Сара Чапман Торп Булл (24 мая 1850 г. – 14 января 1911 г.; урожденная Сара Чапман Торп ; также известна как Святая Сара ) [1] была американской писательницей и филантропом. Она была преданной ученицей Свами Вивекананды и была замужем за Оле Буллом , норвежским скрипачом.

Семейная жизнь

Нареченная Сарой Чапман Торп, она родилась в 1850 году в северной части штата Нью-Йорк , единственная дочь Джозефа Г. Торпа и его жены Сьюзан Амелии ( урожденной Чапман). Ее отец переехал в Мэдисон , штат Висконсин, чтобы продвигать свою торговлю пиломатериалами, позже став сенатором штата Висконсин . Ее мать была видной светской львицей. У Сары был по крайней мере один брат, Джозеф Гилберт Торп. Сара интересовалась музыкой, и фортепиано было ее сильной стороной; в их доме стоял рояль . [2]

В 1868 году Оле Булл, скрипач, который был вдовцом, встретил Сару. Сара и Оле Булл тайно поженились в июне того же года. После того, как они вернулись в Соединенные Штаты осенью, в Мэдисоне состоялась официальная свадьба. Дочь, Олеа, родилась в марте 1871 года. [2] Сара жила в Мэдисоне несколько лет в доме, который был подарком от ее отца. [3] Буллы провели десять лет в счастливом браке. Сара много раз гастролировала с Оле в США и Европе. Она сопровождала его во время музыкальных концертов в качестве пианиста. В 1879 году Сара с дочерью и матерью переехала в Кембридж, штат Массачусетс , и жила в арендованном доме под названием « Элмвуд ». [2] Два года спустя Оле купил летний дом в Западном Ливане, штат Мэн, и назвал его «Айронвелл». [4]

Сара управляла финансами пары. Их дом был центром интеллектуальной деятельности, в которой регулярно участвовали ведущие представители интеллигенции, художники и философы Гарвардского университета , такие как Уильям Джеймс , Джордж Сантаяна , Джозайя Ройс и многие другие. Музыка была частью их деятельности, [5] в форме «Кембриджских конференций». Конференции проводились в их доме на Брэттл-стрит и включали серию лекций с 1896 по 1899 год. Друзьями Сары, которые также принимали активное участие в ее культурной и общественной деятельности, были Джулия Уорд Хоу , Энни Аллегра Лонгфелло Торп (жена брата Сары Джозефа и дочь Генри Уодсворта Лонгфелло ), Элис Мэри Лонгфелло и Сара Орн Джуэтт . Она была членом Кембриджского садового клуба [3] , клуба «Сезам» в Лондоне и клуба «Барнард» в Нью-Йорке. [6]

После смерти мужа в 1880 году Сара написала его биографию под названием « Оле Булл, мемуары» , которая была опубликована в 1882 году. Проявив интерес к Норвегии, месту рождения мужа, она приняла участие в деятельности скандинавского сообщества. Она обратилась к философии, прочитала Бхагавад-гиту и стала глубоко духовным человеком. [5] Она также развила интерес к восточным религиям, в частности к философии Веданты, после того как стала ученицей Свами Вивекананды. [3]

Ассоциация с движением Веданты и Орденом Рамакришны Вивекананды

Сара познакомилась с Вивеканандой весной 1894 года. Она была поражена глубиной его духовных знаний, поскольку сама была глубоко духовной. Летом 1895 года она пригласила Вивекананду быть ее гостем. Она также пригласила своего друга, профессора Уильяма Джеймса, встретиться с Вивеканандой. Они много раз подолгу беседовали. Сара была поражена невинностью Вивекананды и отсутствием мирских привычек, что было похоже на манеры ее покойного мужа; Вивекананда вскоре стал ее индийским «сыном» и гуру. [7] Булл была одной из немногих американских женщин, которые общались со Свами Вивеканандой, а другими были Мэри Хейл, Жозефина Маклеод , сестра Кристина и Маргарет Нобл ( сестра Ниведита в более поздние годы). [8] Они постоянно общались посредством писем. Вивекананда считал Сару Булл своей американской матерью, обращаясь к ней как к Дхира Мата (спокойная мать), [9] а также как к Матери Саре. [10] [11]

Титульный лист книги «Оле Булл. Мемуары», издание 1883 г., написанной Сарой Чепмен Булл.

Она была очень щедра. Она совершила несколько визитов в Индию, пытаясь помочь делу женщин. [6] Свами Сарадананда (Шарат), ученик Рамакришны Парамхансы , приехавший из Индии, начал работать в Нью-Йорке, чтобы помочь Вивекананде и Саре. У него сложились сердечные и доверительные отношения с Сарой, и они обменивались письмами. Она оказывала братьям Сарадананды финансовую поддержку для образования. Она также оказывала финансовую помощь кузену Вивекананды. Сара регулярно отправляла деньги ученикам Рамакришны , посещавшим монастырь Белур Матх , чтобы обеспечить им жилье. Она даже поддерживала недоброжелателей Вивекананды – Крипананду (Ландсберга) и Э. Т. Стерди регулярной финансовой поддержкой. Она поддерживала Джагадиша Чандру Боса в его научных исследованиях, а когда он заболел в Лондоне в 1900 году, она оплатила его лечение. У Джагадиша Чандры Боса и его жены леди Абалы были очень близкие отношения с ней на протяжении всей ее жизни. [12] Она оказала финансовую помощь в размере 4000 долларов США Бозе для создания его собственной ботанической исследовательской лаборатории. [13] Сара относилась к Сараде Деви , духовной супруге Шри Рамакришны , с почтением и была в первую очередь ответственна за ее фотографирование во время ее визита в Индию в 1898 году. [12] У нее были хорошие отношения с другими Свами и учениками Шри Рамакришны, включая Свами Брахмананду , Йогина Ма , Гопалера Ма и других. [12] Когда Свами Абхедананда , брат-ученик Свами Вивекананды, отправился возглавлять Общество Веданты в Нью-Йорке, Сара сначала помогала ему, но вскоре у них возникли разногласия по поводу функционирования общества. Позже Сара также помогла Свами Парамананде , ученику Свами Вивекананды, обосноваться и проповедовать в Бостоне. [12]

Связь с искусством и культурой

Сара глубоко интересовалась музыкой, будучи сама опытной пианисткой. Она также интересовалась искусством, литературой и другими культурными занятиями. Она подружилась с Какудзо Окакурой , японским ученым и художником, и останавливалась у него во время своего визита в Японию. Окакура также останавливался в ее студии, когда был в Бостоне. [12] Эмма Терсби, известная певица, была ее подругой на всю жизнь, которая также путешествовала в Японию вместе с ней. [12]

Дальнейшая жизнь и наследие

Сара прожила в Кембридже 40 лет, хотя проводила лето в Эллиоте. Олеа Воган, замужняя дочь Сары, жила с ней. Сара была глубоко опечалена, когда умерла ее первая внучка, Эдвина Воган. [13] Сара Булл концептуализировала и продвигала идею Кембриджской конференции, куда она пригласила многих известных ораторов, таких как Уильям Джеймс , Джейн Аддамс , Джулия Уорд Хоу и других. [14] Она наняла доктора Льюиса Г. Джейнса, президента Бруклинской этической ассоциации, в качестве своего секретаря для продвижения Кембриджской конференции, а также для продвижения дела Гринакрской конференции. [15] У нее были близкие отношения с Сарой Фармер , которая была основателем Гринакрской конференции для продвижения межконфессиональной гармонии и всеобщей терпимости. Она финансово помогала г-же Фармер в продвижении дела Гринакрской конференции, хотя позже у них возникли явные разногласия по поводу склонности г-жи Фармер к оккультизму. [12]

Сара плохо себя чувствовала в течение нескольких лет перед своей смертью, и в эти последние годы она попала под влияние индийской секты Раджа Йоги. [16] По словам Правраджики Прабуддхапраны, ее биографа, она не попала под влияние какой-либо другой секты, кроме своей преданности философии Веданты, поскольку она ненавидела сектантство и оккультизм на протяжении всей своей жизни. [12] Таким образом, секта Раджа Йоги, возможно, была ссылкой на Общество Веданты, основанное Свами Вивеканандой, когда он писал книгу под названием Раджа Йога. [17] Она умерла в 1911 году в своем доме по адресу 168 Brattle Street в Кембридже. Похороны прошли в доме Э. А. Гроссера, где были исполнены композиции ее мужа «Adagio Religiose» и «Saterdesog». Она была похоронена на кладбище Маунт-Оберн . [6]

Сара оставила почти все свое имущество, оцениваемое приблизительно в 500 000 долларов США, Обществу Веданты . Ее дочь оспорила завещание, обратилась в суд, чтобы аннулировать его. Основанием послужило безумие из-за «неправомерного влияния», а главным аргументом ее адвоката было то, что «индуисты свели миссис Булл с ума»; The New York Times назвала судебный процесс «одним из самых странных дел в истории оспаривания завещаний в этой стране». Было достигнуто урегулирование, в основном благоприятное для дочери Булла. Однако она умерла в день урегулирования. Результаты гражданского суда также были не в пользу ответчиков. [18] [16] Святая Сара: Жизнь Сары Чапман Булл, американской матери Свами Вивекананды , Прабуддхапраны, была опубликована в Калькутте в 2002 году. [19] По словам ее биографа, слуги в доме свидетельствовали в пользу оспаривания ее дочери Олеи в обмен на денежную услугу. [12]

Частичные работы

  • 1876, Летчик и его жена: Скандинавская история любви (совместно с Йонасом Ли)
  • 1879, «Будущее барка, или жизнь на Крайнем Севере» (совместно с Йонасом Ли)
  • 1882, Оле Булл: Мемуары; с записями для скрипки Оле Булла и «Анатомией скрипача» А. Б. Кросби
  • 1888, Лейф Эрикссон

Ссылки

  1. ^ Бадринатх 2006, стр. x.
  2. ^ abc "Sara Bull Papers, 1830–1910". Кембриджское историческое общество . Получено 27 сентября 2013 г.
  3. ^ abc "Cambridge Women's Heritage Project". Сара (Торп) Булл (р. 1850, ум. январь 1911) . Cambridge Women's Heritage Project. Март 2009. Получено 27 сентября 2013 .
  4. ^ "Жизнь быка". Муниципалитет Бергена, Совет округа Хордаланн и Министерство культуры. 21 декабря 2009 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  5. ^ ab Badrinath 2006, стр. 237.
  6. ^ abc "Cambridge Tribune, Volume XXXIII, Number 47, 21 January 1911". Смерть миссис Оле Булл . Кембриджская публичная библиотека. 21 января 1911 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  7. ↑ Бадринатх 2006, стр. xv, 237.
  8. ^ Бадринатх 2006, стр. xiv.
  9. ^ Мукерджи 2011, стр. 47.
  10. ^ "Письмо Свами Вивекананды от 19 сентября 1894 года". Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Получено 27 сентября 2013 года .
  11. ^ "Письмо Свами Вивекананды от 14 июня 1902 г.". Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  12. ^ abcdefghi Прабуддхапрана, Правраджика (2001). Святая Сара . Шри Сарада Матх. ISBN 9788186617335.
  13. ^ ab Badrinath 2006, стр. 240–242.
  14. ↑ Блок, Фанг (2 ноября 2017 г.). «Наследница нефтяной империи продает исторический дом стоимостью 7,4 миллиона долларов в Кембридже, Массачусетс» . Получено 6 августа 2018 г.
  15. ^ "The Cambridge Chronicle 7 сентября 1901 г. — Историческая коллекция газет Кембриджа в Кембриджской публичной библиотеке" . Получено 6 августа 2018 г. .
  16. ^ ab Haugen & Haugen 1993, стр. 287.
  17. ^ Вивекананда, Свами. «Раджа Йога». Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, Wikisource . Проверено 6 августа 2018 г.
  18. ^ Протеро, Стивен. «Индуфобия и индуфилия в культуре США» (PDF) . Бостонский университет . Получено 14 октября 2013 г.
  19. ^ Прабуддхапрана 2002, с. крышка.
Библиография
  • Бадринатх, Чатурведи (1 января 2006 г.). Свами Вивекананда, Живая Веданта. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-306209-7.
  • Хауген, Эйнар; Хауген, Эйнар Ингвальд (1993). Оле Булл: норвежский музыкант-романтик и космополитический патриот. Университет Висконсина Пресс. ISBN 978-0-299-13250-7.
  • Мукерджи, Мани Шанкар (1 января 2011 г.). Монах как человек: неизвестная жизнь Свами Вивекананды. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-310119-2.
  • Prabuddhaprana (2002). Святая Сара: Жизнь Сары Чапман Булл, американской матери Свами Вивекананды. Шри Сарада Матх. ISBN 978-81-86617-33-5.
  • Syman, Stefanie (22 июня 2010 г.). Тонкое тело: история йоги в Америке . Farrar, Straus and Giroux. стр. 48. ISBN 978-1-4299-3307-0.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sara_Chapman_Bull&oldid=1236494271"