Приход Сантьяго-Апостол (Текишкиак)

Приход Сантьяго Апостол
Приход Сантьяго-Апостол в Текишкиаке.
19°54′37″с.ш. 99°08′51″з.д. / 19,91034°с.ш. 99,14748°з.д. / 19,91034; -99,14748
Расположение	Сантьяго Текискиак
Страна	Мексика
Номинал	Римско-католический
История
Статус	Приход
Освященный	1590
Духовенство
Куратор(ы)	Эмилиано Рафаэль Морлан Линарес

Приход Сантьяго Апостол — католическая церковь и приходской дом жителей центра Сантьяго Текискиак , в епархии Куаутитлан в Мексике ^[1]. Он посвящен Святому Апостолу Иакову и включает в себя святилище, где почитается образ Владыки Капеллы . Он расположен в центре города, недалеко от площади Куаутемок, на проспекте Хуарес. Колониальное здание в муниципалитете Текискиак является памятником большой архитектурной важности, сохранившимся до наших дней. ^[2]

Вице-королевское правительство руководило этим строительством в Теотлальпане . ^[3] Оно заставило францисканцев построить часовни в энкомьендах, вокруг которых поселились индейцы чичимека . Церковь Сантьяго Текискьяка имела власть над новыми деревнями Сан-Матео-Уэйкалько, Сан-Себастьян-Тлалачко, Сан-Франциско-Апаско и другими по приказу архиепископа Мехико. Первая христианская церковь была построена в 1569 году, но разрушена восстанием коренных народов. Она стала официальным приходом в 1590 году, ^[4] первым священником был испанский францисканец Хуан Ариас де Леон. ^[5]

В 1650 году комиссар инквизиции Новой Испании основал город Текискьяк под руководством священника Николаса де Арельяно ^[6] , чтобы решать все важные вопросы поведения людей в округе и других городах. Здесь выносились приговоры в основном против испанцев и метисов. Здесь не проводились казни. Он скорее выступал в роли посредника между расами, наблюдал за поведением и разрешал споры по поводу земли и границ, а также нарушений в работе и налоговых поступлениях на шахтах. Проблемы, которые считались серьезными, передавались Дворцу Святой канцелярии или инквизитору в Мехико. К серьезным вопросам относились двоеженство, воровство, убийство, уклонение от уплаты налогов, содомия, враждебность к Римско-католической церкви, сефардские или еврейские обычаи или колдовство. ^[7]

В этом регионе находились известняковые и каменные рудники для строительства. Одной из самых распространенных жалоб была эксплуатация коренных жителей, которых принуждали к труду, а плохое обращение заканчивалось столкновениями и смертями. Священник Феликс де Пеньяфьель отредактировал Suma de Visitas в этом приходе для архиепископа. В нем описывается количество жителей, вопросы христианской доктрины, преподаваемой на испанском языке, науатле и отоми, жалобы на земли, а также записи о крещениях и посещении религиозных служб.

Во время засухи в Текискьяк из Апаско была перевезена скульптура "Señor de la Capilla" (Нашего Господа Капеллы) . Когда засуха закончилась, изображение не вернули, вероятно, потому, что оно было сделано из волокна и стало слишком тяжелым для переноски. Оно осталось в этом городе, и ему приписывают множество чудес.

В 1804 году немецкий исследователь Александр фон Гумбольдт посетил город Текискьяк, чтобы изучить топографию и географию дренажных вод Мехико через Зумпанго . Он наблюдал, как в приходе Святого Апостола Иакова приходской священник избивал индейцев. ^{[8] [9]}

После обретения Мексикой независимости в церкви проводились общественные мероприятия: народные празднества, выборы первого мэра муниципалитета Текискьяк в 1826 году и голосование в 1851 году по созданию гвардии, которая защищала жителей, поскольку армия не могла защитить людей от вооруженных конфликтов, которые должны были возникнуть в стране. ^[10]

В начале революционного движения 1910 года здание церкви было заброшено, а внутренние помещения использовались военными в качестве конюшен, что привело к разграблению и ухудшению состояния. В 1917 году армия сапатистов восстановила контроль над городом Текискьяк под руководством Отилио Монтаньо, и жители потребовали открытия церкви. Этого не произошло во время правления Плутарко Элиаса Кальеса, но в 1927 году правительство штата Мехико и епископство удовлетворили просьбы жителей и вновь открыли приходскую церковь Сантьяго Апостола.

В 1990 году 400-летие основания прихода Сантьяго Апостол было отмечено фольклорным праздником и множеством крещений, свадеб, первых причастий и конфирмаций. Правительство штата Мехико и муниципальное правительство помогли поддержать культурные мероприятия, такие как классическая музыка, народные танцы, театр, марши и шествия, а также спортивные мероприятия и традиционную кухню, с приглашенными людьми из других мексиканских штатов, а также из Испании, Италии и Соединенных Штатов.

16 декабря 2006 года прихожане обратились с официальным заявлением об отстранении пастора за совершение богослужений в состоянии алкогольного опьянения и за сексуальные домогательства к женщинам, не менее 20 из которых дали письменные показания. ^[11]

Эта церковь была построена в несколько этапов, с коренной рабочей силой и дизайном под религиозным надзором. Архитектурный стиль называется тлакитки , потому что в некоторых элементах присутствуют коренные символы и концепции.

Фасад содержит два дверных проема, искусно украшенных каменной кладкой, которая включает в себя местную символику. И церковь, и город посвящены апостолу Иакову .

Эта церковь имеет большие контрфорсы для поддержки свода и купола в форме латинского креста; стены толстые, чтобы служить укреплением в случае восстаний коренных народов. В структуре и башне чувствуется сильное мавританское влияние, которое имеет сходство с формами минаретов исламского башенного искусства.

Атриум представлял собой большое пространство, заключенное в камень, с крестом наверху и с христианскими и туземными символами, смешанными на его стенах. В каждом из его четырех углов есть колодцы, а в центре — открытое пространство с соломоновыми колоннами .

В церкви хранятся шедевры барокко, картины XVI и XVII веков, основными темами которых являются Архангел Михаил, Святейшее Сердце Иисуса и чистилище.

В куполах есть фрески. В куполе ризницы находится изображение La cruficción de Jesucristo (распятия Иисуса Христа); купол символизирует небеса, откуда за происходящим наблюдают ангелы, херувимы и святые; центральное изображение — снятие Христа с креста.

Contradanza de las Varas — традиционный креольский танец, исполняемый мужчинами-прихожанами на городских праздниках. Он основан не на местных танцах, а на танцах северной Испании, между Астурией и Галисией (Испания) , 25 июля в честь апостола Иакова. В 1652 году он был введен поселенцами как дань уважения Богу, а годы спустя — в честь Лорда Капеллы. Название contradanza происходит от использования двух розовых палочек ( rosa gallica ), на которых есть цветные ленты с фигурами, которые становятся ритмом танцевальных шагов. ^{[12] [13]}

Другой танец — La Trenza , который танцуют только по понедельникам на ярмарке Lord of the Chapel, с использованием цветного шеста с плетеными лентами под музыку марширующего духового оркестра.

Среди первых документов, написанных в этом приходе с художественным характером, были Las Loas , поэзия, вдохновленная Владыкой часовни , а позднее Владыкой агонии во время Страстной недели, риторика ораторского искусства и религиозных песен, которые люди, начиная с периода вице-королевства, пели и молились Иисусу Христу накануне Воскресения. Loas — это поэтические стихи, которым удалось сохраниться до наших дней в популярной сфере жителей. Таким образом, последовательно, римско-католический храм был верным свидетелем писаний, таких как формирование первого муниципального совета в 1814 году.

Мануэль Родригес Вильегас написал в 2023 году роман «Плоды Святой Земли». Этот мексиканский роман был представлен на книжной ярмарке в Мадриде 27 мая 2023 года. События, о которых он рассказывает, происходят в приходе Сантьяго Апостол во время вице-королевства Новая Испания, а их главным героем была Эстер Сильва, сефардская еврейка, обращенная в христианскую католическую веру, которая эмигрировала из Севильи со своим мужем и поселилась в городе Текискьяк. В приходе происходит несколько счастливых и трагических событий в жизни этой семьи, затрагивающих как религиозные, так и исторические темы во времена нетерпимости, что приводит к появлению нового католицизма Новой Испании.

• Александр фон Гумбольдт посетил город Текискьяк, чтобы изучить топографию и географию дренажных вод Мехико через Зумпанго . Он наблюдал, как в приходе Святого Апостола Иакова приходской священник избивал индейцев. ^{[14] [15]}
• Фортино Иполито Вера и Талония , родившийся и крещенный в Сантьяго Текискиак, был одним из первых епископов Куэрнаваки . ^[16] Его останки находятся внутри этой церкви, возвращенные из Куэрнаваки в Сантьяго Текискиак в 1938 году.

Священник	Период	Священник	Период [17]
Нарцисо Престеги	1948–1949	Фернандо Х. Рекобос	1981–1982
Хосе Дуран	1949	Фернандо Аренас	1982–1993
Назарио Гавотто	1949	Сэмюэль Монтойя	1993–1995
Карлос Видал	1949	Виктор Рамирес	1995–2003
Эдуардо Агилар	1949–1950	Кастуло Тегеран	2007–2008
Сантьяго Домингес	1950–1951	Хосе Долорес Эрнандес	2008–2009
Илларион Ланда	1951–1955	Хесус де Гваделупе Олмос	2009–2012
Антонио Арреола	1955	Агустин Марселино Гомес	2012–2016
Педро Гонсалес	1955–1956	Исидор Талмэчел Пайку	2016–2020
Сатурнино Санабрия	1956–1959	Мартин Гонсалес Сория	2020–2021
Хесус Меса	1959–1961	Эмилиано Рафаэль Морлан Линарес	2021
Федерико Авалос	1961–1981

• Теотлалпан
• Испанские миссии в Мексике

• La conquista espiritual en Tequixquiac , Мигель Анхель Ольвера Васкес, № 1 (Эль сеньор де ла капилья) Enero-Marzo de 2007.
• Муниципальная монография Текишкиака , Родригес Пелаес Мария Елена, 1999.

• Текишкиак, исторический памятник. (на испанском языке)