Санти Серджио и Бакко аль Форо Романо
Эскиз церкви из «Руин Ланчиани и раскопок Древнего Рима » (1897 г.), показывающий положение церкви между колоннами храма Веспасиана. [1]

Santi Sergio e Bacco al Foro Romano (итал. Святые Сергий и Вакх на Римском форуме ), также известная как Santi Sergio e Bacco sub Capitolio ( Святые Сергий и Вакх под Капитолием ), была древней титулярной церковью в Риме , ныне утраченной. Расположенная среди руин Римского форума , она была одной из древних диаконий города и собирательной церковью для одного из постовых дней Великого поста , но была снесена в шестнадцатом веке.

Преданность и местоположение

Церковь была посвящена сирийским мученикам Сергию и Вакху , жившим в четвертом веке, и была одной из четырех церквей в Риме, перечисленных в Liber Pontificalis девятого века как названных в их честь. (Единственная, которая сохранилась до наших дней, — это Santi Sergio e Bacco in Callinico .) Ее эпитеты, перечисленные Кристианом Хюльзеном [2] , были sub Capitolio или retro Capitolium , оба из которых относятся к ее положению на Форуме, который находится «под» или «позади» Капитолийского холма .

Церковь была построена напротив арки Септимия Севера . [3] Мариано Армеллини отмечает, что у нее была небольшая колокольня , которая была построена на чердаке арки, [3] но Родольфо Ланчиани утверждает, что эта башня не была связана с церковью, поскольку была снесена в 1636 году, намного позже самой церкви. Он подкрепляет свое заявление отчетом городского совета Рима, который присвоил материалы башни для церкви Санта-Мартина . [1] Ланчиани далее указывает, что Санти Серджио и Бакко была единственной церковью на Римском форуме, которая «не занимала место древнего здания, а стояла на своей собственной земле». [1]

До своего разрушения церковь служила местом сбора церковных собраний во вторник третьей недели Великого поста, то есть местом встречи папской процессии, которая затем направлялась на дневную станцию ​​Санта-Пуденциана . [4]

История

Основание и расширение

Папа Иннокентий III служил кардиналом-дьяконом церкви до своего избрания папой в 1198 году, наделяя церковь дарами и проводя реставрационные работы как до, так и во время своего понтификата.

Церковь была одним из древних дьяконств города, которые были созданы для раздачи милостыни и еды бедным. В одном из libri pontificales записано, что сирийский папа Григорий III (731–741) провел крупное расширение церкви в начале 700-х годов, которая до этого была небольшой молельней. [1] [3] [5]

Однако, по-видимому, к моменту понтификата папы Адриана I (772–795) он уже находился в плохом состоянии, и тогда его перестроили. [2] [3] Анонимный паломник из Айнзидельна , писавший в том же веке, называет ее S. Sergii, ibi umbilicum («[церковь] Святого Сергия, около пупка »). [2] Позднее она появляется в булле папы Иннокентия III 1199 года , в которой определяются ее права и привилегии, а также перечисляются церкви Сан-Сальваторе- де-Статера и Сан-Лоренцо- суб-Капитолио в качестве ее зависимых церквей. [2] (В 1190 году Иннокентий, как Лотарио ди Сеньи, унаследовал церковь в качестве своего кардинальского дьякона и пожертвовал ей базиликальную святыню, серебряную чашу и алтарные облачения. [6] ) Иннокентий III также возвел фасад церкви, состоящий из крыльца, поддерживаемого множеством колонн, [1] [3] и следующей надписи: [3]

латинскийАнглийский

ПЕНЕ РВИ, КВАСИ НВЛЛА ФВИ, СЭД МЕ РЕЛЕВАВИТ ЛОТАРИВС [...]
ПРИВС ПОСТQВАМ РЕНОВАВИТ. DEQVE MEO PREMIO SVMPTVS PATER VRBIS
ET ORBIS. HOC TAMEN EX PROPRIO FECIT MIHI SIC RENOVOR BIS

Я был почти разрушен; я был близок к нулю прежде, но Лотарио снова поднял меня [...] после того, как он обновил меня. И тогда Отец Города и Мира взял меня как приз. Но из своих собственных [ресурсов] он создал меня; поэтому я снова обновлен.

Он был дополнительно обогащен пожертвованиями Льва III (795–816) и Григория IV (827–844). [2]

Разрушение

Записи о церкви вновь появляются в Liber Anniversariorum Sancti Salvatoris ad Sancta Sanctorum 1461 года и в каталоге римских церквей 1492 года. [2] [7] Однако после этого она не просуществовала дольше столетия.

В то время как и Ланчиани, и Армеллини зафиксировали распространенное мнение о том, что церковь была снесена по приказу папы Павла III, чтобы обеспечить триумфальное шествие императора Карла V через арку Септимия Севера в 1536 году, [1] [3] Хюльзен оспаривает эту историю. [2] В поддержку своего аргумента Хюльзен ссылается на запись Микеле Лониго, который писал, что церковь, «будучи сведена к минимуму, была разрушена через много лет, а мощи святых Фелициссима и Агапита, а также тело святого Винсента , которые там находились, были помещены в близлежащую церковь Консолационе » . [2] [3] Передача этих мощей произошла в 1562 году, и Асканио Чезарини руководил процессом по назначению папы Пия IV. [2] (В память об этом за алтарем церкви Санта-Мария-делла-Консолационе была помещена надпись, но, по-видимому, она была утеряна. [2] ) Поскольку перенос мощей произошел через тридцать лет после визита Карла V, Хюльзен приходит к выводу, что церковь не могла быть снесена по этой причине.

Какова бы ни была причина его разрушения, он, безусловно, исчез к концу XVI века, когда его доходы были переведены в пребенду для простого каноника в восемьдесят крон в часовне Святых Сергия и Вакха в близлежащей церкви Сант-Адриано-аль-Форо (ныне деконсекретировалась и ограблялась, осталась только Курия Юлия ). [3] Доказательством этого является каталог, датируемый понтификатом папы Пия V (1566–1572), в котором говорится: Sto. Sergio e Baccho sotto Campid[oglio]; ruinato («Святые Сергий и Вакх под Капитолием: разрушены»). [2] Остатки его апсиды все еще сохранялись до 1812 года, когда они были окончательно удалены во время раскопок близлежащего храма Веспасиана . [2] [3]

Титул кардинала Титулярной церкви Санти Серджио э Вакхо был упразднен в 1587 году. [8]

Примечания и ссылки

  1. ^ abcdef Ланчиани, Родольфо Амедео ( 1897 ). Руины и раскопки Древнего Рима; вспомогательная книга для студентов и путешественников. Houghton, Mifflin and Company. стр.  280–282 . Получено 7 марта 2016 г.
  2. ^ abcdefghijkl Хюльсен, Кристиан (1927). «Св. Сергий и Вакки под Капитолием». Le chiese di Roma nel Medio Evo (на итальянском языке). Флоренция: Лео С. Ольшки. стр.  461–462 .
  3. ^ abcdefghij Армеллини, Мариано (1887). Le chese di Roma dalle loro origini sino al secolo XVI. Рим: Типография Ватикана. стр.  609–610 .
  4. ^ Балдовин, Джон (1987). «Городской характер христианского богослужения: истоки, развитие и значение стационарной литургии». Ориенталия Кристиана Аналекта . 228 . Рим: Pontificium Institutum Studiorum Orientalium: 291.
  5. ^ Дюшен, Луи (1886). «Григорий III (731-741)». Le Liber pontificalis; текст, введение и комментарий . Париж: Эрнест Торин. п. 420.
  6. ^ Hourihane, Colum, ed. (2012). "Innocent III". Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove . Том 2. Oxford University Press. стр. 377. ISBN 9780195395365.
  7. ^ Онлайн-текст Liber Anniversariorum см. здесь.
  8. ^ Чейни, Дэвид М. «Санти Серджио и Бакко (Титульная кардинальная церковь)». www.catholic-hierarchy.org . Проверено 7 марта 2016 г.

41°53′34″с.ш. 12°29′4.8″в.д. / 41.89278°с.ш. 12.484667°в.д. / 41.89278; 12.484667

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Санти_Серджио_э_Бакко_аль_Форо_Романо&oldid=1258656509"