Сан-Пьетро, ​​Перуджа

Собор Святого Петра
Базилика Сан-Пьетро
Аббатство в 2023 году
Религия
ОбластьУмбрия
Расположение
РасположениеПеруджа
СостояниеИталия
Архитектура
СтильГотика , Ренессанс ,
Барокко
Новаторский996
Завершенный17 век
Веб-сайт
https://www.umbriatourism.it/it/-/abbazia-di-san-pietro

Базилика Сан -Пьетро — католическая базилика и аббатство в итальянском городе  Перуджа . Её колокольня высотой 70 метров является самым высоким сооружением в Перудже и одним из самых значимых символов города. Является национальным памятником Италии.

История

Аббатство Сан-Пьетро было построено около 996 года над предыдущей кафедральной церковью, как первое епископство Перуджи. Его происхождение, вероятно, старше, датируется 4 веком [1] (после Миланского эдикта). Он возвышается на священной этрусско-римской территории, хотя первые документы, упоминающие церковь, относятся к 1002 году. Основателем был аббат Пьетро Винчоли, дворянин из Перуджи, позже канонизированный.

В последующие века аббатство значительно усилило свою власть, пока в 1398 году оно не было взято и подожжено гражданами Перуджи, которые обвинили аббата Франческо Гвидалотти в участии в заговоре против лидера популярной партии Перуджи Распанти Бьордо Микелотти. Монастырь пережил новый период расширения при папе Евгении IV, который присоединил его к Конгрегации Святой Иустины Падуанской (позже известной как Кассинезе), таким образом поддерживая престижное и влиятельное положение в городе.

В 1591 году начался тридцатилетний период работ под руководством Валентино Мартелли, который изменил комплекс, придав ему тот облик, который мы видим сегодня. [1]

Аббатство было временно закрыто якобинцами в 1799 году. Согласно исторической традиции, 20 июня 1859 года монахи дали убежище некоторым патриотам, которые, восстав против папской власти по наущению главных представителей местного масонства, столкнулись с полком швейцарских солдат Папской области (восстание в Перудже 1859 года). В результате, после вмешательства пьемонтской армии и долгожданного объединения Италии, новое правительство разрешило бенедиктинцам остаться в аббатстве, предоставив продление декрета Пеполи, который санкционировал государственную собственность на церковное имущество, до тех пор, пока число религиозных лиц, присутствовавших на событиях 20 июня 1859 года, не сократилось до трех. Когда в 1890 году умер третий последний монах, Закон №. Был принят указ № 4799 от 10 июля 1887 года, который установил, что имущество упраздненного аббатства Сан-Пьетро должно быть использовано для создания «Института сельскохозяйственного образования» в Перудже [2] , в настоящее время являющегося кафедрой сельскохозяйственных, пищевых и экологических наук Университета Перуджи.

Описание

Экстерьер

Фреска со Святым Георгием и драконом

Перед монастырем находятся ворота Порта ди Сан Пьетро XIV века, спроектированные Агостино ди Дуччо , которые ведут в Борго XX Джуньо и, вскоре, к монументальному фасаду с тремя аркадами, отражающими противоположные ворота Дуччо; они были спроектированы около 1614 года архитектором Перуджино Валентино Мартелли, который также спроектировал клуатр, затем достроенный Лоренцо Петроцци на втором этаже.

Башня

Вход в церковь находится с левой стороны клуатра. Каменные ворота, вероятно, работы Агостино ди Дуччо, увенчаны люнетом с Мадонной с младенцем работы Джанникола ди Паоло (в настоящее время заменена копией, оригинал находится в Галерее Тезори д'Арте ). Остатки фасада древней базилики можно увидеть справа и слева от портала XV века: внутри глухих арок были обнаружены фрески IV века, заново обнаруженные во время реставрационных работ второй половины XX века; их приписывают Маэстро Иронико (первая половина XV века). Слева — Святые Петр и Павел, Благовещение, Святой Георгий и дракон, Пьетас, справа — редкий пример Trinità trifronte (с тремя лицами Христа — как в двух других церквях в Перудже, Святой Агаты и Святой Марии Коломбатской).

Эти фрески были закрыты, но в то же время также сохранены оградой , на которой в XV веке была написана фреска с изображением большого Святого Христофора, покровителя путешественников, фигура, часто изображавшаяся в позднем Средневековье на транзитных маршрутах паломников. Следы исчезнувшей картины были видны до середины XX века, как изображено на фреске Бенедетто Бонфильи, расположенной в Капелле Приори в Палаццо Приори (ныне в Национальной галерее Умбрии), которая изображает церковь такой, какой она была в XV веке. [1]

Многоугольная колокольня справа от ворот высотой 70 метров с конической вершиной была построена в XIII веке на основе существовавшего ранее римского мавзолея и достроена после различных инцидентов в 1463–1468 годах в стиле флорентийской готики и ренессанса по проекту Бернардо Росселлино.

Внутренний

Алтарь базилики

Интерьер сохраняет оригинальную архитектурную структуру базилики, которая была продолжена между XV и XVII веками многочисленными декоративными вмешательствами, которые гармонично сочетались со структурой. Несмотря на наполеоновские ограбления, следовавшие одно за другим в 1797 и 1813 годах, она остается самой богатой церковью в городе и хранит самую большую коллекцию произведений искусства в Перудже после Galleria Nazionale dell'Umbria. Неф разделен аркадами на 18 серых мраморных колоннах, датируемых концом III и началом IV века нашей эры с уникальными капителями spolia, вероятно, относящимися к римским временам. [1]

Деталь потолка

Центральный неф и контрфасад

Верхняя часть украшена величественным полотном со сценами из Ветхого и Нового Заветов, заказанным аббатом Джакомо да Сан Феличе да Сало и завершенным в 1591–1611 годах. Они были выполнены в Венеции художником-геком Антонио Вассиллаки, известным как l'Aliense, учеником Паоло Веронезе и Тинторетто. Также Вассиллаки является монументальным полотном на западной стене Trionfo dell'ordine dei Benedettini  («Апофеоз бенедиктинского ордена»). Остальные фрески принадлежат Джованни Бисконти, Орацио Мартини и Бенедетто Бандьере. Центральный неф имеет богато украшенный деревянный кессонный потолок работы Бенедетто ди Джованни из Монтепульчано 1556 года.

На стене контрфасада слева находятся картины « Святой Петр исцеляет калеку » и «Святой Петр , освобожденный ангелом» Орацио Альфани, справа — « Науфраджио ди Сан Пьетро» и «Высадка Святого Павла на Мальту » Леонардо Кунги, обе датированные 1556 годом. Вторая колонна слева от нефа с изображением основателя церкви аббата Петра — так называемая чудотворная колонна, которую, по преданию, остановил аббат, упав на рабочих. В противоположной колонне — святой Бенедикт; обе фрески приписывают школе Бенедетто Бонфильи.

Правый проход, часовни Святого Иосифа и ангелов.

В начале правого нефа первая часть изображает Мадонну in trono e Santi  («Мадонна на троне и святых») Эусебио да Сан-Джорджо (16 век), за ней следуют Assunzione della Vergine  («Успение Богородицы») Орацио Альфани (16 век), Санта-Схоластика Франческо Аппиани (1751), lI miracolo della Colonna. («Чудо колонны») Джачинто Чиминьяни да Пистойя (1677 г.), Il miracolo di San Mauro («Чудо святого Мауро») Чезаре Сермеи (1648 г.), Davide sceglie tra i tre Castighi  («Давиде выбирает одно из трех наказаний») Вентуры Салимбени (1602 г.), Сан-Бенедетто Консенья ла Регола в Моначи («Святой Бенедикт вручает устав монахам») Эусебио да Сан-Джорджо с martirio di S. Cristina («Мученичество святой Кристины») у ее основания, San Gregorio Magno in processione con il popolo durante la peste  («Святой Григорий Великий в шествии с народом во время чумы») Вентуры Салимбени (1602), Sansone  («Самсон») Франсуа Перье (XVII век) и слева — «Пьета» школы Себастьяно дель Пьомбо. Над дверью, ведущей в часовню Святого Иосифа, находятся три небольшие картины: « Мадонна с младенцем Христом и Св. Елизаветой и младенцем Иоанном Крестителем» работы Бонифацио Пилати да Верона (XVI), а также «Св. Мауро и Св. Плачидо», копии картины «Перуджино» Джованни Баттиста Сальви под названием «Сассоферрато» (XVII).

Вдоль стены часовни Святого Иосифа в 1857 году были расписаны фресками шестнадцатилетнего Доменико Бруски из Перуджи: на своде изображены четыре главные добродетели, в которых он использовал стиль пуризма, как у Перуджино, которому научился его учитель Сильвестро Валери. [3] Справа полотно La vergine con S. Elisabetta e S. Giovannino («Дева Мария со святой Елизаветой и Иоанном Крестителем в младенчестве») художника тосканской школы (XVI век). [4]

В нефе после Resurrezione di Cristo («Воскресение Христа») Орацио Альфани и над дверью ризницы три небольшие картины Сассоферрато: Санта Флавия, Санта Аполлония и Санта Катерина. В конце нефа La Cappella delle Reliquie o degli angeli («Часовня реликвий или ангелов») с коваными воротами, лепниной XVI века и фресками Бенедетто Бандьеры (1599). По бокам входа в пресвитерий находятся две картины Джан Доменико Черрини (XVII век): Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista («Дева, кормящая младенца Иисуса и святого Иоанна Крестителя»).

Пресвитерия

В алтаре хранятся мощи аббата Пьетро Винчоли, основателя церкви. Он украшен полихромным мрамором архитектора Валентино Мартелли (1592). Киворий работы Санте Гетти из Каррары (1627) представляет собой миниатюрный храм, также выполненный из редкого полихромного мрамора.

Главной особенностью пресвитерия является интарсия хора с деревянными панелями, считающегося одним из самых красивых в Италии. Она была начата Бернардино ди Лука Антонини в 1525–1526 годах и завершена Стефано ди Антониоло Замбелли из Бергамо в 1535 году с другими сотрудниками, двое из которых, Баттиста Болоньезе и Амброджо Франчезе, сделали большой аналой. Особого внимания заслуживает центральная дверь с рельефом, изображающим Благовещение и Моисея, спасенного из воды, работы фра Дамиано да Бергамо (1536). Она ведет на небольшой балкон, расположенный за алтарем, прямо посередине деревянного хора, с видом, который открывается вдоль всей долины Умбрии в сторону горы Субазио. Подпись Джозуэ Кардуччи, датированная 1871 годом, выделяется в рамке на левой стороне стены небольшого балкона.

Золотые возвышенные сиденья принадлежат Бенедетто да Монтепульчано и Бенвенуто да Брешиа. Кафедры по бокам пресвитерия и другие структурные компоненты Франческо ди Гвидо да Сеттиньяно (16 век), представителя тосканской семьи каменщиков, выполнены в стиле Ренессанса.

Бенедетто Бандьера изобразил Четырех евангелистов (1591) в нервюрных сводах апсиды, а полотно Смерть Святого Бенедикта (1591) в двух окнах экседры. Фрески на боковых стенах — Вручение ключей и Обращение апостола Павла Джованни Баттиста Ломбарделли (1591), а в люнетах — Теологические и Кардинальные добродетели Силлы Пиччинини (также известного как Шилла Печеннини) и Пьетро Ранканелли (XVI).

Триумфальная арка пресвитерия расписана сценами жатвы и сбора винограда пейзажистом Джованни Фьямминго (1592), а персонажи написаны Силлой Пиччинини и Пьетро Ранканелли.

Левый проход, часовни Виби, Раньери и Сакраменто

Внизу левого нефа находится «Пьета» со святыми Джеронимо и Леонардо (XV век), приписываемая Бенедетто Бонфильи или Фьоренцо ди Лоренцо, на правой стене — «Святой Петр, плачущий из- за того, что отрекся от Иисуса», приписываемая Гверчино (XVI), на левой стороне — полотно, приписываемое Джованни Ланфранко (XVII), изображающее « Христос в саду, утешаемый ангелом») .

В капелле Виби находится мраморный запрестольный образ с Младенцем Иисусом, Крестителем и Святым Иеронимом (1453), приписываемый Мино да Фьезоле. В люнете когда-то было Благовещение Джованни Баттиста Капорали, на левой стене Посещение Полидора Стефано Чибурри (1530). Справа Мадонна дель Джильо Сассоферрато, сделанная по образцу Ло Спаньи.

Из нефа перед капеллой Виби открывается вид на Святого Павла, приписываемого Гверчино, в левом проходе — «Снятие с креста» Джан Баттиста Сальви, называемое Сассоферрато (XVII), копия знаменитого «Снятия с креста» Рафаэля, ныне находящегося в Галерее Боргезе в Риме.

Далее следует часовня Раньери , изначально Бальони, спроектированная Франческо ди Гвидо ди Вирио да Сеттиньяно. На своде находится Успение Богородицы Аннибале Бруньоли (XIX век), вдохновленное прототипом Тициана, но имеющее более нежные цвета, написанное поверх предыдущей росписи Капорали; на левой стене находится полотно с Иисусом в саду, приписываемое Гвидо Рени (XVII век), а на правой — Иисус и Святая Вероника Дж. Франческо Джесси (XVII век).

Вернувшись в неф, можно увидеть Джудитту с тестом ди Олоферна («Юдифь с головой Олоферна») работы Сассоферрато (17 век).

Далее следует Часовня Причастия . Ее свод украшен Франческо Аппиани с перспективными квадратурами Пьетро Караттоли. На алтаре изображение Мадонны дель Джильо XIV века, приписываемое Ло Спанья, которое происходит из сельской часовни и помещено в центр картины Св. Петра и Св. Павла Жана-Батиста Викара (XIX век). На стенах большие полотна Джорджо Вазари (1566): Nozze di Cana («Брак в Кане»), Il Profeta Eliseo («Пророк Елисей») и Il miracolo della mensa di S. Benedetto («Чудо у стола Святого Бенедикта»). Полотно S. Benedetto manda S. Mauro in Francia («Святой Бенедикт посылает Святого Мавра во Францию») слева принадлежит Джованни Фьямминго (XVI век).

Возвращаясь к нефу, мы видим «Поклонение волхвов» Эусебио да Сан-Джорджо (XVI век), «Успение» Орацио Альфани (XVI век), «Благовещение» Сассоферрато и полихромное деревянное Распятие, приписываемое Джованни Тедеско.

После Пьеты, поздней работы Перуджино, где художник изображает себя в лице Джузеппе ди Ариматеа. ​​Произведение, происходящее из церкви Сант-Агостино, было частью алтаря Сант-Агостино; и Сан-Пьетро-Абате-дель-Аппиани (18 век). В конце нефа находятся Фатти Сан-Мауро и Сан-Плачидуо Джачинто Джиминьяни (1677).

Ризница

В ризнице, построенной в 1451 году, находится большая коллекция произведений искусства; верхний этаж, где находятся шкафы, украшен резьбой по коже, а пол был сделан из майолики Дерута Джакомо Манчини в XVI веке. На своде находятся фрески с сюжетами из Ветхого Завета Силлы Пиччинини или Печеннини (XVI век), а на стенах — «Истории святых Петра и Павла» Джироламо Данти (1574 год). Справа находится полотно Святого Семейства, приписываемое Пармиджанино, а в углу — небольшая картина Младенца Иисуса и младенца Святого Иоанна Крестителя, приписываемая молодому Рафаэлю. «Христос у колонны» (XVII), «Мадонна с младенцем» (XVI) и «Благословляющий Христос» (XVII) — работы неизвестных художников. В окнах — «Посещение» Себастьяно Конки (XVIII). Наиболее важными картинами являются пять небольших картин Перуджино с изображениями Санта Схоластика, Сан Эрколано, Сан Константино, Сан Пьетро Аббате, Сан Мауро и Сан Плачидо. Они были написаны для пределлы большого алтаря Вознесения (1496), украшавшего главный алтарь церкви. Полотно было конфисковано в 1796 году наполеоновским комиссаром Джакомо Тинетом (сегодня оно выставлено в Музее Лиона). Над этими картинами — Франциска Римская, воспитываемая ангелом неизвестного караваджского художника.

Средневековый склеп

Левый проход ведет в апсиду, где в 1979 году был обнаружен раннесредневековый склеп круглой формы с предполагаемым проходом и оштукатуренными стенами, расписанными геометрическими и образными мотивами.

Аббатство с тремя монастырями

В аббатстве три клуатра: первый, у входа, датируется XVII веком, его построил Валентино Мартелли; второй — Главный клуатр, ренессансное сооружение 1530-х годов, приписываемое Гвидо да Сеттиньяно, трехэтажный с колодцем в центре, созданный Галеотто ди Паоло ди Ассизи. Как и в других монастырях, вокруг него располагались большие залы, где проходила общественная жизнь: капитул, трапезная, учебные классы, библиотека, архив и скрипторий.

Под портиком, со стороны, обращенной к входу, находится древний вход в Дом Капитула, который теперь стал главным залом Библиотеки сельскохозяйственного факультета «Марио Марте». У входа в бывшую трапезную, ныне Аула Магна, находится глазурованная терракотовая умывальник XV века с изображением la Samaritana al pozzo («Самаритянка у колодца»), приписываемая Бенедетто Бульоне. Верхний этаж был зарезервирован для общежития или келий монахов. [5]

Третий монастырь, Chiostro delle Stelle («обитель звезд»), 1571, был спроектирован Галеаццо Алесси. Он так называется потому, что имеет звездообразные отверстия на земле, через которые поступала дождевая вода, чтобы попасть в цистерну.

Средневековый сад

Из монастырей можно попасть в Средневековый сад, разбитый в 1996 году. Он представляет собой интересное символическое возрождение Ortus conclusus , сада монастыря, который обеспечивал необходимое пропитание для самодостаточности; в то же время это также идеальный сад, который разворачивает символический путь эволюции человека. Здесь находятся остатки древней рыбоводческой фермы и различные источники, которые доказывают непрерывное присутствие водной стихии.

В саду находятся средневековые ворота на важной дороге в Рим; рядом лежит камень с вырезанной ракушкой, указывающий расстояние между Римом и Сан-Якопо-ди-Компостела, поскольку здесь также проходил путь Якова I.

Справа можно увидеть Giardini del Frontone , которые расширяют зелень Ortus conclusus . В прошлом это была любимая площадь Браччо да Монтоне для его военных учений; в настоящее время там находится сад у Perugine Arcadi, сад с небольшим театром XVIII века и статуями XX века.

В аббатстве находится галерея Tesori d'Arte Фонда аграрной школы с работами из аббатства Сан-Пьетро, ​​а также из владений Казалины и Сант-Аполлинаре. На выставке представлена ​​обширная коллекция работ, охватывающая период с конца XV ​​по XIX век, включая отдельную фреску Джанникола ди Паоло, ранее находившуюся над порталом базилики. [6] В галерее также находится обширная коллекция иллюминированных хоровых книг XV и XVI веков.

Перенесенные работы

Во время французской оккупации [7] церковь подверглась нескольким наполеоновским разграблениям. Согласно Catalogo Кановы [8] , несколько работ хранились там и были отправлены во Францию ​​[9] и не вернулись после Венского конгресса. Наиболее важными из них являются: [10]

  • Вознесение, Джованни Баттиста Сальви да Сассоферрато, в Париже в январе 1814 года и в Музее Наполеона / Лувре с 1814 года.
  • Бог во славе , люнет 280x216 см, Лионе, Музей изящных искусств
  • Полиптих Сан-Пьетро , ​​циматий, 114х230 см, Лионе, Музей изящных искусств
  • Тондо Джереми , диаметр 127 см), Нант, Музей изящных искусств.
  • Тондо Исайи , диаметр 127 см), Нант, Музей изящных искусств.
  • Поклонение волхвов , пределла, панно 32х59 см, Руан, Музей изящных искусств
  • Крещение Христа , пределла, панно 32х59 см, Руан, Музей изящных искусств
  • Воскресение, пределла панно 32х59 см, Руан, Музей изящных искусств

Когда-то в ризнице было две работы: «Несение креста » Мантеньи и «Коронация» Бассано. Обе были вывезены контрабандой во время кражи 29 марта 1916 года.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Сан-Пьетро (Перуджа) .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Zappell, Мария Рита. Перуджа Борго С: Пьетро, ​​Да С. Эрколано и С. Костанцо .
  2. ^ "Storia dell'ente | Fondazione Agraria Perugia" . Fondazione Agraria (на итальянском языке) . Проверено 27 декабря 2020 г.
  3. ^ Алессандра Мильорати, Itinerari d'Arte dell'Ottocento в Умбрии, 2006 г.
  4. ^ Умбрия, в L'Italia, Touring Club Italiano, 2004, стр. 168-172.
  5. ^ "Я — тре Киостри".
  6. ^ "Galleria Tesori d'Arte Perugia | Prenota la tua visita e scopri gli affreschi" . Fondazione Agraria (на итальянском языке) . Проверено 27 декабря 2020 г.
  7. ^ Мария-Луиза Блюмер, Каталог транспортных произведений Италии во Франции с 1796 по 1814 год, стр. 244–348, в Bulletin de la Société de l'art français, 1936, глава 2.
  8. ^ Уведомление о таблицах не плюсье, которые они получили в Парме и Венеции: разоблачения в большом салоне Музея Наполеона, после 27 термидора XIII, De l'imprimerie des Sciences et des arts, Париж.
  9. ^ Уведомление о таблицах посланников Италии во Франции от комиссаров французского правительства, том 1, стр. 387–411, в исторических и критических письмах о Италии де Шарля де Бросса, chez Ponthieu, Paris, An VII.
  10. ^ Николь Готтери, Enlèvements et restitutions des tableaux de la galerie des rois de Sardaigne (1798-1816), с. 459–481, в Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, 1995, том 153, № 2.
  • Умбрия, в L'Italia, Touring Club Italiano, 2004, стр. 168–172.
  • Марио Монтанари, Mille anni della chiesa di S. Pietro in Perugia e del suo patrimonio , Фолиньо, Poligrafica Salvati, 1966; для атрибутики колокольни аль-Росселлино, ср. п. 220 е сег.
  • Convegno storico per il Millennio dell'Abbazia di S. Pietro in Perugia , «Bollettino della Deputazione di storia patria per l'Umbria», 64 (1967).
  • Джустино Фарнеди, L'Abbazia di San Pietro e gli studi storici , Чезена, Centro Storico Benedettino Italiano, 2011 (Италия Бенедеттина, 35).
  • АА.ВВ. Путеводитель Electa Umbria - Перуджа 1993 г.
  • MR Zappelli - Перуджа Борго С. Пьетро - Тоди 2008
  • Ф. Манчини и Г. Касагранде - Перуджа Guida storico-artistica - С. Лаццаро ​​ди Савена Болонья 1982

43°06′04″с.ш. 12°23′46″в.д. / 43.101°с.ш. 12.396°в.д. / 43.101; 12.396

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Сан_Пьетро,_Перуджа&oldid=1248079872"