Сан-Пьетро-ин-Валле

Сан-Пьетро-ин - Валле — средневековое аббатство в коммуне Ферентилло в Умбрии .

В романской церкви находятся некоторые особенно прекрасные римские саркофаги ; стены нефа украшены большим циклом хороших романских фресок . Здания монастыря являются частной собственностью и сегодня в них размещается роскошный отель.

Он был построен в VIII веке Фароальдо II , герцогом Сполето , в местах, где, как говорят, жили отшельники Ладзаро и Джованни. Согласно легенде, герцог Сполето увидел во сне того самого Святого Петра , который пригласил его построить бенедиктинский монастырь на месте нынешнего аббатства. Несколько лет спустя герцог отказался от титула и стал монахом в аббатстве. С тех пор монастырь был тесно связан с городом Сполето, принимая останки многих герцогов города.

В конце девятого века монастырь пострадал, как это произошло вскоре после этого в Фарфе , от разграбления сарацинами и был возрожден только в 996 году по приказу Оттона III . В 1234 году папа Григорий IX передает аббатство цистерцианцам в соответствии с тем, что произошло в регионе Лацио при папе Иннокентии III.

В 1484 году Папа Иннокентий VIII передал феод аббатства семье Сибо. С 1917 года монастырь перешел в частные руки и сегодня, отреставрированный, используется как отель.

Папа Иннокентий VIII (Джованни Баттиста Кибо - то есть Джобатта, которого помнят как римского понтифика, начавшего беспощадную охоту на ведьм), как уже упоминалось, создал княжество для своего сына Франческетто Кибо , назвав его, в дополнение к герцогу Сполето, также графом Ферентилло и, следовательно, губернатором аббатства. Франческетто, женившемуся на Маддалене Медичи, наследовал его сын Лоренцо Кибо, женившийся на Риччарде Маласпине, маркизе Массы и Каррары. От этого брака родился Альберико I Кибо, который после смерти своей матери Риччарды также принял (опять же по воле матери) фамилию Маласпина. Альберико I Чибо-Маласпина, таким образом, стал маркизом Массы, сеньором Каррары, графом Ферентилло, губернатором Монтелеоне ди Сполето и, следовательно, также сеньором аббатства Сан-Пьетро-ин-Валле. Владение Чибо Маласпина продолжалось до 1730 года с Альдерано Чибо . Однако аббатство всегда находилось под командованием дворянина Сполето Анкайани до его окончательной продажи в 1907 году. Здание является национальным памятником, который посещают многие туристы из-за его произведений искусства, таких как цикл фресок римской школы (1150) до Каваллини; фрески в апсиде мастера Эджи 1445 года.

Церковь, которая сохранилась как отдельное тело от аббатства, имеет один неф, который датируется VII веком; апсида датируется XII веком. Она сохраняет ценные средневековые и ренессансные фрески умбрийской школы, изображающие сцены из Ветхого и Нового Завета.

Четыре саркофага, сохранившиеся в церкви, датируются II веком и по стилю и изображениям указывают на работу восточных мастеров:

• Саркофаг с тремя лодками (путешествие в Аид).
• Саркофаг Фароальдо с Дионисом, Силеном, Паном и танцующей Менадой.
• Саркофаг Амура и Психеи
• Саркофаг охотников.

Две плиты главного алтаря, вырезанные в барельефе , относятся к ломбардскому периоду. На передней стороне алтаря находится надпись на латыни с любопытным сочетанием заглавных и строчных букв: «Ilderico Dagileopa, в честь Святого Петра и ради любви Святого Льва и Святого Григория, ради спасения души (pro remedio animae)». Ilderico был герцогом Сполето между 739 и 742 годами. Плита также украшена двумя причудливыми фигурами с руками, согнутыми под углом 90° и поднятыми вверх, с обнаженной грудью и в короткой юбке. Фигуры окружены стилизованными стеблями растений, которые завершаются дисками с начертанными крестами. Одна из двух фигур держит в руках своего рода стилет, который некоторые считают долотом. Это позволяет предположить, что фигура изображает Урсуса (Медведя), скульптора, указанного в качестве автора гравюры надписью Ursus magester fecit («Это сделал мастер Медведь»).

Сложнее понять, кто эта другая фигура: килт, одежда, возможно, подходящая для деятельности скульптора, не соответствует достоинству герцога. Поднятые руки были интерпретированы как ритуальная поза, и в этом случае килт соответствовал бы одежде, которую надевают после крещения (которое в древние времена проводилось путем полного погружения). Поза соответствовала бы позе современного костяного алтаря епископа Люджеро в Вердене (деревня Эссен) или позе саркофага епископа Агильберта в склепе Жуар (Франция), немного более древнего. В недавней статье, опубликованной в ежемесячном журнале "Medioevo" (итальянский ежемесячный журнал по средневековым исследованиям) в феврале 2016 года, Елена Персивальди также добавила другие гипотезы, подтвердив при этом интерпретацию сцены как ритуальной.

Картина «Сан-Пьетро-ин-Валле» — один из очень редких случаев в средневековом искусстве, когда заказчика можно легко отличить от художника, поскольку они оба упомянуты.

• Франческа Делл'Аква, Урсус «магистр»: uno scultore di età longobarda , в Энрико Кастельнуово, бонус Artifex - Il mondo dell'artista средневековый , изд. Латерца, Рома-Бари, 2004 г.
• Ансано Фабби, Аббазия Сан Пьетро в Валле а Ферентилло , Абето, 1972 год.
• Энцо Борселлино (1973). Оттонианская культурная изоляция в Умбрии . Сполето. стр.  5–16 . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) ; Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Анна Мария Орази, L' Abbazia di Ferentillo: политический, религиозный, культурный центр Medio Evo, Bulzoni Editore, Рим, 1979.
• Елена Персивальди, «Инканто в Вальнерине», в «Медиоево» н. 229 (февраль 2016 г.), стр. 92–103.
• Джулия Таманти (кураторша), Gli affreschi di San Pietro in Valle a Ferentillo. Le Storie dell'Antico e del Nuovo Testo, Electa, Неаполь, 2003.

• Официальный сайт

42°38′43″N 12°48′41″E / 42.6454°N 12.8115°E / 42.6454; 12.8115