Сан Хуан Пао Чуй
 Поза Шизичуи («крестообразный кулак-молот»), выполненная Шифу Ю Декаем. | |
| Также известен как | Пао Чуй, Пао Чуань |
|---|---|
| Фокус | Поразительный |
| Страна происхождения |  Китай |
| Создатель | Пучжао |
| Родительство | Даосское боевое искусство горы Эмэй |
| Искусство потомков | Тайцзи-студия Чэнь |
| Олимпийский вид спорта | Нет |
| Часть серии статей о |
| Китайские боевые искусства (Ушу) |
|---|
 |
Сан Хуан Пао Чуй (китайский: 三皇炮捶) буквально можно перевести с китайского как «Три императорских пушечных кулака». Сан Хуан Пао Чуй произошел от трех императоров Фу Си , Шэньнуна и Гунгуна в Китае . Ранее они были известны по всему Китаю как Три Августейших . Популярное распространение Пао Чуй было связано с ранней ассоциацией с Шаолинем и было одним из первых стилей, внедренных в тренировочный режим монастыря Шаолинь. Первые монахи Шаолиня научились этому стилю у местных мастеров боевых искусств с горы Эмэй . Местные легенды гласят, что стиль был создан путем объединения Неба, Земли и трех императоров. [1]
На празднике императора Гаозу монах Шаолиня Таньцзун продемонстрировал Пао Чуй . [2]
В программу занятий тайцзи-техникой Чэнь входит комплекс упражнений Пао-чуй .
Первый монах на горе Эмэй
Во времена династий Мин и Цин был монах по имени Пучжао, который поднялся на гору Эмэй в провинции Сычуань . По прибытии он стал учеником даосского священника, который научил его первому стилю Пао Чуй. Годы спустя он, наконец, овладел этим искусством и вернулся, чтобы обучить ему Цяо Саньсю и Гань Фэнчи во время правления императоров Канси и Юнчжэн .
Пучжао научил Цяо мягким текучим движениям как основе его формы, но силе и мощи как внешнему применению. С другой стороны, он научил Гана силе и мощи, но использовать гибкое мягкое движение как свой выход.
Ган-стильПао Чуй
Стиль Гань был сосредоточен на поддержании позитивной жизни с крепким здоровьем, умственной и физической энергией. Между 1736 и 1795 годами, во время правления императора Цяньлуна , Цяо Саньсю передал то, чему он научился на горе Эмэй, своему ученику Цяо Хэлину. Спустя годы Цяо Хэлин передал этот стиль своим ученикам Сун Майлуну и Юй Ляндену. В настоящее время нет известных учеников Гань Фэнчи.
Юй продолжал обучать новых учеников основному базовому стилю Сан Хуан Пао Чуй, однако Сун решил расширить стиль, объединив Пао Чуй с новыми формами из десятков других школ, чтобы создать новые комплексы. Это привело к тому, что Сун изобрел более поздний стиль захвата тремя руками, которым он и известен.
Пао Чуй становится все более популярным в Пекине , Хэбэе , Шаньси , Шаньдуне , Ляонине , Хэнани и Цзилине . Стиль был разделен на стиль Сун и стиль Юй Три императорских кулака, причем последний далее разделен на кулаки Юй и руки Сун.
Концепции
Саньхуан Пао Чуй также называется Пао Чуань, используя мощные и быстрые удары кулаком, как выстрел из пушки. Базовая рутина этой формы заложена в ударах скрещенными руками, а стойка приседающего всадника является основной используемой стойкой.
Фа цзинь используется или взрывная энергия, чтобы создавать жесткие мощные удары по цели. Это широко основано на теории инь и ян, а также теории Ган Руо, которая утверждает использование как жесткой, так и мягкой энергии, используемых вместе одновременно. Основное движение - шицзичи , также известное как Перекрестный кулак. Этот базовый шаг называется Юэнь Дан Бу, в котором атаки направлены на середину тела цели, используя как мощные длинные, так и короткие удары вместе.
Эффективность этого стиля заключается в следовании концепциям позитивного и негативного, жесткого и гибкого, атаки и защиты, продвижения и отступления. Все они основаны на теории Инь и Ян. Практикующие координируют движения глаз, рук и тела. Используя разум, дух, работу ног и отработанное дыхание, практикующие могут генерировать силу при каждой атаке. Требуется, чтобы все это было связано, поэтому, когда кто-то наносит удар, накопление силы эквивалентно натягиванию лука и выстрелу стрелы.
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Paochui Cannon Fist". База данных боевых искусств . Получено 2016-08-30 .
- ↑ Канцоньери, Сальваторе (апрель–май 1998 г.). «История китайских боевых искусств: от династии Суй до Тан». Хань Вэй Ушу . 3 (10).
