Самхваса

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Samhwasa" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2016) (Learn how and when to remove this message)

Самхваса
삼화사
Храм Самхваса в Южной Корее
Религия
Принадлежность	Орден корейского буддизма Чоге
Расположение
Расположение	584 Самхва-ро (Самхва-дон), город Донхэ, провинция Канвондо ( корейский : 강원도 동해시 삼화로 584(삼화동) )
Страна	Южная Корея
Географические координаты	37°27′47.9″с.ш. 129°00′51.6″в.д. / 37.463306°с.ш. 129.014333°в.д. / 37.463306; 129.014333

Самхваса ( кор .  삼화사 ; ханджа : 三和寺, произносится как «Сам-хва-са») — буддийский храм, расположенный в Канвоне, Южная Корея , связанный с орденом Чоге корейского буддизма . Основанный в 642 году дост. Джаджангом Юльсой , храм претерпел различные преобразования и сыграл значительную роль на протяжении всей корейской истории. Его первоначальное создание как Хынгнёндэ, позже превратившееся в обитель Самгонгам, отражает его переход от доктринальной к школе Сон. Храм был неразрывно связан с историческими событиями, включая молитвы Ван Гона об объединении и церемонию воды и земли после основания Чосон . Несмотря на ущерб, нанесенный стихийными бедствиями и конфликтами, включая пожар, устроенный японской армией в 1907 году, Самхваса был восстановлен и сохранен, вмещая многочисленные культурные реликвии и национальные сокровища. К ним относятся трехэтажная каменная пагода и железный сидящий Будда Рокана , имеющие важное историческое и лингвистическое значение, демонстрирующие культурное и историческое значение храма в Корее .

Храм Самхваса был основан достопочтенным Джаджангом Юльсой в 642 году. Первоначально названный Хынгнёндэ, он был переименован в обитель Самгонгам в 864 году, когда национальный наставник достопочтенный Бомил Гукса реконструировал его, и роль храма изменилась с доктринальной школы на школу Сон. Именно в обители Самгонгам Ван Гон, будущий король Тхэджо из Корё, молился об объединении более поздних трёх королевств. Когда он добился объединения, он переименовал храм в Самхваса (буквально «Храм гармонии трёх»), чтобы символизировать надежду на то, что Корё, Позднее Пэкче и Силла положат конец своему продолжающемуся конфликту и будут сосуществовать в гармонии.

Когда Ли Сонге основал Чосон после уничтожения королевской власти Корё, он приказал утопить короля Конгянга и последнего из его последователей в океане перед Самчхок . Чтобы утешить их души, храму Самхваса было поручено провести Церемонию Воды и Земли (Сурюкчже) после основания Чосона.

Позже, в 1747 году, храм Самхваса был поврежден наводнениями и оползнями. После переезда на более высокое место он был уничтожен пожаром в 1820 году, но был восстановлен снова в 1824 году. В 1907 году храм был сожжен японской армией под предлогом того, что там остановились некоторые ополченцы . Многие здания, включая Главный зал Будды и Зал Сон, размером около 200 отсеков, были разрушены.

С храмом Самхваса связано множество исторических реликвий и легенд. « Jewan Ungi» (帝王韻紀; Песни императоров и королей) была написана Ли Сын Хё, который пропагандировал дух национализма в позднюю эпоху Корё. Сосредоточившись на чтении сутр в течение 10 лет в своем доме, он затем пожертвовал ее храму Самхваса; позже она была преобразована в монастырь Ганджангам.

Культурное наследие храма Самхваса включает в себя трехэтажную каменную пагоду (сокровище № 1277), железного сидящего Будду Рокана (сокровище № 1292), ступу дост . Санджуна Даесы, а также ступу и стелу дост. Вонгокданга Даесонсы. Трехэтажная каменная пагода высотой 4,95 метра (16 футов), датируемая эпохой Корё, излучает стабильность благодаря своим хорошо сбалансированным пропорциям.

Rocana Buddha — железный Будда, созданный в эпоху Объединенного Силла . Первоначально его считали Буддой Медицины , но позже, благодаря тексту, найденному на его спине, было обнаружено, что это Rocana Buddha (盧舍那佛), созданный в середине IX века. Текст, написанный письмом Иду — архаичной системой письма, которая представляет корейский язык с использованием китайских иероглифов — представляет собой фактический пример письма Иду, использовавшегося около X века. Это делает статую весьма значимой с точки зрения корейской лингвистики. В 1998 году она была обозначена как сокровище № 1292.

Он также предлагает программы пребывания в храме , где посетители могут познакомиться с буддийской культурой . ^[1]

• Официальный сайт Samhwasa (на корейском языке)