Однополые браки и иудаизм

Однополые браки в иудаизме были предметом дебатов в еврейских конфессиях . Традиционная точка зрения среди евреев заключается в том, что однополые отношения категорически запрещены Торой . [ 1] Это остается текущим взглядом ортодоксального иудаизма .

Поскольку проблема однополых браков вышла на передний план общественного и политического сознания в Соединенных Штатах за последние несколько лет, она также стала более распространенной в еврейской общине. Некоторые ветви иудаизма, которые до недавнего времени были менее открыты для прав геев, внесли организационные изменения в эти вопросы. Консервативное движение было последним из либеральных течений иудаизма, которое приняло более прогрессивный рационализированный подход к решению вопросов, связанных с гомосексуализмом. [2] Даже внутри изолированной ортодоксальной общины есть небольшая, но растущая группа людей и лидеров, которые активно участвуют в борьбе за однополые браки как светский институт в Америке. Раввин Стивен Гринберг — открытый гей-раввин, возглавляющий движение среди непредубежденных и традиционно соблюдающих иудеев по всему миру. Ведущие раввины осудили восстановительную терапию и приняли гораздо более сдержанный подход к гомосексуализму в иудаизме. [3] Каждый год десятки соблюдающих еврейских студентов «выходят из тени», и многие из них продолжают активно участвовать в организованной еврейской жизни.

Были созданы организации , помогающие евреям бороться с воспринимаемой дихотомией между традиционной еврейской жизнью и гомосексуальностью. Eshel была основана раввином Гринбергом как платформа для пропаганды большего принятия ЛГБТ-евреев в ортодоксальной жизни. [4] Jewish Queer Youth (JQY) также существует как платформа для связи и отстаивания прав ЛГБТ в еврейских общинах по всей территории Соединенных Штатов.

Ветви иудаизма

Ортодоксальный иудаизм

Ортодоксальный иудаизм сохраняет традиционные еврейские запреты как на сексуальные акты, так и на браки между представителями одного пола. [5] Ортодоксальный союз в Соединенных Штатах поддержал федеральную поправку к Конституции, запрещающую однополые браки. [6] В Австралии Организация раввинов Австралазии (ORA) сделала заявления и написала публичные письма против легализации однополых браков. Несмотря на общее согласие против однополых браков, есть некоторые несогласные, включая раввина Стивена Гринберга, который утверждает, что требуется новое толкование галахи, более приемлемое для гомосексуалистов. Раввин Гринберг стал первым раввином, который провел церемонию на однополой свадьбе, которая была юридически признана местным правительством в ноябре 2011 года. [7]

Консервативный иудаизм

Американская ветвь консервативного иудаизма официально одобряет церемонии однополых браков. [8] Ранее этот вопрос был представлен в Юридическом комитете консервативного иудаизма в декабре 2006 года, который одновременно запретил однополые браки в консервативном иудаизме и разрешил консервативным раввинам проводить церемонии однополых обязательств. Решение было отменено, однако в июне 2012 года Комитет еврейского права и стандартов проголосовал по вопросу однополых браков тринадцатью голосами за, нулевым против и одним воздержавшимся. Комитет также создал две различные службы, которые могут использоваться в качестве руководства для раввинов, вступающих в брак с однополыми парами, хотя ни одна из них не использует язык или символы, связанные с кидушин («священный союз» на иврите и юридический термин для брака), поскольку этот термин является гендерно-специфичным. [7] [9] Некоторые синагоги в рамках консервативного иудаизма по-прежнему отвергают признание однополых союзов в качестве браков, но разрешают проведение церемоний помолвки, отчасти как выражение их веры в то, что Священное Писание требует моногамии всех сексуально активных пар. [10]

Реформистский иудаизм

Эд и Эдди под хупой, (2008)

Специальный комитет Центральной конференции американских раввинов (CCAR) объявил однополые отношения достойными подтверждения посредством еврейского ритуала, но оставил на усмотрение отдельных раввинов вопрос о проведении таких ритуалов.

В 1996 году CCAR принял резолюцию, одобряющую однополые гражданские браки. Однако он провел различие между гражданскими и религиозными браками, заявив: «Как бы мы ни понимали гомосексуализм, будь то болезнь, генетическая дисфункция или сексуальное предпочтение и образ жизни, мы не можем рассматривать отношения двух гомосексуалистов как «брак» в контексте иудаизма, поскольку ни один из элементов киддушин ( освящения), обычно связанных с браком, не может быть применен к этим отношениям». [11] CCAR поддержал право пар геев и лесбиянок полностью и в равной степени пользоваться правами гражданского брака и выступил против правительственных усилий запретить браки геев и лесбиянок, заявив, что «это вопрос гражданского права и отделен от вопроса раввинского богослужения на таких браках».

В 1997 году Генеральная ассамблея Союза реформистского иудаизма (ранее известного как Союз американских еврейских конгрегаций) приняла резолюцию в поддержку светских усилий по продвижению законодательства, которое предоставило бы равные возможности для геев и лесбиянок посредством гражданского брака; призвала входящие в его состав конгрегации уважать моногамные домашние отношения, созданные геями или лесбиянками; и поддержала усилия CCAR «в его текущей работе по изучению уместности религиозных церемоний для использования в праздновании обязательства, признающего моногамные домашние отношения между двумя еврейскими геями или двумя еврейскими лесбиянками». [12]

В 1998 году специальный комитет CCAR по вопросам человеческой сексуальности опубликовал свой доклад большинства (11 против 1, 1 воздержался), в котором говорилось, что святость в еврейском браке «может присутствовать в преданных однополых отношениях между двумя евреями и что эти отношения могут служить основой стабильных еврейских семей, тем самым добавляя силы еврейской общине». В докладе содержался призыв к CCAR поддержать раввинов в проведении обрядов однополых браков. Также в 1998 году Комитет Responsa CCAR опубликовал пространную тшуву (раввинское мнение), в которой были представлены подробные аргументы в поддержку обеих сторон вопроса о том, может ли раввин проводить обряд обряда для однополой пары. [13]

В марте 2000 года CCAR выпустил новую резолюцию, в которой говорилось: «Мы настоящим постановляем, что отношения еврейской однополой пары достойны подтверждения посредством соответствующего еврейского ритуала, и далее постановляем, что мы признаем разнообразие мнений в наших рядах по этому вопросу. Мы поддерживаем решение тех, кто решил совершать обряды союза для однополых пар, и мы поддерживаем решение тех, кто этого не делает».

Также в 2000 году Еврейский союзный колледж и Еврейский институт религии , реформистская семинария, основали Институт иудаизма, сексуальной ориентации и гендерной идентичности, чтобы «просвещать студентов HUC-JIR по вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, чтобы помочь им бросить вызов гомофобии и гетеросексизму и искоренить их; а также освоить инструменты, которые позволят им преобразовать сообщества, с которыми они сталкиваются, в инклюзивные и гостеприимные для ЛГБТ-евреев». [ требуется ссылка ]

В 2003 году Союз реформистского иудаизма задним числом применил свою политику защиты прав геев и лесбиянок к бисексуальным и трансгендерным сообществам, выпустив резолюцию под названием «Поддержка включения и принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ» [14] .

Также в 2003 году Женщины реформистского иудаизма опубликовали заявление, в котором описывалась их поддержка прав человека и гражданских прав, а также борьба бисексуальных и трансгендерных сообществ: «Женщины реформистского иудаизма соответственно: Призывают к защите гражданских прав от всех форм дискриминации в отношении бисексуальных и трансгендерных лиц; Настоятельно призывают к тому, чтобы такое законодательство позволяло трансгендерным лицам рассматриваться в соответствии с законом в соответствии с полом, по которому они идентифицируют себя; и Призывают сестринские общины проводить информационные программы о трансгендерных и бисексуальных сообществах». [15]

В 2009 году был опубликован Сидур Шаар Захав — молитвенник, предназначенный как для ЛГБТК, так и для традиционных евреев. [16] Шаар Захав — прогрессивная реформистская синагога в Сан-Франциско.

В 2014 году CCAR присоединился к иску, оспаривающему запрет на однополые браки в Северной Каролине, что стало первым в Америке религиозным вызовом запрету на однополые браки. [17] [18]

В 2015 году реформистский молитвенник «Мишкан ХаНефеш » («святилище души») [19] заменил строку из более раннего молитвенника реформистского движения « Врата покаяния », в которой упоминалась радость жениха и невесты, на «радость с парами под хупой [свадебным балдахином]». Он также добавил не зависящую от пола опцию к способу призывания верующих к Торе, предложив «мибейт», что на иврите означает «из дома», к традиционным вариантам: «сын такого-то» или «дочь такого-то».

Реконструктивистский иудаизм

Начиная с 1992 года в Докладе Реконструкционистской комиссии по гомосексуализму Реконструкционистское движение иудаизма выразило свою поддержку однополым бракам, а также включению геев и лесбиянок во все аспекты еврейской жизни. Еврейская реконструкционистская федерация оставляет выбор, заключать ли однополые браки, отдельным раввинам, но процедура включена в Руководство реконструкционистского раввина , и многие предпочитают использовать традиционный язык и символы кидушин . [20] [7]

Общественное мнение

Среди американских религиозных групп, согласно опросу Pew Research Center 2013 года , евреи были наиболее сторонниками разрешения однополых браков — 83% (+/− 11%). [21] Опрос Haaretz 2013 года показал, что поддержка однополых браков среди израильтян (включая арабов) составила 59%, при этом светские и традиционные евреи особенно поддерживали это, а евреи- харедим решительно выступали против. [22]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Левит 18:22 .
  2. ^ Дорфф, Эллиот; Невинс, Дэниел; Рейснер, Авраам. «РИТУАЛЫ И ДОКУМЕНТЫ БРАКОСОЧЕТАНИЯ И РАЗВОДА ДЛЯ ОДНОПОЛЫХ ПАР» (PDF) . Раввинская Ассамблея . Получено 4 марта 2015 г. .
  3. ^ Стив, Гринберг. «Раввин». Еврейская неделя . Получено 4 марта 2015 г.
  4. ^ «Наша миссия | Eshel Online».
  5. ^ Раввин Цви Херш Вайнреб (5 июня 2005 г.). «Ортодоксальный ответ на однополые браки». Архивировано из оригинала 7 июня 2006 г. Получено 20 января 2008 г.
  6. ^ «OU вновь заявляет о своей поддержке поправки о федеральной защите брака». Институт общественных дел. 2006-06-06 . Получено 2013-05-01 .
  7. ^ abc "Однополые браки". Мое еврейское обучение . Получено 28.02.2019 .
  8. ^ "Консервативные евреи одобряют правила проведения однополых свадеб". Associated Press. 2012-06-01 . Получено 2013-05-01 .
  9. ^ Бен Сэйлс, «Консервативная раввинская группа выпускает руководящие принципы для однополых свадебных ритуалов», JTA, 4 июня 2012 г.
  10. ^ «Гомосексуализм, человеческое достоинство и Галаха: объединенный ответ для Комитета по еврейскому праву и стандартам» (PDF) . 6 декабря 2006 г. Получено 20 января 2008 г.
  11. ^ "Вопрос 18.3.8: Позиция реформы Ib...Homosexualiy."Социальная культура. Еврейские новостные группы. Получено 26 ноября 2014 г.
  12. ^ (принято Генеральной Ассамблеей в 1997 г.) "URJ - Гражданский брак для еврейских пар геев и лесбиянок". Архивировано из оригинала 2009-04-26 . Получено 2009-01-03 .(посещение 20 января 2008 г.).
  13. ↑ CCARnet.org, архивировано 17 декабря 2004 г. на Wayback Machine.
  14. ^ «Поддержка включения и принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ»
  15. ^ "Трансгендерные и бисексуальные права". Женщины реформистского иудаизма . 2003. Архивировано из оригинала 16 мая 2013 г. Получено 10 апреля 2013 г.
  16. ^ Издатель: Дж. Левин Иудаика и Шаар Захав (2009); ISBN 0-982197-91-8 ; ISBN 978-0982197-91-2 .  
  17. ↑ Марк Прайс (3 июня 2014 г.). «Группа раввинов присоединяется к иску о браках одного пола в Северной Каролине». Charlotte Observer . Получено 26 ноября 2014 г.
  18. ^ Майкл О'Локлин (6 июня 2014 г.). «Раввины присоединяются к борьбе за равноправие браков». Адвокат. Получено 26 ноября 2014 г.
  19. ^ Замена «Врат покаяния» продвигает реформаторские тенденции | j. Еврейский новостной еженедельник Северной Калифорнии". Jweekly.com. 2015-03-26. Получено 2015-04-14.
  20. ^ "FAQ's on Reconstructionist Approaches to Jewish ideas and Practices". Еврейская федерация реконструкционистов. 2008. Получено 17 мая 2008 г.
  21. ^ «Изменяющийся ландшафт: десятилетие изменений в отношении американцев к однополым бракам и проблемам ЛГБТ». Public Religion Research Institute. Декабрь 2013 г. Получено 2 апреля 2015 г.
  22. ↑ Илан Лиор и Джонатан Лис (15 декабря 2013 г.). «Опрос Haaretz показал, что 70% израильтян поддерживают равенство для гей-сообщества». Haaretz . Получено 2 апреля 2015 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Однополые_браки_и_иудаизм&oldid=1270278200"