Сари Самбалпури

Тип сари

Сари Самбалпури — это традиционное сари ручной работы, бандха ( икат ) (местное название «самбалпури бандха» садхи или сари), в котором основа и уток окрашиваются перед ткачеством. Сари производится в округах Самбалпур , Баргарх , Балангир , Боудх и Сонепур в Одише , Индия. Сари — это традиционная женская одежда на индийском субконтиненте, состоящая из полосы несшитой ткани длиной от четырех до девяти метров, которая накидывается на тело в различных стилях. ^[1]

Сари Самбалпури известны тем, что включают в себя традиционные мотивы, такие как шанкха (раковина), чакра (колесо), пхула (цветок), все из которых имеют глубокий символизм в местной культуре Одиа. Цвета красный, черный и белый представляют цвет лица Господа Калии (Джаганнатхи). Характерной чертой этих сари является традиционное мастерство «Бандхакала» — искусство тай-дай, отраженное в их сложных переплетениях, также известное как Самбалпури « Иккат ». В этой технике нити сначала окрашиваются тай-дай, а затем вплетают в ткань, причем весь процесс занимает много недель. Эти сари впервые стали популярными за пределами штата, когда их начала носить покойный премьер-министр Индира Ганди . В 1980-х и 1990-х годах они стали популярны по всей Индии . ^[2] Чтобы обеспечить защиту ткачей, практикующих это искусство, шелковые сари ручного ткачества, производимые в Самбалпуре и Берхампуре (Берхампур Патта) в Одише, были включены в реестр географических указаний (GI) правительства Индии . ^[3]^[4]

Сари Самбалпури

Две версии иконографии Джаганнатхи

Сари Самбалпури изготавливается из ткани, сотканной на ручном ткацком станке . Разновидности сари Самбалпури включают сари Сонепури, Пасапали, Бомкаи, Барпали и Бапта, которые пользуются большим спросом. Большинство из них были названы в честь мест своего происхождения и широко известны как Пата . Рисунки на сари Туссар, изображающие Матхура Виджай, Раслилу и Айодхья Виджай, обязаны своим происхождением «рисункам Рагхураджпур патта».

Ткань и дизайн

Ткань Baandha создается с использованием техники tie-dye . Нити связываются в соответствии с желаемыми узорами, чтобы предотвратить впитывание красителей, а затем окрашиваются. ^[5] Нити или набор нитей, произведенные таким образом, называются «Baandha». Уникальной особенностью этой формы дизайна является то, что рисунки отражаются почти одинаково на обеих сторонах ткани. После того, как ткань окрашена, ее уже нельзя отбелить в другой цвет. ^[6]

Эта универсальная техника позволяет мастеру вплетать красочные узоры, рисунки и изображения в ткань, способную вдохновлять мысль или передавать сообщение. Традиционно мастера создавали Baandhas с изображениями флоры или фауны или с геометрическими узорами. Совсем недавно ^{[ когда? ]} разрабатываются новые типы Baandha, изображающие портрет, пейзаж и цветочные стручки.

Считается, что это искусство перекочевало в Западную Одишу вместе с общиной Бхулия, которая бежала из Северной Индии в 1192 году нашей эры после падения империи Чоухан под властью Моголов . С тех пор и до 1925 года оно процветало в Западной Одише в ограниченном количестве дизайнов и в растительных цветах и состояло в основном из сари, которые носили женщины Одиши .

Разработка

Сегодня ткань Baandha широко известна под своим географическим и культурным названием Sambalpuri благодаря новаторским усилиям Шри Радхашьяма Мехера, который радикально улучшил навыки мастеров и качество продукции. Другими мастерами, которые внесли свой вклад в развитие текстиля Sambalpuri, были Padmashree Kailash Chandra Meher , Padmashree Kunja Bihari Meher , Padmashree Chatrubhuja Meher и Padmashree Krutharth Acharya , технолог ручного ткацкого станка г-н Ramkrishna Meher. Текстиль Sambalpuri сегодня включает в себя отделочные материалы, материалы для одежды и сари из шелка , хлопка и мерсеризованного хлопка в различных цветах и с множеством различных дизайнов. Мастера Baandha также являются мастерами стиля дизайна «extra warp» и «extra weft», который можно увидеть почти во всех формах текстиля Baandha.

Важные кластеры ручного ткачества в Одише

Серийный номер	Категория кластера	Название района	Название кластера	Количество кластеров
1	А	Баргарх	Аттабира, Баргарх, Бхеден, Барпали, Биджепур, Падампур, Сохела, Бхатли	8
2	А	Субарнапур/Сонепур	Бирмахараджпур, Сонепур, Улунда, Биника	4
3	А	Боудх	Боудх	1
4	Б	Балангир	Патнагарх, Агалпур, Бангамунда	3
5	Б	Нуапада	Хариар (Синапали)	1
6	Б	Самбалпур	Ренгали	1

Дальнейшее чтение

Орисское искусство ткачества , Кешабачандра Мехера, Издатель: Кешаб Чандра Мехер, 1995.
Индийские ткани икат , серия «Индийское искусство музея Виктории и Альберта» . Автор Розмари Крилл, Музей Виктории и Альберта. Издательство V & A Publications, 1998. ISBN 1851772421 .

Ссылки

^ Алкази, Рошан (1983) «Древний индийский костюм», Художественное наследие; Гурье (1951) «Индийский костюм», Популярный книжный склад (Бомбей); Буланже, Шанталь; (1997)
^ «Как сари самбалпури подходят для любого сезона». Архивировано 13 января 2022 г. в Wayback Machine Hindustan Times , 5 сентября 2009 г.
^ «Сари «Самбалпури» и «Берхампури патту» скоро получат признание GI» The Hindu , 8 марта 2009 г.
^ «Сари Самбалпури находится под защитой» Онлайн-репозиторий периодических изданий NISCAIR , март 2006 г.
^ "Взгляд на сари Самбалпури из Одиши" .
^ «История индийских сари: наследие веков». 13 февраля 2020 г.

Внешние ссылки

[1]

21°30′54″с.ш. 83°55′00″в.д. / 21.515076°с.ш. 83.916572°в.д. / 21.515076; 83.916572

[Roshan-1] Алкази, Рошан (1983) «Древний индийский костюм», Художественное наследие; Гурье (1951) «Индийский костюм», Популярный книжный склад (Бомбей); Буланже, Шанталь; (1997)

[2] «Как сари самбалпури подходят для любого сезона». Архивировано 13 января 2022 г. в Wayback Machine Hindustan Times , 5 сентября 2009 г.

[3] «Сари «Самбалпури» и «Берхампури патту» скоро получат признание GI» The Hindu , 8 марта 2009 г.

[4] «Сари Самбалпури находится под защитой» Онлайн-репозиторий периодических изданий NISCAIR , март 2006 г.

[5] "Взгляд на сари Самбалпури из Одиши" .

[6] «История индийских сари: наследие веков». 13 февраля 2020 г.