Саманта Вайс | |
---|---|
Рожденный | ( 1973-03-12 )12 марта 1973 г. |
Гражданство | ЮАР |
Занятие | Заслуженный профессор Университета Витватерсранда |
Награды | Стипендия Содружества (1999) |
Академическое образование | |
Образование | Университет Родса ( бакалавр , магистр ), Университет Рединга ( доктор философии ) |
Тезис | Саморефлексия и достойная жизнь (2003) |
научный руководитель | Джон Коттингем |
Академическая работа | |
Дисциплина | Философия |
Субдисциплина | Нормативная этика , социальная философия , эстетика |
Учреждения | Университет Родса, Университет Витватерсранда |
Основные интересы | Раса , привилегия белых , чувство вины белых , моральные эмоции |
Известные работы | «Как мне жить в этом странном месте?» (2010) |
Саманта Уинн Вайс (родилась 12 марта 1973 года) — южноафриканский философ , выдающийся профессор философии в Университете Витватерсранда (Wits). Ее специализация — этика и социальная философия , и она особенно известна своими работами по экзистенциальной и моральной философии расы .
Родившись в Южной Африке, Вайс получила степень бакалавра и магистра в Университете Родса . В 2003 году она получила степень доктора философии в Университете Рединга , где училась по стипендии Содружества . [1] После этого она присоединилась к факультету философии в Родсе, [1] в конечном итоге став главой философского факультета. [2] В 2011 году она была награждена премией Rhodes Vice-Chancellor's Distinguished Research Award, которая присуждается преподавателям Родса в возрасте до 40 лет, за ее исследовательские результаты. [3]
В январе 2015 года она была назначена почетным профессором философии в Wits, где она работает как на кафедре философии, так и в Центре этики Wits. [2] Она была принята в Академию наук Южной Африки в октябре 2021 года. [4]
Самая известная работа Vice посвящена расе, в частности, привилегиям белых и вине белых . В ее статье 2010 года «Как мне жить в этом странном месте?», опубликованной в журнале Journal of Social Philosophy , когда она была старшим преподавателем в Rhodes, утверждалось, что стыд и вина были подходящими ответами на опыт белых людей в Южной Африке после апартеида ; она утверждала, что белые люди были «даже если неизбежно — продолжающимся продуктом привилегий белых и извлекали из этого выгоду, вовлеченными в несправедливость и осуществляющими ее многими тонкими способами». [5] После того, как Эусебиус Маккайзер опубликовал комментарий к статье в основной прессе, [6] ее аргумент вызвал бурные публичные дебаты; [7] Mail & Guardian опубликовали специальный отчет и серию ответов, [8] а Центр этики Wits провел семинар по этой статье с участием Vice, Маккайзер, специалиста по конституционному праву Пьера де Воса и философов Уорда Джонса и Дэвида Бенатара . [9]