Она родилась в Бруклине, Нью-Йорк , в еврейской семье. [1] Сборник интервью с Бинфорд был опубликован Джанет Клингер в сборнике интервью под названием «Наши старейшины, шесть историй из жизни в районе залива». В интервью Бинфорд, как сообщается, говорила, что ее родители были расистами, и одним из первых осознаний этого было то, что она влюбилась в китайского мальчика в школе во втором классе.
По настоянию родителей Бинфорд поступила в колледж Вассар в 1942 году. В 1943 году Бинфорд ушла вопреки желанию родителей. Проработав два года, она решила поступить на программу бакалавриата Чикагского университета . Она недолго была замужем и родила одного ребенка, Сьюзан, прежде чем развелась в 1950 году.
Начало карьеры в археологии
В 1962 году она получила докторскую степень в Чикагском университете на кафедре антропологии , опубликовав исследование ранней доисторической эпохи в Сахаре . Преподавательский состав был полностью мужским, и Бинфорд чувствовала, что ее не воспринимают всерьез, и подвергалась гендерной дискриминации как студентка и мать-одиночка.
Бинфорд была соучредителем движения процессуальной археологии , [4] целью которого было сделать археологию более научной с явными доказательствами и количественными методами. Оно также использовало новые технологии в ряде подходов к археологическому исследованию. Например, Дон С. Райс утверждает, что этот подход хотел объяснить, почему произошли исторические события, а не просто доказать, что они произошли. [5] Бинфорд и ее тогдашний муж Льюис Бинфорд были соучредителями движения, однако Бинфорд часто отказывали в признании ее участия. [6] Салли и Льюис совместно редактировали New Perspectives in Archaeology (1968), вытекающую из симпозиума, проведенного в 1965 году в Денвере на ежегодной конференции Американской антропологической ассоциации . [7] Его успех был приписан навыкам редактирования Салли. [8] [9] Статья 1966 года о мустьерских леваллуазских литиках была ранним применением многомерной статистики в археологии. [10]
Ее вызов Франсуа Бордесу в 1960-х годах по поводу его таксономического описания древних французских каменных орудий мустьерского периода привел к дебатам Бордеса-Бинфорда, которые выявили расхождения в обучении и теории, практикуемых европейскими и американскими археологами. Результаты дебатов радикально изменили практику палеолитической археологии, практикуемую обеими сторонами дебатов. Она оставила и антропологию, и Бинфорд в 1969 году. [11]
Дальнейшая карьера
Она стала важным сексуальным освободителем и пионером феминизма в 1970-х и 1980-х годах. Она была в отношениях с женщиной, Джен, в течение нескольких лет и публиковала статьи о феминизме как по антропологии, так и по современной политике. Салли была соорганизатором первой конференции Old Lesbian Conference в Сан-Франциско в 1989 году. [12]
В возрасте 69 лет Бинфорд покончил жизнь самоубийством. [13]
Наследие
Художница Габриэлла Рипли-Фиппс курировала мероприятие и смешанную видеоинсталляцию «Архивный ужин» в 2009 году . [12]
Избранные публикации
Бинфорд, SR 1982. Мифы и матриархаты. В C. Spretnak (1982). Политика женской духовности.
Бинфорд, SR 1982. «Контр-ответ». В C. Spretnak (1982). Политика женской духовности. 558–59.
Бинфорд, С.Р. и Бинфорд, Л. 1969. Каменные орудия и поведение человека. Scientific American 220(4): 70–87.
Бинфорд, С.Р. и Бинфорд, Л. 1968. Новые перспективы в археологии . Чикаго: Aldine Publishing.
Бинфорд, С.Р. 1968. Ранние адаптации верхнего плейстоцена в Леванте. Американский антрополог 70(4): 707–717.
Бинфорд, С. Р. 1968. Этнографические данные и понимание плейстоцена. В книге Р. Б. Ли и И. ДеВоре (редакторы), Человек-охотник , Чикаго (издательство Aldine), 1968, стр. 274–275.
Бинфорд, С.Р. 1968. Изменчивость и изменение в ближневосточных мустьерских фациях леваллуа. В New Perspectives in Archaeology .
Бинфорд, Л. и Бинфорд, С.Р. 1966. Хищническая революция: рассмотрение доказательств нового уровня существования. Американский антрополог 68(2): 508–512.
Бинфорд, Л. и Бинфорд, С. 1966. Предварительный анализ функциональной изменчивости в мустьерских отложениях леваллуа. Американский антрополог 68(2): 238–295.
^ Шиффер, Майкл Брайан (2014), «Шиффер, Майкл Брайан (Современный мир)», Энциклопедия глобальной археологии , Springer New York, стр. 6497– 6499, doi :10.1007/978-1-4419-0465-2_1095, ISBN9781441904263
^ abc Wargo, Melissa Canady (2009). Дебаты Бордеса-Бинфорда: трансатлантические традиции интерпретации в палеолитической археологии (PDF) . Техасский университет в Арлингтоне. Диссертация на соискание степени доктора философии. стр. 81.
^ Лусеро, Лиза Дж. (2014), «Проверка гипотез в археологической теории», Энциклопедия глобальной археологии , Springer New York, стр. 3623–3629 , doi :10.1007/978-1-4419-0465-2_288, ISBN9781441904263, S2CID 162435935
^ Райс, Дон С. (1985). «Новая археология». The Wilson Quarterly . 9 (2): 127–139 . JSTOR 40468531.
^ Паддайя, К. (2014), «Новая археология, развитие», Энциклопедия глобальной археологии , Springer New York, стр. 5256–5269 , doi :10.1007/978-1-4419-0465-2_1018, ISBN9781441904263
^ Бинфорд, С.; Бинфорд, Л. (1958). Новые перспективы в археологии . Aldine Pub. Co.
^ Wandsnider, LuAnn (2014), «Бинфорд, Льюис Р. (Теория)», Энциклопедия глобальной археологии , Springer New York, стр. 872– 875, doi :10.1007/978-1-4419-0465-2_301, ISBN9781441904263
^ "Салли Бинфорд". TrowelBlazers . 8 мая 2014 г.
^ ab "Габриэлла Рипли-Фиппс". www.queerculturalcenter.org . Получено 2018-10-07 .
^ Куинлан, Лиз (2021). «... и его жена Салли»: наследие Бинфорда и некредитованные работы в археологии». Труды конференции: Ежегодное собрание Общества американской археологии 2019 г.
Дальнейшее чтение
Susie Bright (1996), "Checking Out: Sally Binford and the Planned Suicide". Первоначально опубликовано в Salon ; собрано в Bright (2003), Mommy's Little Girl ISBN 0970881576 ; эта ссылка из онлайн-журнала Bright (2006), архивная копия на archive.org.
Интервью, опубликованное в книге Джанет Клингер (2005), «Our Elders: Six Bay Area Life Stories» , ISBN 1413481531 ; эта ссылка взята из перепечатанного материала в онлайн-журнале Сьюзи Брайт (2008).