Святые Виталис и Агрикола | |
---|---|
Первомученики Болоньи | |
Умер | ~304 г. н.э. Болонья |
Почитаемый в | Римско-католическая церковь . Восточное православие |
Праздник | 4 ноября |
Виталис и Агрикола ( итал . Vitale e Agricola ) почитаются как мученики и святые, считается, что они умерли в Болонье около 304 года во время гонений, устроенных римским императором Диоклетианом .
Агрикола был христианином , гражданином Болоньи, который обратил своего раба Виталиса в христианство ; они глубоко привязались друг к другу. Виталий первым принял мученическую смерть, будучи казненным в амфитеатре . Затем власти пытали Агриколу, но не смогли заставить его отказаться от своей религии. В конце концов он был распят .
Информация о Виталисе и Агриколе основана на трудах Амвросия . [1] В 392 или 393 году Евсевий, епископ Болоньи, объявил об обнаружении мощей Виталиса и Агриколы на еврейском кладбище в городе. Он перезахоронил мощи согласно христианским обрядам, на этом мероприятии присутствовал Амвросий. Перезахоронение привело к народному почитанию этих святых.
Культ этих двух мучеников распространился в Западной Европе благодаря усилиям Амвросия, который перенес часть мощей в Милан, а часть — во Флоренцию. Он отвез часть крови, части креста и гвозди во Флоренцию , поместив эти мощи в церкви, воздвигнутой женщиной по имени Юлиана. По этому случаю он произнес речь во славу девственности , особо упомянув трех девственных дочерей Юлианы. Его упоминание мучеников Агриколы и Виталия в первой части речи является единственным источником информации о жизни этих мучеников («De exhortatione virginitatis», cc. iu, in PL, XVI, 335).
В 396 году другие реликвии были отправлены Виктрику , епископу Руанскому , и примерно в то же время Павлину Нольскому и другим. Центром культа был город Болонья, где была построена базилика для хранения реликвий.
Болонская церковь Сан-Витале-эд-Агрикола-ин-Арена , как предполагается, была построена на руинах римского амфитеатра , где в IV веке произошло мученичество Виталия и Агриколы. Склеп двух мучеников датируется XI веком. [2] [3] [4]