Церковь Святого Николая Чудотворца

Княжеская церковь Святого Николая ( румынский : Biserica Sfântul Nicolae Domnesc ) — румынская православная церковь, расположенная на улице Анастасии Пану, 65 в Яссах , Румыния . Он посвящен Святителю Николаю .

Согласно летописцу Григоре Уреке , церковь была основана Стефаном Великим после битвы при Катлабуге в 1485 году. Хотя он назвал правильного ктитора , дата неверна и была исправлена ​​Аксинте Урикариулом, который заметил, что на посвящении над входом указана дата 1491 год. Там же написана и дата завершения строительства, в основном прочитанная как 1492 год, в том числе Николаем Йоргой . Другое мнение придерживается более раннего прочтения Мелхиседека Штефэнеску , предлагающего дату 1493 год. Здание является одной из городских церквей Стефана: большое, высокое, со шпилем, боковыми апсидами и увеличенным вестибюлем. Фасад был из необработанного камня с контрфорсами, достигавшими двух третей высоты стен. Внешняя часть была украшена двумя рядами углублений, а также рядами эмалированных цветных терракотовых дисков, изображающих людей и животных. Апсиды были снабжены большими арками. Церковь имела трилистниковый план с полукруглыми апсидами снаружи и внутри. Стены внутри были расписаны, и был один шпиль с угловой крышей. Стена отделяла неф от вестибюля. ^[1]

В 1593 году Трифон Коробейников , проезжая через город, отметил «высоту и величие» церкви. Его описание показывает, что она уже была изменена со времен Стефана: над входом стояла каменная колокольня. Учитывая упоминание русского путешественника, также вероятно, что церковь была расписана снаружи в XVI веке. В течение следующих столетий произошли и другие изменения: разделительная стена между нефом и притвором была заменена двумя большими каменными столбами; и был добавлен большой вестибюль, в два раза больше церкви, с северным и южным входами. Два алтаря были установлены в этом районе, вероятно, в XVIII веке, святым Варваре и Стефану. Другие хозяйственные постройки были возведены на церковном дворе, ограниченном каменной стеной со стороны княжеского двора. ^[1]

Со временем церковь получила серьезные повреждения, так что в 1677 году принц Антони Русет приказал провести ремонт и усовершенствования; это засвидетельствовано летописцами Николае Костин , Ионом Некулче , Александру Амирасом и Николае Мустя. Однако не все работы были завершены, и только в 1680 году при Джордже Дукасе была закончена внутренняя роспись. Многие историки считают, что Русет добавил большой вестибюль, особенно когда он подготовил там свою собственную могилу. Меньшинство считает, что она старше, вероятно, со времен Александру Лэпушняну . Поскольку ни в каких документах не упоминается строение до 1786 года, другая гипотеза предполагает дату конца XVIII века. Такова была позиция комитета историков, который принял решение о сносе в 1890 году. Церковь пострадала от пожаров в 1725, 1753, 1784, 1822, 1827 и 1853 годах, а также от землетрясения в 1814 году, а также от естественного износа. В 1703–1705 годах ее отремонтировала Ана, жена князя Михая Раковицэ ; князь Иоан Теодор Каллимаки провел ремонт в 1758 году, а Скарлат Каллимаки — во время своего правления 1812–1819 годов. ^[1]

Документ от марта 1677 года указывает, что Антоний Русет решил вместе с митрополитом Дософтеем превратить церковь во вторую резиденцию Молдавской митрополии , наряду с резиденцией в Сучаве . Так она и оставалась до тех пор, пока в 1695 году не была построена другая митрополия. Хотя летописи указывают, что Русет подготовил себе могилу здесь, он умер в бедности в Константинополе, и князь Константин Кантемир был помещен в его крипту на некоторое время. Впоследствии там были похоронены и другие, весьма вероятно, члены княжеских семей; несколько могил были удалены из нартекса во время реставрации 1884 года. Церковь была местом приветственных церемоний для князей, которые въезжали в Яссы, чтобы занять престол, и многие из них были помазаны там во время церемонии, описанной Димитрием Кантемиром . Великие религиозные праздники года также отмечались в церкви в пользу королевского двора. Окончательное помазание было совершено Григоре Александру Гикой в ​​октябре 1849 года. ^[1]

Церковь связана с деятельностью Дософтея, который держал там типографию. Одной из работ, которую он выпустил, была известная книга « Жития святых» с 1681 по 1686 год. Однако после того, как Дософтея увезли в Польшу, типография прекратила свое существование, и следующая была создана только во времена Якова Путнянула , в середине следующего столетия. Более того, она функционировала в другом месте, во дворе нынешнего собора . Школа при церкви Святого Николая, основанная Константином Маврокордатосом и митрополитом Нехифором, была реорганизована Яковом, в конечном итоге став одной из самых известных в Молдавии. Она просуществовала до начала 19 века как одно из немногих учреждений, где языком обучения был румынский; учеников обучали письму, чтению, грамматике и литургической музыке. ^[1]

Церковь была наделена книгами, облачениями и мебелью, которые постепенно исчезали. Например, когда Ян III Собеский взял Дософтея с собой в Польшу в 1686 году, он привез все драгоценные предметы и одежду церкви. Дарители постоянно пополняли коллекцию, которая была довольно полной согласно описи 1803 года. Когда она была восстановлена, все оставшиеся предметы церкви были разделены между другими церквями города. Так два колокола XVIII века, отремонтированные в 1817 году, оказались сначала во дворе собора, а затем за монастырем Трех Иерархов . ^[1]

Похоже, что когда султан Мехмед IV провел неделю в Яссах в июле 1672 года по пути в Польшу, церковь использовалась как мечеть, а затем оставалась закрытой до реконструкции Русета. Необычно, что с конца XVIII века в церкви было три алтаря (некоторые источники говорят о двух часовнях), где литургия совершалась на трех языках (румынском, греческом и славянском). К тому времени, когда было согласовано восстановление, она имела пять посвящений: Святым Николаю, Варваре, Стефану, Мине и Екатерине. ^[1]

После 1880 года начались серьезные обсуждения о реставрации. Здание было в очень плохом состоянии, особенно добавленный вестибюль, сделанный из резного камня и валунов неправильной формы, деревянные связи которых сгнили. Известняк окислился и лопнул во время пожаров, в то время как вся конструкция имела повреждения от землетрясения. Углы, особенно на южной стороне, имели огромные трещины. Французский архитектор Андре Леконт дю Нуи был выбран для руководства реставрационными работами, ему помогал Николае Габриелеску. Работы начались в 1884 году, когда была снесена пристройка 18-го века. Михаил Когэлничану и другие просили, чтобы вместо этого была восстановлена ​​​​ее, но комитет по историческим памятникам в конечном итоге решил, что должна быть восстановлена ​​только оригинальная церковь Стефана. Более того, Леконт дю Нуи согласился на полный снос из-за ухудшенного состояния кладки. ^[1]

Реконструкция началась в 1888 году с целью придания окончательной формы, которая выражала бы художественные идеалы эпохи Стефана. Из пристроек остался только близлежащий фрагмент стены, окружавший церковь. Леконт дю Нуи вернулся к первоначальному плану церкви, разместив стены и шпиль в одном вертикальном выступе и устранив контрфорсы, тем самым придав всему гораздо более гладкий вид. Внешние стены над каменным основанием были украшены панелями из видимого кирпича и традиционными молдавскими элементами, такими как ряды ниш, диски из глазурованной и цветной керамики и большие углубления. ^[1]

Интерьер, включая иконостас, мебель и живопись, был полностью переделан. Фрагменты росписи XVII века, изображавшей Русета, Дуку и их семьи, были сохранены; некоторое время они хранились в Старом митрополитском соборе, затем в готическом зале Трех иерархов, прежде чем, вероятно, оказаться в музее. Новая роспись была написана тремя французскими художниками в неовизантийском стиле, который отличается от предыдущей иконографической компоновки. Примечательны идеализированные портреты первого основателя, Стефана, и второго, короля Румынии Кароля I. Последний изображен со своей королевой, Элизабет Видской ; наследным принцем Фердинандом и его женой Марией ; и тремя детьми, которые были у пары в то время: Кэрол , Элизабет и Мариоара . Символическое значение картин подчеркивается наличием традиционного румынского костюма в аллегорических фигурах, окружающих короля, и у детей. ^[1]

Хотя идеализированная реконструкция подверглась критике, она стала прототипом для других памятников, построенных или восстановленных в последующие годы. Например, Николае Гика-Будешти черпал вдохновение из этого проекта. Церковь была освящена в октябре 1904 года во время национальных торжеств, посвященных 400-летию со дня смерти Стефана. К юбилею Бухареста 1906 года она была воспроизведена полностью как символ достижений Кароля. ^[1]

Сегодня церковь функционирует как часовня Трех иерархов. ^[1] Она внесена в список исторических памятников Министерством культуры и религиозных дел Румынии , как и фрагменты стен. ^[2]

• 
  Крест на бывшем алтаре Святой Варвары
• 
  Деталь внешней покраски
• 
  Вход
• 
  Большой колокол, хранящийся в Треи Иерархи.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Княжеская церковь Святого Николая в Яссах .

47°09′32″N 27°35′14″E / 47.15884°N 27.58736°E / 47.15884; 27.58736