Монастырь Святого Марка
Христианский монастырь в Восточном Иерусалиме

Монастырь Святого Марка Евангелиста и Девы Марии
Монастырь Святого Марка находится в Иерусалиме.
Монастырь Святого Марка
Расположение в Иерусалиме
Информация о монастыре
Учредил5-й или 6-й век
ПосвященоЕвангелист Марк и Дева Мария
ЕпархияАрхиепархия Иерусалима
Сайт
РасположениеСтарый город (Иерусалим)
Публичный доступДа

Монастырь Святого Марка Евангелиста и Девы Марии — сирийский православный монастырь в армянском квартале Старого города Иерусалима и резиденция сирийского православного архиепископа Иерусалима . [1] [nb 1] Считается, что он расположен на месте дома Марии , матери Марка Евангелиста ; сирийские христиане верят, что это было место, где Иисус и Двенадцать апостолов разделили Тайную вечерю , где апостолы спрятались после Страстей и Распятия Иисуса, и где Иисус явился апостолам после Воскресения (тогда как католики и другие христиане верят, что эти события происходили в близлежащей Тайной вечере на горе Сион ). [4] Это место претендует на звание первой церкви в христианстве . [5] Монастырь состоит из главной церкви Святого Марка и прилегающей часовни Святого Бехнама . [6]

Надпись

Сирийская надпись VI века.

«Это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком . Провозглашенный церковью святыми апостолами под именем Девы Марии, матери Божией, после вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небеса. Обновленный после разрушения Иерусалима Титом в 73 году н. э.».

История

Согласно надписи на сирийском языке Эстранджело, обнаруженной в 1940 году, монастырь расположен на месте дома Марии, матери евангелиста Марка, где Иисус и Двенадцать Апостолов разделили Тайную Вечерю , где Апостолы скрывались после Страстей и Распятия Иисуса, и где Иисус явился Апостолам после Воскресения . [4] Святой Петр также отправился в этот дом после своего освобождения из тюрьмы . [7] Надпись подробно описывает , что дом был преобразован в церковь во имя Богоматери Апостолами после Вознесения Иисуса и перестроен в 73 году н. э. после разрушения Иерусалима Титом . [8] Надпись и основание монастыря датируются Афремом Барсумом пятым или шестым веком. [8] [nb 2] «Дом Марка» упоминается в трудах Иоанна Дарского в девятом веке. [6]

Нынешнее сооружение было построено во времена крестоносцев и позднее было куплено патриархом сирийской православной церкви у коптской православной церкви в 1471/1472 году во время увеличения паломничества в Иерусалим из сирийского православного центра Тур Абдин . [10] Было высказано предположение, что монастырь был отождествлен с «Домом Марии, матери ученика Иоанна Маркуса» в этот период. [11] Монастырь стал резиденцией сирийского православного архиепископа Иерусалима примерно в конце 1400-х годов. [6] Несколько домов были куплены для монастыря Юханной Джирджисом из Басибрины , епископом монастыря Картмин ( годы правления  1450–1495 ), а монах-священник Даниил пожертвовал монастырю дом в районе Сихьяун в 1511 году. [12] Библиотека монастыря, вероятно, была основана в шестнадцатом или семнадцатом веке. [6]

Григориос Шимун из Салаха, митрополит Иерусалимский, и Дионисий Шукраллах , митрополит Алеппский, провели самую раннюю известную реконструкцию монастыря в конце 1717 и начале 1718 года . [13] Абд аль-Ахад Фанна был настоятелем монастыря Святого Марка в 1718–1726 годах. [14] В 1722 году монастырь был отреставрирован Василием Гиргисом, митрополитом Бушайрии, при содействии патриарха Игнатия Шукраллаха II , Григория Абд аль-Ахада, митрополита Иерусалимского, и Джирджиса, митрополита Эдесского . [15] Монах Юханна из Алеппо был назначен настоятелем монастыря в 1726 году Григорием Абд аль-Ахадом, митрополитом Иерусалимским, и служил до своей смерти в 1728 году. [16]

После смерти Юханны из Алеппо в 1728 году Кириллу Джирджису, митрополиту монастыря Святого Элиана , было поручено управление монастырем и епархией Иерусалима патриархом Игнатием Шукраллахом II, и он немедленно приступил к восстановлению монастырской церкви и сосудов. [17] Кирилл Джирджис также приобрел железные ворота для монастыря на свои собственные средства после того, как старая деревянная дверь была разбита в результате инцидента в июле 1729 года. [18] Монах Абд аль-Ахад был выбран Кириллом Джирджисом для управления монастырем и епархией после того, как он исполнял эту роль более девяти лет. [19] Монастырь был дополнительно отремонтирован Григориосом Джирджисом Фатталом из Алеппо с 1738 по 1744 год, в течение которого Кирилл Джирджис также увеличил приемный зал в 1741 году. [20]

Кирилл Джирджис, после своего назначения митрополитом Иерусалимским в 1748 году, немедленно отправился в Египет, чтобы собрать милостыню на восстановление монастыря, на что он впоследствии потратил 1000 зур махбубов или примерно четыреста или пятьсот золотых лир. [21] Элиас, сын Фараджа Аллаха из Алеппо, был настоятелем в 1754–1763 годах. [22] Монастырь был снова отреставрирован Григорием Бшарой, митрополитом Иерусалимским, в 1780–1792 годах, Григорием Абд аль-Ахадом Даджалой в 1833–1840 годах, Остехевосом Абд аль-Нуром из Эдессы в 1840–1877 годах и Григорием Джирджисом из Садада в 1882 году. [ 23] Несколько зданий были построены в монастыре Ияванисом Элиасом, митрополитом Иерусалимским, ( годы правления  1896–1908 ). [24]

После Сайфо в Первой мировой войне ряд рукописей были переданы в монастырь Святого Марка из монастыря Мор Хананьо в Тур Абдине . [6] Аналогичным образом, некоторые рукописи были переданы из монастыря Святого Марка в патриархат в Хомсе до арабо-израильской войны 1948 года , а затем также в Дамаск , в то время как некоторые рукописи были привезены с Афанасием Йешу Самуэлем в США в 1948 году и теперь хранятся в соборе Святого Марка в Тинеке, штат Нью-Джерси . [6] Подземная церковь была отремонтирована в 1989 году, а патриаршая приемная была отремонтирована в 2008 году. [25]

Ссылки

Примечания

  1. ^ ( арабский : دير مار مرقس الانجيلي و السيدة العذرآء , сирийский : ocracy ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ъ​ [2] Также известен как Монастырь сирийцев. [3]
  2. ^ Другие ученые утверждают, что надпись датируется концом пятнадцатого века, после того как монастырь был приобретен Сирийской православной церковью, или была создана в 1940 году. [9]

Цитаты

  1. ^ Барсум (2003), с. 566; Мурре-ван ден Берг (2013), с. 59.
  2. ^ Карлсон, Томас А. (25 марта 2014 г.). «Святой Марк». Сирийский газетир . Получено 2 марта 2024 г.
  3. ^ Барсум (2003), стр. 566.
  4. ^ Джозеф (1984), стр. 119; Барсум (2003), стр. 566.
  5. ^ Кираз (2011); Мурре-ван ден Берг (2013), с. 62.
  6. ^ abcdef Кираз (2011).
  7. ^ Джозеф (1984), стр. 119.
  8. ^ аб Барсум (2003), с. 566; Кираз (2011).
  9. ^ Кираз (2011); Мурре-ван ден Берг (2013), с. 77.
  10. ^ Палмер (1991), стр. 26–31; Кираз (2011 г.); Мурре-ван ден Берг (2013), с. 61.
  11. ^ Мурре-ван ден Берг (2013), с. 61.
  12. ^ Барсум (2008b), стр. 34; Барсум (2009b), стр. 169.
  13. ^ Барсум (2009a), с. 29; Кираз (2011).
  14. ^ Барсум (2009a), стр. 15.
  15. ^ Барсум (2009a), стр. 10.
  16. ^ Барсум (2009a), стр. 25, 43.
  17. ^ Барсум (2009a), стр. 43–44.
  18. ^ Барсум (2009a), стр. 44.
  19. ^ Барсум (2009a), стр. 45.
  20. ^ Барсум (2009a), с. 44; Кираз (2011).
  21. ^ Барсум (2009a), стр. 45–46.
  22. ^ Барсум (2009a), стр. 43.
  23. ^ Барсум (2008a), с. 121; Кираз (2011).
  24. ^ Барсум (2008a), стр. 42–43.
  25. ^ Мурре-ван ден Берг (2013), с. 67.

Библиография

  • Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences. Перевод Matti Moosa (2-е изд.). Gorgias Press . Получено 14 июля 2020 г.
  • Barsoum, Aphrem (2008a). История монастыря Зафаран. Перевод Matti Moosa. Gorgias Press . Получено 26 июня 2021 г.
  • Барсум, Афрем (2008b). История Тур Абдина. Перевод Матти Мусы. Горгиас Пресс . Проверено 1 апреля 2021 г.
  • Barsoum, Aphrem (2009a). History of the Syriac Dioceses. Том 1. Перевод Matti Moosa. Gorgias Press . Получено 26 июня 2021 г.
  • Barsoum, Aphrem (2009b). The Collected Historical Essays of Aphram I Barsoum. Vol. 1. Перевод Matti Moosa. Gorgias Press . Получено 26 июня 2021 г.
  • Джозеф, Джон (1984). Мусульманско-христианские отношения и межхристианское соперничество на Ближнем Востоке: случай якобитов в переходный период . Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  • Кираз, Джордж А. (2011). «Марк, монастырь Св.». В Себастьяне П. Броке; Аароне М. Баттсе; Джордже А. Киразе ; Лукасе Ван Ромпее (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Gorgias Press . Получено 2 марта 2024 г.
  • Мюрре-ван ден Берг, Хелен (2013). «Центр транснациональной сирийской ортодоксальности: монастырь Св. Марка в Иерусалиме». Журнал левантийских исследований . 3 (1): 59–81 .
  • Палмер, Эндрю (1991). «История сирийских православных в Иерусалиме». Oriens Christianus . 75 : 16–43 .

31°46′35″с.ш. 35°13′50″в.д. / 31,7763°с.ш. 35,2305°в.д. / 31,7763; 35,2305

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Монастырь_Святого_Марка&oldid=1255553536"