Каспар (маг)

One of three Magi who visited Jesus

Каспар
Деталь Каспара в «Поклонении королей» Герарда Давида , ок. 1515 г.
Три волхва, три короля, три мудреца
Почитаемый вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь
Англиканская община
Лютеранская церковь
КанонизированныйПредварительное собрание
Главная святыняСвятилище Трех Королей , Кельнский собор
Праздник6 января ( Богоявление )
11 января (Дата его смерти)
АтрибутыКороль, приносящий дары , король на верблюде , три короны
ПатронажЭпилепсия , гром , автомобилисты , паломники , производители игральных карт , лесорубы, пильщики , путешественники , странствующие торговцы , Кельн , Германия , Саксония

Каспар (иначе известный как Каспер , Гаспар , Каспар , Джаспер , [1] и другие варианты) был одним из «Трёх царей», наряду с Мельхиором и Бальтазаром , представляющих мудрецов или библейских волхвов, упомянутых в Библии в Евангелии от Матфея , стихи 2:1-9. Хотя в Библии не уточняется, кем или чем были волхвы, с седьмого века волхвы были идентифицированы в западном христианстве как Каспар, Мельхиор и Бальтазар . Каспар и два других волхва считаются святыми католической церковью .

Происхождение имени

Хотя общепринято, что Каспер/Каспар/Гаспар/Яспер был одним из библейских волхвов или «трех мудрецов», которые, как говорят, посетили младенца Иисуса , принеся дары в виде золота, ладана и смирны, в академической литературе ведутся споры о передаче его имени. Вероятно, что эти различные передачи обусловлены региональными и языковыми различиями среди ученых в разное время, в разных местах и ​​на разных языках. [2] [3] [4] [5] [6]

Традиционно считается, что Джаспер принес золото, отсюда и персидская этимология имени Джаспер , означающего «приносящий дары» или «хранитель сокровищ». [7] [8]

Имя Каспар или Каспер происходит от «Гаспар». В свою очередь, «Гаспар» происходит от древнего халдейского слова «Гизбар», которое, согласно «Симфонии Стронга », означает «казначей». [9] Форма «Гизбар» появляется в еврейской версии Ветхого Завета Книги Ездры (1:8). Фактически, современное еврейское слово для «казначея» по-прежнему «Гизбар». [10] К 1 веку до н. э. Септуагинта дала греческий перевод «Гизбар» в Ездре 1:8 как « γασβαρηνου » («Гасбарину», буквально сын «Гасбара»). [11] Таким образом, переход от «Гизбара» к «Каспару» и «Каспару» можно обобщить следующим образом: Гизбар > Гасбар > Гаспар > Каспар > Каспар (при этом «С» является неправильным прочтением рукописного «G», а «К» имеет то же фонетическое значение, что и «С»). Другое происхождение, предложенное Гутшмидом ( 1864), может быть искажением иранского имени « Гондофар ». [12] [13]

Место происхождения

Родина короля Каспара в Ауреа-Керсонезе , на Золотом полуострове, недалеко от Явы в Индийском океане, на карте Андреаса Вальспергера , около 1448 г.

Кто были волхвы, в Библии не указано; есть только предания. Поскольку английские переводы Библии называют их «людьми, которые изучали звезды», считается, что они были астрологами , которые могли предвидеть рождение «Мессии » благодаря изучению звезд. [14]

Каспара часто считают индийским ученым. В статье в Encyclopaedia Britannica 1913 года [15] говорится, что «согласно западной церковной традиции, Бальтазар часто представляется как царь Аравии , Мельхиор — как царь Персии , а Каспар — как царь Индии ». Историк Иоанн из Хильдесхайма рассказывает о предании в древнем городе Шелкового пути Таксила , что один из волхвов прошел через город по пути в Вифлеем .

Некоторые считают Каспара царем Гондофаром (21 г. н. э. – ок.  47 г. н. э. ), упомянутым в Деяниях Фомы . Другие считают, что он прибыл из южных районов Индии, где, согласно традиции, апостол Фома посетил десятилетия спустя. Город под названием Пиравом в штате Керала , Южная Индия, долгое время утверждал, что один из трех библейских волхвов был родом оттуда. Название Пиравом на местном языке малаялам переводится как «рождение». Считается, что название произошло от упоминания о Рождестве Иисуса . В Пиравоме и его окрестностях сосредоточено три церкви, названные в честь библейских волхвов, в отличие от еще трех церквей, названных так в остальной части Индии.

Некоторые считают, что королевство Каспара располагалось в регионе Эгрисилла в Верхней Индии на полуострове, который образует восточную сторону Синус Магнус (Сиамского залива) по Иоганнесу Шёнеру на его глобусе 1515 года. На нем можно увидеть Egrisilla Bragmanni («Эгрисилла брахманов»), а в пояснительном трактате, который сопровождал глобус, Шёнер отметил: «Регион Эгрисилла, в котором есть христиане-брахманы [т. е. индийцы]; там правил Гаспар Маг». [16] Фраза hic rex caspar habitavit (здесь жил король Каспар) начертана над Золотым Херсонесом (Малайский полуостров) на карте мира Андреаса Вальспергера, сделанной в Констанце около 1448 года. Также неизвестно, был ли это король последних дней, который взял имя Каспар.

Йоханнес Шёнер о Гаспаре-маге, или Святом Каспаре: «Регион Эгрисилла, в котором живут брахманы [то есть индийские] христиане; там господствует Гаспар-волхв», Luculentissima quaedam terrae totius descriptio .

Некоторые теперь считают, что волхвы не были царями. Ссылка на «царей», как полагают, возникла из-за упоминания в Псалмах : «Цари Фарсиса и островов принесут Ему дары; цари Аравии и Савы принесут Ему дары; и все цари земли поклонятся Ему» Псалом 71:10.

Некоторые позднесредневековые изображения Каспара как африканского короля могли быть созданы под влиянием рассказов о паломничестве- хадже правителя Ганы Мансы Мусы .

Подарок Младенцу Иисусу

Каспар изображен позади коленопреклоненного Мельхиора на картине «Волхвы посещают младенца Иисуса » Диерика Баутса .

Матфей писал, что волхвы принесли три дара — золото , ладан и смирну . Эти дары, по-видимому, имеют более глубокое значение: золото символизирует царственный статус Иисуса, ладан — его божественность, а смирна — его человеческую природу. Каспара традиционно изображают с рыжеватой бородой в середине трех царей, как моложе Мельхиора и старше Бальтазара, и который ждет в очереди за Мельхиором, чтобы дать дар ладана Младенцу Иисусу . [17] Его часто изображают в момент принятия дара от помощника или в момент снятия короны, что является признаком подготовки к тому, чтобы оказаться следующим у ног Младенца Иисуса.

Смерть

Согласно традиции, Каспар стал мучеником , и некоторые считают, что и двух других волхвов постигла та же участь. Мощи волхвов были найдены в Персии Еленой , но позже были перевезены в Константинополь , а затем в Милан в Италии . Оттуда они попали в Германию , где сейчас находятся в Кельнском соборе . [18]

Мощи волхвов хранятся в святилище Трех Королей в Кельнском соборе , Германия.

Каспара поминают в праздник Богоявления вместе с другими членами ордена волхвов, но также поминают в католицизме в его праздник, 11 января. После его возвращения в свою страну, избежав царя Ирода, предполагается, что Каспар отпраздновал Рождество с другими членами ордена волхвов в Армении в 54 году нашей эры. Каспар умер 11 января 55 года нашей эры в возрасте 109 лет. [ необходима цитата ]

Почитание

В некоторых приходах существует традиция благословлять мел для каждой семьи, чтобы они могли написать над дверью первую букву имени каждого из трех волхвов в качестве благословения на защиту.

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Запись в реестре Британской библиотеки об историческом инициале «Поклонение волхвов» в « Часослове» (1500 г.): «Согласно традиции, жил один старый маг по имени Каспар или Джаспер...»
  2. ^ Жан-Пьер Избу , «Кем были три короля в рождественской истории?», National Geographic (2018): «Более поздние пересказы истории идентифицировали волхвов по именам и определили их родные земли: ... Гаспар (также называемый «Каспар» или «Джаспар» )».
  3. ^ Жан-Пьер Избу , Кто есть кто в Библии: Справочное руководство (2013), стр. 114, ISBN 1426211597.
  4. Excerpta Latina Barbari , страница 51B, строка 49: «В то время, во время правления Августа, 1 января волхвы принесли ему дары и поклонились ему. Имена волхвов были Вифисарея, Мелихиор и Гатаспа ».
  5. ↑ Запись в реестре Британской библиотеки об историческом инициале «Поклонение волхвов» в « Часослове» (1500 г.): «Согласно традиции, жил один старый волхв по имени Каспар или Джаспер ...»
  6. ^ Хьюго Керер (1908), Vol. я, с. 70 Интернет-версия Комментарий Керера: «Die Form Jaspar stammt aus Frankreich. Sie findet sich im niederrheinisch-kölnischen Dialekt und im Englischen. Примечание: О. Баист, стр. 455; JPMigne; Dictionnaire des apocryphes, Paris 1856, vol I, p. 1023. ... Так в La Vie de St. Gilles Li Roumans de Berte: Melcior, Jaspar, Baltazar; Rymbybel des Jakob von Märlant: Balthasar, Melchyor, Jaspas ; : К.Хорстманн, Altenglische Legenden, Падерборн, 1875 г., п. 95; ... La Vie des trois Roys Jaspar Melchior et Balthasar, Париж 1498"-->]
  7. ^ Николас Пенни , Каталоги Национальной галереи (новая серия): Итальянская живопись шестнадцатого века, том II, Венеция 1540–1600, 2008, National Gallery Publications Ltd, ISBN 1857099133, стр. 104.
  8. ^ "H1489 - gizbar - Strong's Hebrew Lexicon (KJV)". Blue Letter Bible. Получено 25 декабря 2020 г.
  9. ^ "H1489 - gizbar - Strong's Hebrew Lexicon (KJV)". Blue Letter Bible . Получено 25 декабря 2020 г. .
  10. ^ "Словарь Кляйна, גִּזְבָּר" . www.sefaria.org . Проверено 25 декабря 2020 г.
  11. ^ Тейлор, Бернард Олвин (2009). Аналитический лексикон к Септуагинте (на греческом языке). Hendrickson Publishers. стр. 106. ISBN 978-1-56563-516-6.
  12. ^ Мецгер, Брюс М. (1 июля 2019 г.). Исследования Нового Завета (филологические, версионные и патристические). BRILL. стр. 29. ISBN 978-90-04-37928-2.
  13. ^ фон Гучмид, А. (1864). «Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten. Ein Beitrag zur Kenntniß des geschichtlichen Romans». Рейнский музей филологии . 19 : 161–183. ISSN  0035-449X. JSTOR  41249661.
  14. Драм, Уолтер. «Волхвы». Католическая энциклопедия. Том 9. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1910. 2 мая 2015 г.
  15. ^ "Маги". Британская энциклопедия . 21 июня 2023 г.
  16. ^ «Регио Эгрисилла в качестве христианского Брагманни. ibi Gaspar magusfertur habuisse dominum», Luculentissima quaedam terrae totius descriptio, Нюрнберг, 1515, Tract.II, л.54 [1]. Глобус Шёнера 1515 года воспроизведен в книге Чета ван Дузера , «Глобус Иоганна Шёнера 1515 года: транскрипция и исследование», Филадельфия, Американское философское общество, Труды, том 100.
  17. ^ Гиффордс, Глория Фрейзер, Святилища Земли, Камня и Света: Церкви Северной Новой Испании, 1530-1821, Издательство Университета Аризоны, 2007 ISBN 9780816525898 
  18. ^ "О волхвах и их именах". Архивировано из оригинала 20 апреля 2009 года . Получено 2 мая 2015 года .
  • Медиа, связанные с Каспаром (мудрецом) на Wikimedia Commons

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Caspar_(magus)&oldid=1230795269"