Саидпур Сьюдур Фатехпур Баоли | |
---|---|
Координаты: 33°44′31″N 73°04′04″E / 33.742077°N 73.067708°E / 33.742077; 73.067708 | |
Страна | Пакистан |
Административный район | Территория столицы Исламабада |
Основан | 1530 |
Основано | Мирза Фатех Али |
Назван в честь | Султан Саид Хан |
Правительство | |
• Председатель | Шираз Кияни [1] |
Высота | 620 м (2030 футов) |
Население | |
• Оценивать (2015) | 12 000−15 000 |
Часовой пояс | UTC+5 ( тихоокеанское стандартное время ) |
Вызывной код | 051 |
Саидпур ( урду : سیدپور ) — деревня и союзный совет (UC-1) [2], расположенный в овраге в Пакистане в горах Маргалла , недалеко от смотровой площадки Даман-и-Кох , на территории Исламабадской столицы . Это деревня эпохи Великих Моголов , которая имеет широкий спектр религиозного и культурного наследия. Она служит туристическим местом как для местных жителей, так и для иностранцев. [3] [4]
В деревне также есть рынок животных, который является источником дохода для ее жителей. [5] В некоторых магазинах продаются гончарные изделия местного производства [6] и изделия ручной работы . [7] По оценкам на 2015 год, население деревни составляет от 12 000 до 15 000 человек. [8]
Территория вокруг деревни была частью нескольких цивилизаций, включая гандхарскую , буддийскую, греческую, Ашоку из империи Маурьев , империю Великих Моголов и британское владычество . [9] [10] Одна из старейших деревень в регионе, которая все еще заселена, [3] Саидпур была основана в 1530 году Мирзой Фатехом Али. Она была названа Фатехпур Баоли в честь своего основателя. [11] Деревня была передана Саид Хан Гахару императором Акбаром в качестве награды за заслуги семьи Гахар в военных действиях против Шер Шаха Сури . В результате поселение было переименовано в «Саидпур». Султан Саид Хан был сыном султана Саранг Хана, вождя области Потохар во время правления императора Великих Моголов Бабура . [12]
Несколько лет спустя дочь Саид-хана вышла замуж за сына Акбара, Салима (который позже взошел на трон как император Джахангир ). Ее отец подарил ей Саидпур в качестве свадебного подарка. В автобиографии Джахангира « Тузк-и-Джахангири » упоминается его пребывание в деревне «за Равалпинди », предположительно Саидпуре, по пути в Кабул . В то время деревня была садовым курортом, [12] и через нее протекал природный источник , дававший воду для питья и орошения . [13]
Деревня была позже основана как место для индуистских поклонников полководцем Раджа Ман Сингхом , который посетил это место в 1580 году. [14] Было построено несколько прудов, названных в честь персонажей из эпоса Рамаяна (включая Хануман Кунду, Лакшаман Кунду, Рама Кунду и Сита Кунду), а также были построены храмы . Индуисты из Равалпинди собирались там и праздновали Байсахкхи . [15]
В 20 веке рядом с храмом сикхами была построена гурдвара , которая служила школой для распространения учений Гуру Нанака . До раздела субконтинента в 1947 году Вахегуру и богини Лакшми и Кали поклонялись рядом друг с другом. [12] Рядом также находились церковь и мечеть , а также святилище Зинда Пир (Живой Святой), [16] символизирующее межконфессиональную гармонию. [9] Однако после 1947 года местные индусы мигрировали в Индию и забрали своих идолов с собой .
В 2006 году Управление развития столицы начало работу по реконструкции деревни с бюджетом в 400 миллионов рупий (3,26 миллиона долларов ). Она была переделана в деревню искусств и ремесел с целью сохранения ее 500-летнего многокультурного наследия и развития ее как туристического места . Исторические здания были отремонтированы, глиняные дома местных жителей были отремонтированы, а водный поток был очищен. [4] Музей, демонстрирующий старые фотографии Исламабада, также был открыт в северо-западном углу. [17] [18]
В деревне Саидпур находится небольшой храм XVI века под названием Рама Мандир или храм Рам Кунд, посвященный индуистскому богу Раме . Индуисты верят, что он жил в этом районе со своей семьей в течение 14 лет своего изгнания. [3] Согласно официальным записям, датируемым 1893 годом, каждый год у пруда под названием «Рам Кунд» возле этого места проводилась ярмарка в память о том, что Рам и его семья когда-то пили из него воду. На протяжении столетий индуисты приезжали издалека, чтобы поклониться храму, останавливаясь в прилегающей дхарамшале (доме отдыха для паломников). Однако с тех пор все идолы были убраны, [19] [20] и с 1947 года храм не использовался как место поклонения . В период с 1960 по 2006 год здание храма использовалось как школа для девочек. В то время CDA завладела им и превратила его в туристический объект. [21]
Местная индуистская община выразила желание, чтобы храм был открыт снова, поскольку ближайший храм поблизости находится в Равалпинди. Жители считают, что туристы пренебрегают святостью этого места, заходя в него в обуви. Резные фигурки богинь были закрашены CDA, а места бывших прудов были заняты ресторанами. [22] Естественные ручьи и пруды поблизости теперь содержат сточные воды . [23]