Сангхабхадра

Сагхабхадра (5 век н. э., санскрит : संघभद्र, гл. 僧伽跋陀羅・衆賢, японский: Согьябаддара или Шуген ): был индийским ученым-монахом Сарвастивады Вайбхашики и «несомненно, одним из самых блестящих мастеров Абхидхармы ». в Индии" . ^[1] Родившийся в Кашмире , он был современником буддийского философа Васубандху . По мнению К.Л. Дхаммаджоти , его работы представляют собой наиболее зрелую и утонченную форму философии вайбхашика. Его два главных труда, «Ньяянусара» ( Shun zhengli lun順正理論, «В соответствии с истиной») и «Абхидхарма-самаяпрадипика» ( Apidamo xian zong lun阿毘達磨顯宗論), являются очень важными источниками для поздней вайбхашики. ^{[2 ]} На него ссылаются различные важные буддийские деятели, такие как Сюаньцзан , Куиджи , Стхирамати и Шантаракшита , которые считают его самым авторитетным из абхидхармиков школы Вайбхашика . ^[1]

Философская работа Сангхабхадры была в первую очередь попыткой защитить ортодоксальные доктрины школы Вайбхашика от нападок ее главных оппонентов, саутрантиков , особенно Васубандху, который написал Абхидхармакошабхашью как изложение, а также критику многих доктрин Вайбхашика. Говорят, что Сангхабхадра провел 12 лет, составляя Ньяянусару ( комментарий к стихам Васубандху), чтобы опровергнуть Васубандху и других саутрантиков, таких как старший Шрилата и его ученик Рама. ^[3]

Согласно записям Сюаньцзана, после написания своих произведений Сангхабхадра разыскал Васубандху, чтобы встретиться с ним в публичных дебатах, но он умер, прежде чем смог это сделать. ^[4]