Sacad Muuse سعد موسى | |
---|---|
Регионы со значительным населением | |
Языки | |
сомалийский , арабский | |
Религия | |
Ислам ( суннитский ) | |
Родственные этнические группы | |
Исамуса , Авал , Аюб , Арап , Хабр Гархаджис , Хабр Джело и другие группы Исаака. |
Саад Муса или Саад Муса ( сомали : Сакад Муусе , арабский : سعد موسى , полное имя: Саад ибн Муса ибн Зубайр ибн Абд ар-Рахман ибн аш- шейх Исхак ибн Ахмад ) — северный сомалийский клан . Его члены входят в подклан Субир Аваль клановой семьи Исаак . [1] [2] [3] Саад Муса традиционно состоит из кочевых скотоводов , прибрежных жителей, торговцев и фермеров . Клан населяет Сомалиленд , включая Маруди Джекс , Авдал и Сахил, а также Джибути , сомалийский регион Эфиопии , Кению и Танзанию .
Клан Саад Муса составляет значительную часть населения в регионе Маруди Джикс , который считается самым густонаселенным регионом в Сомалиленде , образуя значительное большинство населения в национальной столице Харгейсе , а также исключительно доминируя в сельскохозяйственных городах и поселениях Габилей , Ваджаале , Арабсио , Калабайд , Агабар , Эль-Бардале , Фаравейне и Аллайбадай . Саад Муса также распространен в западном регионе Сахил в прибрежных поселениях между Сил-Шихом и Булхаром . Саад Муса также населяет северо-восточный регион Авдал .
[4]
За пределами Сомалиленда Саад Муса также имеют крупные поселения в сомалийском регионе Эфиопии , особенно в зоне Фафан , где они соответственно составляют большинство в городах Харшин , Харт-Шейх и Ваджаале (эфиопская сторона). Они также селятся в воредах Кебри Бейя и Джигджига в зоне Фафан .
У племени Саад Муса также есть крупное поселение в Кении , где они известны как составная часть общины Исахакия. [5] Наконец, они также широко представлены в Джибути , составляя большой процент сомалийского населения в Джибути , а в Джибути они исторически поселились в квартале 3, который является одним из 7 основных округов в Джибути. [6] [7] [8]
Шейх Исхак ибн Ахмед был одним из хашимитских ученых, которые пересекли море от Аравии до Африканского Рога, чтобы распространять ислам около 12-го и 13-го века. Шейх Исхак женился на двух местных женщинах в Сомалиленде, которые оставили ему восемь сыновей, одним из которых был Абдулрахман (Аваль). Потомки этих восьми сыновей составляют клан-семью Исаак. [9]
Могила Зубейра Аваля, одноименного предка Саада Мусы и Иссы Мусы из Хабар Аваля , находится в Джидали в Санааге . Город находится примерно в 100 км к востоку от могилы его деда шейха Исхаака бин Ахмеда, отца-основателя клана Исаака , чья могила находится в прибрежном городе Мейд . [10] [11] [12]
Исторически как часть клана Хабр Аваль, Саад Муса входили в состав султаната Адал и упоминаются в знаменитом «Футух аль-Хабаш» за их большой вклад в эфиопско-адальскую войну как Хабр Магаадле вместе с Гархаджи . Кланы Арап и Аюб против Эфиопской империи , а также за создание исторической личности, известной как Ахмад Гурей бин Хусейн, который был правым партнером Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази и вождем сил Хабра Магаадла во время эфиопско-адальской войны. [13]
У Саад Муса богатая торговая история, во многом благодаря их владению крупным сомалийским портом Бербера , который был главным портом и поселением более обширного клана Хабр Аваль в ранний современный период. Клан имел прочные связи с эмиратом Харар , и эмиры с большим уважением относились к торговцам Хабр Аваль при своем дворе, а Ричард Бертон отмечал их влияние при дворе эмира Ахмада III ибн Абу Бакра и их переговоры с визирем Мухаммедом. [14]
Саад Муса в целом является богатым народом, в основном благодаря торговле, проходящей через порт Бербера, который находится на территории Саад Муса. [15]
Таким образом, племена, населявшие территорию страны, через которую проходили основные караванные или торговые пути, накопили немало богатств, в то время как такие племена, как Аял Ахмед, которым посчастливилось обладать таким благоприятным для природы портом, как Бербера, естественным образом вскоре стали богатыми. [16]
Купцы Хабр Авал имели обширные торговые отношения с арабскими и индийскими купцами из Аравии и Индийского субконтинента соответственно. Когда эти иностранные торговцы прибывали в Берберу и Булхар для ведения торговли, между ними и местными родословными Reer Yunis Nuh (Ayyal Yunis) и Ahmed Nuh (Ayyal Ahmed) Саад Мусы существовало взаимовыгодное соглашение, основанное на системе abban (защиты):
До этого и до британского поселения в Адене в 1839 году, роды Айял Юнис и Айял Ахмед клана Хабр Авал владели Берберой и совместно управляли ее торговлей, разделяя прибыль от всех коммерческих сделок в качестве «защитников» (абан) иностранных торговцев из Аравии и Индии. Когда под влиянием развития Адена процветание порта заметно возросло, численно доминирующие Айял Юнис вытеснили своих соперничающих родственников и объявили себя торговыми хозяевами Берберы. Это привело к вражде, в которой каждая сторона искала внешней помощи; побежденный Айял Ахмед обратился за поддержкой к Хаджи Ширмарке Али и его клану Хабр Юнис. С этой поддержкой они смогли восстановиться и изгнать Айял Юнис, которые переместились на небольшой рейд Булхара, в нескольких милях к западу от Берберы. [17]
Саад Муса не только принимал иностранных торговцев в своих портах, но и осуществлял торговые миссии на собственных судах в аравийские порты. [18] Большинство сомалийских торговцев, которые часто посещали Аден и другие южноаравийские порты, были выходцами из клана Саад Муса. Они закупали различные сырьевые товары из Харара и внутренних районов страны в обмен на промышленные товары. Во время своего пребывания Саад Муса арендовали собственные дома и нанимали собственных слуг, в то время как другие сомалийские кланы, как правило, останавливались у родственников, уже обосновавшихся по ту сторону залива.
Торговцы. — Это, как правило, члены племени Саад Муса. Они привозят из Харрара и страны Галла кофе, шафран (бастард), бивни (слоновая кость) и перья, забирая взамен цинк, латунь, широкое сукно и штучные товары. Они остаются в Адене примерно на двадцать дней за раз в течение торгового сезона, который длится около девяти месяцев, совершая четыре поездки. Во время своего проживания они снимают дом и сопровождаются своими собственными слугами. [19]
Согласно современным европейским отчетам о полуострове Сомали, внутри страны торговые караваны Саад Мусы (хафилы) были частым явлением:
Покинув Харгейсу, мы проехали много миль по прекрасной, похожей на парк земле, полной птиц и дичи джунглей. Мы встретили обычные сомалийские хафилы [торговые караваны] мужчин Хабр-Авал, везущие свои шкуры, смолы, топленое масло и кофе в наш порт в Булхаре, расположенный между Берберой и Зейлой. [20]
Сомалийцы из глубины страны, в основном из Огадена , также получали большую часть своих ресурсов от торговцев Саад Муса, которых они называли «идур», завидное уничижительное слово, означающее «торговец» или «торговец», что отсылало к меркантильной природе торговцев Саад Муса в то время. [21] Прибрежные Саад Муса (в основном из подразделения Рир Ахмед Нух) регулярно выступали в качестве брокеров/посредников для сомалийских кланов из внутренних районов, которые хотели доставить свои товары в порты Бербера и Булхар :
Обычай заключается в том, что айал ахмет (племя берберов) выступает в качестве посредников, и слишком часто большая часть прибыли остается в руках посредника. До недавнего времени ни один огадайн никогда не отправлялся на побережье, а доверял товары прибрежным торговцам. [22]
Когда британское судно под названием « Мэри Энн» попыталось пришвартоваться в порту Берберы в 1825 году, оно подверглось нападению, и несколько членов экипажа были убиты Хабр Авалем, включая Саада Мусу. В ответ Королевский флот установил блокаду, и некоторые источники повествуют о бомбардировке города. [23] В 1827 году два года спустя прибыли британцы и предложили снять блокаду, которая остановила прибыльную торговлю Берберы, в обмен на компенсацию. После этого первоначального предложения разразилась битва при Бербере 1827 года . После поражения Хабр Авала лидеры Хабр Авала должны были заплатить 15 000 испанских долларов за уничтожение корабля и потерю жизни. [23]
Султан Исаак Фарах Гулед и Хаджи Али написали письмо султану бин Сакру Аль Касими из Рас-эль-Хаймы с просьбой о военной помощи и совместной религиозной войне против британцев. [24]
Это не осуществилось, поскольку султан Сакр был выведен из строя предыдущей кампанией в Персидском заливе 1819 года и не смог отправить помощь в Берберу. Наряду со своей крепостью в Персидском заливе и Оманском заливе, касими были очень активны как в военном, так и в экономическом отношении в Аденском заливе и были допущены к грабежам и нападениям на корабли на западе вплоть до Мокки на Красном море . [25] У них были многочисленные торговые связи с сомалийцами , они регулярно водили суда из Рас-эль-Хаймы и Персидского залива на торговые ярмарки в крупных портах Бербера и Зейла и были хорошо знакомы с Саад-Муузом. [26] [27]
Саад Муса имеет давнюю традицию лидерства и возглавляется султаном из ветви Ахмеда Абдаллы — многочисленного подклана Саад Муса, который в основном проживает в Эфиопии . Саад Мус являются традиционными держателями султаната Хабр Аваль с 18-го века. [28] Исторически предпочитая использовать местный термин Гарад , как и Варсангели , оба клана с тех пор изменили название титула на Сулдан, хотя роль идентична. [29] Хабр Аваль Гараады объединяли мужчин во время войны и урегулировали крупные споры с другими кланами, исполняя роль главного миротворца ( набадун ). [30] Первый Гараад Биниин был коронован примерно в то же время, что и первый Хабр Юнис Султан Дирийе Айнаша , причем оба этих крупных подклана вышли из-под опеки Эйдагале , которые были более широкими лидерами султаната Исаак . После его смерти Хабр Авал несколько лет не короновал нового Гараада, поскольку наследники Биниина были слишком молоды, и Гараад Абдалла был коронован, чтобы сменить своего отца, когда он достиг совершеннолетия. Сражаясь на южных границах территории Хабр Авал, чтобы защитить клан от врагов и отбивая набеги. В одном инциденте он едва избежал внезапной атаки Джидваака , когда Ахмед Абдалла быстро сплотился и заставил налетчиков бежать. [31]
Имя | Царствовать От | Царствовать До | |
---|---|---|---|
1 | Гараад Бинийн ( первый Гараад ) | ||
2 | Гараад Абдалла Гараад Биниин | ||
3 | Гараад Аскар Гараад Абдалла | ||
4 | Гараад Дирийе Гараад Абдалла | ||
5 | Султан Абдулрахман Гараад Дирийе (принял титул султана) | ||
6 | Султан Абдуллахи Султан Абдулрахман | ||
7 | Султан Абдиризак Султан Абдиллахи | ||
8 | Султан Хасан Султан Абдиллахи |
Гараад Абдалла служил в течение нескольких десятилетий и был принят путешествующими британскими чиновниками вблизи южной границы протектората в 1894 году в связи с расширением генерала Раса Маконена от имени Менелика II . [32] Гараад Абдалла вместе со многими другими лидерами в Британском Сомалиленде, такими как султан Дерия Хассан и шейх Мадар, были обеспокоены опустошительным набегом абиссинских войск, направленным на растущий город Харгейса и его окрестности. Всего два года спустя с Гараадом связался Маконен, попросив его и Хабр Авал присоединиться к Эфиопской империи , но получил отказ. [33] Султан Хабр Юниса обратился к Гарааду Абдалле , когда они столкнулись с засухой, Хабр Юнис попросили доступ к колодцам Хабр Авала для воды. Абдалла удовлетворил просьбу, но некоторые члены его клана посчитали, что он был слишком щедр и помогал Хабр Юнису за счет благополучия их собственного скота. Главным среди этих людей был его 15-летний Аскар. Когда некоторые из группы Хабр Юнис пришли к воде, Аскар встал между колодцем и мужчинами, преграждавшими им доступ. Его отчитали за глупость и приказали отойти в сторону и подчиниться воле отца. Разгневанный Аскар ударил ножом человека, который отчитал его, и из-за этого действия едва не началась война. [30]
Мудрый бард Хабр Авал из Булхара по имени Аами стоял и читал габай [30]
Стороны были тронуты его словами и выступили посредником в их споре. Гараад Абдалла отдал поэту руку одной из своих дочерей в качестве награды за его усилия. [30] После смерти Абдаллы его старший сын Аскар стал его преемником в качестве Гараада. Аскар был искусным наездником и сражался в наступлении с южными частями клана против дервишей, которые начали совершать набеги на Хабр Аваль и другие кланы в регионе. Шейх Мадар сплотил северные части Хабр Аваль, которые, в отличие от Ахмеда Абдаллы и некоторых других, проживали в основном в пределах границ Британского Сомалиленда . [34] [35] После смерти Аскара его младший брат Дерия принял мантию Гараада и, в отличие от своего брата и отца, был больше сосредоточен на проблемах общины Хабр Аваль, поскольку после поражения дервишей наступил период относительного мира, что уменьшило необходимость в сражениях. [36] Дирийе столкнулся с параллельным претендентом на роль Гарада, и Хабр Аваль сплотился вокруг него и дал отпор претенденту. [37]
С возможной смертью Дерии его сын Абдулрахман был коронован и стал первым лидером Хабр Авал, который называл себя «султаном», а не Гараадом. Абдулрахман был очень похож на своего отца, однако был гораздо более активен в делах протектората. [36]
В 1955 году султан Абдулрахман Дерия был членом делегации из четырех политиков и султанов в Лондоне , Соединенное Королевство . Их целью было подать петицию и оказать давление на британское правительство с целью возвращения утраченной территории по договору, известной как «Резервная зона Хауд», переданной Эфиопской империи во время англо-эфиопского договора 1954 года. [38]
В своей книге «Имперская политика и национализм в деколонизации Сомалиленда, 1954-1960» историк Джама Мохамед пишет:
NUF проводил кампанию за возвращение территорий как в Сомалиленде, так и за рубежом. Например, в марте 1955 года делегация в составе Майкла Мариано, Абокора Хаджи Фараха и Абди Дахира отправилась в Могадишо, чтобы заручиться поддержкой и сотрудничеством националистических групп в Сомали. А в феврале и мае 1955 года другая делегация в составе двух традиционных султанов ( Султан Абдиллахи Султан Дерия и Султан Абдулрахман Султан Дерия) и двух умеренных политиков, получивших западное образование ( Майкл Мариано , Абдирахман Али Мохамед Дубех), посетила Лондон и Нью-Йорк. Во время своего визита в Лондон они официально встретились и обсудили этот вопрос с государственным секретарем по делам колоний Аланом Ленноксом-Бойдом. Они рассказали Ленноксу-Бойду об англо-сомалийских договорах 1885 года. По данным соглашениям, заявил Майкл Мариано, британское правительство «обязалось никогда не уступать, не продавать, не закладывать и не отдавать иным образом для оккупации, кроме как британскому правительству, никакую часть территории, населенной ими или находящейся под их контролем». Но теперь сомалийский народ «узнал, что их земля передается Эфиопии по англо-эфиопскому договору 1897 года». Однако этот договор «противоречит» англо-сомалийским договорам, «которые имели приоритет во времени» над англо-эфиопским договором 1897 года[.] Британское правительство «превысило свои полномочия, когда заключило Договор 1897 года, и... Договор 1897 года не был обязательным для племен». Султан Абдиллахи также добавил, что соглашение 1954 года стало «большим шоком для сомалийского народа», поскольку им ничего не сообщили о переговорах, и поскольку британское правительство управляло этой территорией с 1941 года. Делегаты просили, как выразился султан Абдулрахман, отложить реализацию соглашения, чтобы «предоставить делегации время для изложения своих доводов» в парламенте и в международных организациях. [38]
В клане-семье Исаак составляющие кланы делятся на два утробных подразделения, как показано в генеалогии. Первое подразделение происходит между теми линиями, которые произошли от сыновей шейха Исхака от женщины из Харари – Хабр Хабуушид – и теми, которые произошли от сыновей шейха Исхака от сомалийской женщины из подклана Магаадле клана Дир – Хабр Магаадле.
Ниже представлено обобщенное генеалогическое древо основных подкланов Саад Муса. [39]
Кали Джибрил ..Сисман Кали .. Абокер Кали
4 @@Abdikariim Abokor (ugaadh Abokar) Siciid ugaadh
Сакад Муузе подарил миру многих выдающихся сомалийских политиков, поэтов и бизнесменов в истории.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Иссе Муссе, для которого Бербера и ее окрестности являются традиционным местом поселения, видел это по-другому