С. Махинда Теро | |
---|---|
පූජ්ය එස්. මහින්ද හිමි | |
Личная жизнь | |
Рожденный | Пемпа Тендупи Серки Черин 1901 |
Умер | 16 марта 1951 г. (1951-03-16)(49–50 лет) |
Национальность | сиккимский |
Образование | Видьодая Пиривена , Марадана |
Известный | Поэт, автор, Движение за независимость Шри-Ланки |
Другие имена | Сикким Махинда, Тибет Джатика С. Махинда Хими |
Религиозная жизнь | |
Религия | Тхеравада-буддизм |
Школа | Тхеравада |
Старшая должность |
Достопочтенный Сикким Махинда Теро ( сингальский : සිකිම් මහින්ද හිමි ), широко известный как С. Махинда Теро ( сингальский : එස්). මහින්ද හිමි ), был буддийским монахом из штата Сикким . Он был поэтом и писателем, участвовал в движении за независимость Шри-Ланки . Хотя он был родом из Сиккима, он назвал себя тибетцем , предположительно потому, что он был более известен на Цейлоне (ныне Шри-Ланка).
S. Mahinda thero прибыл на Цейлон (ныне Шри-Ланка ) в молодом возрасте и был рукоположен в буддийские монахи дост. Dodanduwa Sri Piyaratana Tissa Mahanayake Thero . Выучив сингальский язык , он стал поэтом, создав несколько литературных произведений, вдохновляющих патриотизм среди сингалов и призывающих их бороться за свою свободу во время движения за независимость Шри-Ланки. Сейчас он считается национальным героем Шри-Ланки и одним из величайших сингальских поэтов всех времен.
Сикким Махинда родился около 1901 года в Сиккиме и получил имя Пемпа Тендупи Серки Черин. [1] Его семья жила в Гангтоке , столице Сиккима. У него было три брата; первый позже стал преподавателем Калькуттского университета , второй был премьер-министром короля, а третий присоединился к буддийскому духовенству и был известен как Пуннаджи Теро. [2] Их старший единокровный брат, который заботился о семье после смерти их отца, был Кази Дава Самдуп . [3] Его друг детства Таши Намгьял стал королем Сиккима. С. Махинда использовал его имя в качестве псевдонима на Шри-Ланке, что привело к убеждению, что это его настоящее имя. [1]
Серки получил стипендию с годовым содержанием в шесть рупий для изучения буддизма на Цейлоне и прибыл туда в 1912 или 1914 году. В то время страна находилась под британским правлением. Его сопровождал Сикким Пуннаджи, его старший брат, который уже был буддийским монахом. [2]
Два брата жили в Island Hermitage в Полгасдуве, на юге Цейлона , и изучали буддизм под руководством немецкого монаха Ньянатилоки . Затем его отправили в Видьодая Пиривена в Марадане , и он был принят в Марадану Махабодхи Видьялайю, чтобы изучать английский язык. После этого он вернулся в Island Hermitage и выучил сингальский и пали языки. [2] С началом Первой мировой войны его наставник Ньянатилока Тхера был арестован. Его брат Сикким Пуннаджи также, по-видимому, умер примерно в это же время, [2] в то время как он сам был дважды интернирован правительством. [4]
Позже он был рукоположен в Амарапура Никаю как Сикким Махинда, хотя использовал свое имя как С. Махинда. Он был повторно рукоположен в Шьямопали Никаю 16 июня 1930 года и получил Упасампаду позже в том же году. Он называл себя тибетцем , предположительно потому, что это было более известно на Цейлоне и было ведущей буддийской страной в Азии. [2] С. Махинда Тхера служил учителем в колледже Наланда, Коломбо с 1934 по 1936 год. [5]
С. Махинда вскоре стал свободно говорить на сингальском языке и зарекомендовал себя как поэт и автор. Он написал более 40 книг, большинство из которых — это стихотворения, вдохновляющие патриотизм. Его первой книгой была Ova Muthu Dama , написанная около 1921 года. Его последней книгой считается Sri Pada . Он также, по-видимому, создал ряд неопубликованных работ. [2] В своих работах он сосредоточился на былой славе страны и слабостях ее народа в настоящем, призывая их работать ради своей свободы. [6] Он также написал несколько книг для детей, и в них он также пытался вдохновить читателя на патриотизм. [4] Его самые известные работы включают Нидахасе Дехена , Нидахасе Мантрая , Ланка Матха , Джатика Тотилла , Ада Лак Маваге Путту , Нидахаса , Видешикаякуген Лак Мавата Намаскараяк и Сингальская Джатия . [7]
Он также был членом движения за трезвость , которое послужило основой для движения за независимость Шри-Ланки . После того, как страна обрела независимость в 1948 году, он был признан национальным героем за свои литературные произведения, вдохновлявшие движение за независимость. [2] Он умер 16 марта 1951 года. [7]