Ас-Сират

Ас-Сират (араб.الصراط) — это, согласноисламу, мост, по которому каждый человек должен пройти в Яум аль-Кияма (букв.« День Воскресения »), чтобы войти в Джаннат (букв.«Рай»).  

Он не упоминается в Коране , но описан в Хадисе . ^[2] Говорят, что Ас-Сират ^{тоньше пряди волос и такой же острый, как самый острый нож или меч (из-за своей опасности). [3]} Ниже этого пути находится огонь Ада, который сжигает грешников, заставляя их падать. Те, кто совершал добрые дела в своей жизни, переносятся по пути со скоростью, соответствующей их делам, ведущей их к Хауд аль-Каусар ( буквально « Пруд Изобилия » ). ^{[4] [5] [6]} 

Ранние мусульманские писатели не были уверены в том, как писать это слово, поскольку оно было переведено как صراط , سراط и زراط . Они также были не уверены в его роде. В конечном счете, это, по-видимому, эллинизированное στράτα из латинского : strata ( букв. ' улица ' ), которое вошло в арабский язык через классический сирийский : ܐܣܛܪܛܐ . ^[7] 

В Судный День, после того как мертвые будут воскрешены, собраны и судимы Богом, спасенные и проклятые теперь будут четко разделены, души перейдут через адский огонь ^[8] через мост Ас-Сират . Верующие будут «легко и быстро двигаться по широкому пути», ведомые прежде всего Мухаммедом и другими ведущими светилами общины на их пути в Джанну ; те, кто признаны виновными в грехе, но все еще считаются му'минун ( буквально « верующими » ), упадут с моста в джаханнам ( буквально « адский огонь » ), но останутся там только на ограниченный период очищения; неверующие, однако, обнаружат, что мост стал «острее меча и тоньше волоса», и тьма ослепит их путь. ^{[9] : 79} Их неизбежное падение с моста будет «неизбежным спуском» в их огненное место назначения вечного наказания. ^{[10] [a]}  

Это конкретное событие не упоминается в Коране, но, как говорят, основано на стихах Q.36:66 и Q.37:23-24, хотя оба набора «довольно неопределенны». Только Q.37:23-24 упоминает ад в форме аль-джахим . ^{[9] : 78}

В этот день Мы запечатаем их уста, их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они совершали.

Если бы Мы пожелали, то легко ослепили бы их глаза, и они с трудом нашли бы дорогу. Как же они могли бы видеть? ^{[ Коран  36:65–66]}

Им будет сказано: «Это — День окончательного решения, который вы считали ложью».

Аллах скажет ангелам: «Соберите всех беззаконников и их собратьев, а также тех, кому они поклонялись».

вместо Аллаха, а затем веди их всех на путь Ада [ сират аль-джахим ].

И задержите их, ибо их необходимо допросить».

˹Тогда их спросят:˺ «Что с вами, что вы больше не можете помогать друг другу?»

В.37:21-25 ^[12]

Ни в одном из стихов не упоминается мост или падение в ад, но Сират аль-Джахим «был принят в исламской традиции для обозначения промежутка над джаханнамом , верхним слоем Огня». ^{[ Коран  37:21–27]}

В хадисе о «мосте» или мосте в ад или мосте между раем и адом, или над адом. ^[13] Согласно одному хадису Сахих аль-Бухари :

"... Мы, сподвижники Пророка, сказали: "О Посланник Аллаха! Что это за мост?" Он сказал: "Это скользкий (мост), на котором есть зажимы и (похоже на) колючее семя, которое широкое с одной стороны и узкое с другой и имеет шипы с загнутыми концами. Такое колючее семя находится в Неджде и называется Ас-Са'дан ^{[ необходима цитата ]} . Некоторые из верующих перейдут мост так же быстро, как моргнуть глазом, некоторые другие так же быстро, как молния, сильный ветер, быстрые лошади или верблюдицы. Так что некоторые будут в безопасности без какого-либо вреда; некоторые будут в безопасности, получив несколько царапин, а некоторые упадут, направляясь в Ад. Последний человек перейдет, будучи протащенным через мост". ^[14]

«Идея моста, ведущего в подземный мир, нашла свое выражение в ряде различных религиозных традиций» ^[15] В иудаизме версия этой доктрины поддерживается Филоном Александрийским в De Somniis , где он интерпретирует « лестницу Иакова » как символ воздушного царства, воздуха между небом и землей, по которому усопшие духи поднимаются перед тем, как соединиться с Богом или вернуться на землю для реинкарнации. Зогар также, кажется, имеет схожую точку зрения. (Зогар 1, 99a и b) Зороастризм также имеет эту идею. Мост Чинват , который встречается в Гатах Заратуштры , имеет много сходств и является близкой концепцией к Ас-Сират . С. Г. Ф. Брэндон цитирует Дастан-и Менок-и Крат

«... преследуемая злобой злодея Гнева, который несет кровавое копье, (душа) придет к Мосту Возмездия, высокому и ужасному, ибо туда должны отправиться как спасенные, так и проклятые». ^[16] Мост Чинват также много раз упоминается как в авестийской, так и в пехлевийской литературе. ^[15]

В некоторых формах христианства также присутствует подобный мост или проход, например, Бриг Ужаса в народном западном христианстве или проход через воздушные мытарства в восточном православии .

Манихейство называет этот путь к небесам или раю «Столпом славы» и отождествляет его с Млечным путем. Как и версии этой доктрины у Филона и Каббалы, манихейский рассказ подразумевает реинкарнацию как возможность, возникающую в результате падения с пути или поворота назад.

Американский писатель -фантаст Фрэнк Герберт перенял эту идею для своего романа «Дюна » . В Оранжевой католической Библии жизнь описывается как путешествие через Сират , с «Раем справа, Адом слева и Ангелом Смерти позади».

Существует персидское проклятие «встретимся [в] Сирате». ^[17]

• Мост Силат — священный мост езидов в Лалише, Курдистан, Ирак
• Ваитарани (мифология) — мифологическая река
• Стикс — похожее понятие в греческой мифологии.