Рут Матильда Андерсон
Американский фотограф и историк культуры (1893–1983)

Рут Матильда Андерсон
Рожденный( 1893-09-08 )8 сентября 1893 г.
Округ Фелпс, Небраска , США
Умер20 мая 1983 г. (1983-05-20)(89 лет)
Нью-Йорк , США
Образование
Род занятийФотограф и куратор костюмов Испанского общества Америки
Годы активности1925-1979
ИзвестныйДокументальная фотография и история искусств Испании

Рут Матильда Андерсон (8 сентября 1893 г. — 20 мая 1983 г.) — американский фотограф и автор, известная своими этнографическими фотографиями и исследованиями преимущественно сельской жизни в Испании начала XX века . Во время своих продолжительных полевых поездок в регионы Испании с 1920-х по конец 1940-х годов по заказу Испанского общества Америки (HSA) она сделала тысячи фотографий и сопроводительных заметок о жизни и людях в Испании. Это привело к ее назначению на должность куратора фотографии в Испанском обществе в 1922 году. С 1954 года и до выхода на пенсию она продолжала свою карьеру в качестве куратора костюмов в HSA, написав книги об испанских исторических и народных костюмах.

Лучшие фотографии Андерсон характеризуются как поражающие «балансом объективности и сострадания [...], даже при документировании предметов антропологического характера ». [1] В 21 веке ее вклад в социальную историю и знание истории искусств Испании привел к возобновлению интереса к местной истории, дальнейшим публикациям и публичным выставкам в нескольких испанских городах.

Биография

Андерсон родилась 8 сентября 1893 года в округе Фелпс , штат Небраска , США, и была одной из трех дочерей Альфреда Теодора Андерсона норвежского происхождения и его жены Альмы Матильды Андерсон, урожденной Викстром. [2] Она начала свою карьеру в фотографии под руководством своего отца, который управлял студией в Кирни , штат Небраска, со своей женой в качестве партнера, специализируясь на пейзажной и портретной фотографии. Член Национальной фотографической ассоциации Соединенных Штатов , он был искусен в изготовлении небольшой мебели и конструировал собственное фотооборудование. [2] После изучения изящных искусств в течение года в Университете Небраски в Линкольне , [3] : 204  Андерсон перешла в Педагогический колледж штата Небраска в Кирни и окончила его в 1915 году, получив сертификат преподавателя математики и истории. Не заинтересованная в преподавании, она возобновила свое прежнее обучение в Университете Небраски и окончила его в 1919 году. [4] [5]

Переехав в Нью-Йорк, она поступила в Школу фотографии Кларенса Х. Уайта , первое американское учебное заведение, которое преподавало фотографию как форму искусства , с инновационным акцентом на документальные изображения. Школа фотографии Уайта была вдохновлена ​​художественным движением Фотосецессион , представленным Альфредом Стиглицем . Обученная таким авангардным методам, Андерсон научилась создавать изображения, соответствующие стандартам школы, научилась использовать сложные камеры, спецэффекты с техникой темной комнаты и развила в себе талант к эффективным визуальным историям . [4]

Куратор фотографий

В 1921 году, работая дизайнером интерьеров в Нью-Йорке, Андерсон была нанята Испанским обществом Америки (HSA) по рекомендации самого Кларенса Уайта. Под руководством основателя и директора общества Арчера Милтона Хантингтона она улучшила свои навыки фотографа и исследователя и была назначена куратором фотографии в Музее и библиотеке общества в 1922 году. [4] Там она начала как одна из группы молодых женщин в возрасте двадцати лет, которые были наняты без специальной подготовки для их будущей специализации: подобно Элизабет дю Ге Трапье , Беатрис Гилман Проске , Элис Уилсон Фротингем , Флоренс Льюис Мэй и Элеоноре Шерман Фонт , Андерсон приобрела значительный опыт в истории испанского искусства и цивилизации благодаря своей пожизненной деятельности для HSA. [6] [7]

Между 1923 и 1930 годами Андерсон совершила пять длительных поездок в Испанию, делая документальные фотографии и собирая соответствующую информацию для HSA, в основном в Галисии , Астурии , Леоне , Эстремадуре и Андалусии . Перед тем как отправиться в путь, она начала изучать испанский язык и продолжала свои исследования ежедневно. [5] Сосредоточившись на сельских деревнях и небольших городах, ее изображения охватывают многие аспекты общественной жизни и традиционных ремесел региона. [1] [8]

Камера Icarette немецкого производства 1920 года , похожая на ту, которую использовал Андерсон

В своей первой поездке в Галисию в 1924/25 году ее сопровождал отец, который вел дневник, делая этнографические заметки для документирования ее фотографий. Чтобы добраться даже до отдаленных деревень, им иногда приходилось путешествовать верхом, на паромах или даже пешком. В гостиницах, где они останавливались, они импровизировали темную комнату, чтобы проявлять свои пленки . В последующих путешествиях она использовала автомобиль и водителя для более легкой перевозки своих фотоаппаратов , штатива , коробок с пленками и химикатами, а также своего личного багажа. [9] [4]

В общей сложности Андерсон сделала более 14 000 преимущественно черно-белых фотографий испанских людей и мест, показывая мужчин и женщин за работой и выполнением домашних дел, детей за работой или игрой, а также традиционные обычаи. [10] Документируя сельский образ жизни испанцев до дальнейшей индустриализации и урбанизации и гражданской войны в Испании , ее изображения были сосредоточены на жизненном цикле (рождение, взрослая жизнь, обряды перехода , праздники и смерть) и на информации, полученной от тех людей, которых встречал Андерсон. [3] : 13-14 

«Андерсон запечатлела «вневременную» Испанию, которую можно найти в основном в небольших городах и сельских районах. Там она сосредоточилась на старых зданиях, местной промышленности и общественной жизни сообщества, в основном на фестивалях или религиозных обрядах. Примечательно, что она ограничила себя теми аспектами жизни человека, которые осуществляются публично, такими как сбор воды из колодца, побелка дома или осуществление профессии. Стилистически ее фотографии представляют эти повседневные события с простым спокойствием, в то же время предполагая непринужденный натурализм».

—  Испанское общество Америки, [11]

Куратор костюмов

После продолжительной работы в качестве куратора фотографии она переориентировала свою карьеру на изучение традиционных испанских костюмов и написала книги и статьи по этой теме. Ее последняя и шестая официальная миссия в Испанию состоялась между декабрем 1948 и маем 1949 года, где она собирала информацию и делала фотографии для своей книги «Испанский костюм: Эстремадура» (1951) . В этот раз она также отправилась в Мадрид, чтобы изучать исторические костюмы в Museo del Pueblo Español (Музей испанского народа), предшественнике сегодняшнего Museo del Traje (Музей одежды). [3] : 490  В 1954 году она была назначена на должность куратора костюмов в Испанском обществе, где она оставалась до выхода на пенсию. Ее большое количество фотографий и полевых заметок использовались в качестве источников для научных публикаций ею и другими исследователями. [12]

В книге «Испанский костюм: Эстремадура » она опубликовала свои объяснения и фотографии традиционной одежды и костюмов региона Эстремадура . [13] В предисловии она выразила признательность «за доброту горожан и сельских жителей, крестьян и пастухов, а также женщин, которые немедленно прекращали все свои дела, чтобы помочь незнакомцу». [14]

Ее книга «Костюмы, нарисованные Сорольей в его провинциях Испании» представила исследования различных этнических костюмов, которые испанский художник Хоакин Соролья использовал в своем цикле картин «Видение Испании» . Она очень подробно прокомментировала этнографический фон, ссылаясь на местную одежду и образ жизни, региональную испанскую историю и литературу картин Сорольи. Ее книга включала черно-белые иллюстрации, показывающие детали полотен, а также сопровождающие эскизы Сорольи маслом или акварелью из коллекции HSA, картины из частных коллекций и масляные этюды в Музее Сорольи в Мадриде. В обзоре 1958 года ее назвали «полезным фоном для тех, кто не знаком с тонкостями испанских провинций». [15]

Ее последняя книга, Hispanic costume, 1480-1530 , [16] охватывает период последних десятилетий перед завоеванием Гранады и первым путешествием Христофора Колумба в Америку , оба в 1492 году, до коронации Карла V как императора Священной Римской империи . [17] Прослеживая историческое развитие этого периода великих перемен в Испании, книга предоставляет информацию о светской церемониальной одежде в основном для аристократических мужчин и женщин, включая верхнюю одежду и меха, прически, головные уборы , нательные одежды, покрытия для ног, нижнее белье, обувь и аксессуары. В качестве иллюстраций Андерсон включила в основном картины знати, как португальской, так и испанской. Комментируя свое исследование иллюстраций нательных одежд, она написала: «Но поскольку благородные джентльмены обычно не показывают свои внутренние одежды, иллюстрации рубашек, камзолов и других деталей были взяты с фигур, раздетых для действий, таких как палачи , бичевания , солдаты и фермеры». [16] : vii-ix  В этой книге Андерсон предоставила полезную информацию об исторической одежде для политических , художественных и литературных историков . Кроме того, она хотела «дать возможность театральным дизайнерам действовать в чем-то вроде гарантированной свободы, с которой портные, скорняки и сапожники эпохи Возрождения кроили и шили, чтобы угодить вкусу своих клиентов». [16] : vii-ix  В своем обзоре 1981 года Джозеф Р. Джонс из Университета Кентукки назвал работу Андерсон «случайной книгой старомодного знатока-ученого, чей характер так же интересен, как и предмет». [18]

Смерть

Андерсон умерла в Нью-Йорке 20 мая 1983 года в возрасте 89 лет и была похоронена в родном городе своей семьи Кирни, штат Небраска. [4]

Наследие

Коллекции

Коллекция Рут Андерсон, которая послужила источником для публикаций об испанских исторических обычаях, фольклоре и одежде, составляет важную часть архивов Музея и библиотеки Испанского общества. [1] Кроме того, портрет Кларенса Хадсона Уайта (1919) работы Андерсон хранится в постоянной коллекции Музея искусств Метрополитен в Нью-Йорке. [19]

Выставки и другие медиа

Женщины несут керамические горшки на рынок. Музей Понтеведры.
Фотография Андерсона и традиционные костюмы доярок. Музей Понтеведры .
Фотографии Андерсона и традиционные плащи из соломы. Музей Понтеведры.

Начиная с августа 2019 года выставка «Взгляд из прошлого. Фотографии Рут Матильды Андерсон в Галисии» [20] была показана в Ла-Корунье ​​и более чем в 35 муниципалитетах Галисии. [21] В испанском исследовании, посвященном представлению Андерсон прошлого и современной популярной культуры в цифровых медиа, ее работа была названа «исключительной коллекцией изображений, сделанных в 1920-х годах в разных частях Галисии, изображающих наш народ, обычаи и традиции, этнографическое наследие неисчислимой ценности». [22] Кроме того, это была одна из самых успешных выставок, организованных в мэрии, до такой степени, что первоначальное количество запланированных экскурсий пришлось умножить на четыре. [23]

С августа по октябрь 2022 года в Музее Понтеведры прошла временная выставка «Рут Матильда Андерсон. Путешествие по традиционной одежде Галисии», на которой было представлено около 75 традиционных галисийских народных костюмов и ремесел, вдохновленных и сопровождаемых фотографиями Андерсон, сделанными в период с 1924 по 1926 год. После пяти лет исследований Этнографической ассоциации Понтеведры Sete Espadelas и при содействии HSA на выставке была представлена ​​подборка традиционной одежды, установленной на манекенах , и других предметов повседневной жизни из исторической коллекции ассоциации, а также реконструированных в исторических деталях. На фотографиях Андерсон, которым почти 100 лет, и воссозданных сценах сельской жизни были изображены, среди прочего, доярки, собравшиеся на рассвете в Руа Нова в Сантьяго-де-Компостела , женщины, несущие керамические горшки на рынок, ремесленники, продающие деревянные башмаки , и люди в традиционных плащах из соломы. Был опубликован сопроводительный каталог со всеми фотографиями Андерсона, а также костюмами, показанными на выставке. [24] [25] Выставку посетило более 14 000 человек, что сделало ее самым успешным мероприятием музея за пять предыдущих лет. [26] В предыдущие годы выставки фотографий Андерсона также проводились в Овьедо , Астурия, [27] и Бадахосе , Эстремадура. [28]

29 октября 2022 года на канале Televisión de Galicia (TVG) состоялась премьера документального телесериала Galicia de 20 a 20, снятого совместно с Voz Audiovisual и при содействии HSA. В этом десятисерийном документальном фильме актриса Соня Мендес и фотограф Летисия Т. Бланко проследили за путешествиями Андерсон по Галисии и сделали новые фотографии, похожие на фотографии Андерсон, а также пообщались с потомками людей, которых она изображала, и с мастерами, которые продолжают традиционные ремесла, показанные на ее фотографиях. [29] [30]

В испанском графическом романе 2019 года «Los cuentos de la niebla» («Рассказы тумана») некоторые фотографии Андерсона из Галисии были воспроизведены как источники местной жизни 1930-х годов. [31]

Критический прием

Жизнь и творчество Рут М. Андерсон и ее значение для этнографической коллекции Испанского общества как документов по истории Испании обсуждались в докторской диссертации 2011 года по истории искусств Ноэми Эспиносы Фернандес в Университете Кастилья-Ла-Манча , Испания, насчитывающей более 700 страниц. [3] Среди многих других аспектов путешествий Андерсон, а также визуальных и письменных документов, Эспиноза Фернандес отметила интерес, проявленный Андерсон к жизни испанских женщин, задокументированный в ее фотографиях и заметках о женских профессиях. [3] : 15 

В своем исследовании «Испанская популярная культура в фотографиях Рут Матильды Андерсон. Представления прошлого и цифровые реинтерпретации» Мария Хесус Пенья Кастро отметила, что испанские женщины показаны Андерсон в активных ролях как работницы, владельцы капитала и компетентные лица, принимающие решения. Согласно исследованию, эти визуальные антропологические представления изменяют восприятие гендерных стереотипов , характеризуя участие женщин как в так называемой домашней или репродуктивной работе , так и в производительной работе. Далее Пенья Кастро прокомментировала гендерное построение пространства и стратегии женщин по занятию традиционных мужских пространств, например, в тавернах. [32]

В своем введении к двуязычному каталогу выставки « На землях Эстремадуры: фотографии западной Испании Рут Матильды Андерсон для Испанского общества» Патрик Ленаган, главный куратор отдела гравюр и фотографий в HSA, [33] обсудил как основные предположения, так и масштаб, качество и восприятие фотографий Андерсон. [34] По мнению Ленаган, Андерсон считала свои изображения всего лишь визуальными документами Испании, но внимание, которое они получили после ее смерти посредством выставок и публикаций, придало им еще одно качество. Это, в свою очередь, заставило его задаться вопросом об интерпретации ее работ: «являются ли они отрывком из прошлого, произведениями искусства или визуальными записями приключений одной женщины в Испании? Любой ответ включает как общие предположения о природе фотографии, так и конкретные детали ее случая, прежде всего, то, как ее работа напоминает сопоставимые примеры и контекст, в котором она работала. Снимая повседневные события с пристальным вниманием к деталям, но при этом обрамляя их в тщательно выстроенные композиции, она опиралась как на документальные, так и на художественные традиции». [34] : 12 

По словам Ленаган, ее фотографические работы «отражают непоколебимую веру в фотографии как визуальное доказательство и в этом отношении напоминают мотивы, лежащие в основе формирования нескольких антропологических архивов в то время. [...] В результате фотографии в Испанском обществе представляют собой не только бесценный ресурс для исследователей, но и важное определение нации в фотографиях. Работа Андерсон и весь проект по сбору такого архива, таким образом, представляют собой еще одну главу в долгосрочном споре о том, что такое Испания, в данном случае, с вкладом, предложенным восхищенным аутсайдером». [34] : 13 

Далее он писал, что «многие из ее изображений людей, особенно матерей и детей, отражают захватывающую и личную симпатию к модели. На протяжении всей своей работы она позитивно реагировала на испанцев, с которыми встречалась, и наполняла свои образы тихим достоинством, которое делает их столь впечатляющими». [34] : 29 

Работы

  • Гальеганские провинции Испании: Понтеведра и Ла-Корунья . Нью-Йорк, Латиноамериканское общество Америки (1939).
  • Испанский костюм: Эстремадура. Нью-Йорк: Испанское общество Америки. 1951.
  • Костюмы, нарисованные Сорольей в его «Провинциях Испании» . Нью-Йорк, Испанское общество Америки (1957).
  • Испанский костюм, 1480-1530. Нью-Йорк, Испанское общество Америки (1979).

Смотрите также

Ссылки

Эта статья частично основана на статье в испанской Википедии.

  1. ^ abc "Photographs". Hispanic Society of America . 8 декабря 2015 г. Получено 12 сентября 2022 г.
  2. ^ ab The Nebraskana Society (2005). "Альфред Теодор Андерсон". www.usgennet.org . Получено 14 сентября 2022 г. .
  3. ^ abcde Эспиноза Фернандес, Ноэми (2011). Фотография в фонде фотографий латиноамериканского общества Америки: Рут Матильда Андерсон (на испанском языке). Сьюдад-Реаль: Университет Кастильи-Ла-Манчи. доктор философии диссертация.
  4. ^ abcde MONA - Музей искусства Небраски, Университет Небраски (8 декабря 2016 г.). «Рут Матильда Андерсон» . Проверено 12 сентября 2022 г.
  5. ^ ab Для получения более подробной информации см. Сайдер, Сандра. Рут Матильда Андерсон: Биографический очерк. В Андерсоне, Рут Матильда, Хосе Луис Кабо и Сандра Сайдер (1998). Рут Матильда Андерсон: Фотографии Галисии 1924–1926 годов . Нью-Йорк, Сантьяго-де-Компостела: Испаноязычное общество Америки, Centro Galego de Artes da Imaxe, с. 29-34. ISBN 9788445321775 . 
  6. ^ Хантингтон «недавно нанял группу молодых женщин в возрасте двадцати с небольшим лет для работы в библиотечном отделе, все они недавно получили дипломы по библиотечному делу [...]. Проработав всего несколько месяцев библиотекарями, Хантингтон собрал их однажды и рассказал о своих планах сформировать музейный отдел, состоящий из кураторов-специалистов по каждой основной области коллекций. Он предложил им возможность выбрать новую область специализации, которую они с радостью приняли: Элизабет дю Ге Трапье, живопись и рисунки; Беатрис Гилман Проске, скульптура; Элис Уилсон Фротингем, керамика; Флоренс Льюис Мэй, текстиль; и Элинор Шерман Фонт, гравюры (фотографии)». « История». Hispanic Society of America . 3 июня 2015 г. Получено 21 сентября 2022 г.
  7. ^ На странице x предисловия к своей книге «Испанский костюм: 1480–1530» она выразила признательность другим кураторам HSA за помощь в ходе ее исследования.
  8. ^ «Путешествие Рут Матильды в Галисию, в 30 фотографиях (Путешествие Рут Матильды в Галисию, в 30 фотографиях)» . GCiencia (на галисийском языке). 8 июня 2017 г. Проверено 12 сентября 2022 г.
  9. ↑ Отец Андерсон написал в своем дневнике: «Мы все еще испытываем много проблем с нашей камерой ICA и теряем много пленок». Родригес Альварес и др. 2022, стр. 17 и стр. 49, где приведена фотография ее камеры Icarette.
  10. ^ «Сделанные во время шести экспедиций в Испанию, в основном в 1920-х годах, фотографии Андерсон для Испанского общества Америки представляют собой выдающееся достижение: более 14 000 изображений, сопровождаемых ее заметками и комментариями». Ленаган и др., 2004, стр. 14.
  11. ^ "Женщины испанского общества". Hispanic Society of America . 19 марта 2021 г. Получено 13 сентября 2022 г.
  12. ^ Ее собственные публикации и публикации других авторов см. ниже в списке литературы.
  13. ^ Уолш, Дональд Д. (1952). «Обзор испанского костюма: Эстремадура». Hispania . 35 (1): 125. doi :10.2307/332867. ISSN  0018-2133. JSTOR  332867.
  14. ↑ Рут Матильда Андерсон, Испанский костюм: Эстремадура. 1951, стр. vii.
  15. ^ Элфорд, Вайолет (1958). «Обзор костюмов, нарисованных Сорольей в его провинциях Испании». Фольклор . 69 (1): 62– 63. ISSN  0015-587X. JSTOR  1259231.
  16. ^ abc Андерсон, Рут Матильда (1979). Испанский костюм, 1480-1530. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Испанское общество Америки. ISBN 0-87535-126-3. OCLC  620023583 – через Интернет-архив.
  17. ^ Лейвер, Джеймс; Альбисуа Уарте, Энрикета (2022). «Эль-трахе в Испании: быстрое возвращение к большой истории». Breve historia del traje y de la moda (на испанском языке) (16-е изд.). Мадрид: Ediciones Cátedra. п. 269. ИСБН 9788437637280.
  18. ^ Джонс, Джозеф Р. (1981). «Рут Матильда Андерсон. Испанский костюм, 1480-1530. (Испанские заметки и монографии, эссе, исследования, краткие библиографии: серия Peninsular.) Нью-Йорк: Испанское общество Америки, 1979. 569 черно-белых, 8 цветных иллюстраций, x + 293 стр». Renaissance Quarterly . 34 (1): 119– 120. doi :10.2307/2861179. ISSN  0034-4338. JSTOR  2861179. S2CID  164070087 – через JSTOR.
  19. ^ "Портрет Кларенса Х. Уайта, 1919". www.metmuseum.org . Получено 12 сентября 2022 г. .
  20. ^ "Unha mirada de Antano. Фотографии Рут Матильды Андерсон в Галисии" . Испаноязычное общество Америки . 17 декабря 2015 года . Проверено 13 сентября 2022 г.
  21. ^ «Прошедшие выставки и работы на правах аренды». Hispanic Society of America . 19 июня 2015 г. Получено 13 сентября 2022 г.
  22. ^ В переводе с испанского оригинала: «la excepcional colección de imágenes sacadas en los años 20 por diferentes parajes de Galicia, retratando a nuestras gentes,costumbres y tradiciones, un legado etnográfico de valor incalccalable» Пенья Кастро (2020), с. 87
  23. ↑ Пенья Кастро, Мария Хесус (3 декабря 2020 г.). «Популярная испанская культура и фотографии Рут Матильды Андерсон. Representaciones del pasado y relecturas digitales». Boletín de Literatura Oral (на испанском языке): 87–102 . doi : 10.17561/blo.vextra3.5290 . hdl : 10366/153971 . ISSN  2173-0695. S2CID  230630314.
  24. ^ "Экспозиция - Рут Матильда Андерсон - Музей Понтеведры - Музей" . Museo de Pontevedra (на европейском испанском языке) . Проверено 12 сентября 2022 г.
  25. ^ Родригес Альварес, Хосе Луис; Киньонес Васкес, Давид; и др. (2022). Музей Понтеведры (ред.). Рут Матильда Андерсон, unha viaxe pola indumentaria tradicional de Galicia. (каталог выставки) (на галисийском, английском и испанском языках). Понтеведра: Museo de Pontevedra, совместно с Латиноамериканским обществом Америки. ISBN 978-84-124105-8-7.
  26. ^ "Муэстра Рут Матильды Андерсон, большое посещение музея Понтеведры в 2016 году" . Treintayseis (на испанском языке). 19 октября 2022 г. . Проверено 28 октября 2022 г.
  27. ^ «Открытие упущенного: фотографии Астурии, сделанные Рут М. Андерсон для Испанского общества Америки, 1925 г.». Испанское общество Америки . 20 января 2021 г. Получено 12 сентября 2022 г.
  28. ^ "В землях Эстремадуры". Hispanic Society of America . 17 декабря 2015 г. Получено 13 сентября 2022 г.
  29. ^ "Галисия 20 а 20" . Corporación Radio e Televisión de Galicia (на галисийском языке) . Проверено 19 ноября 2022 г.
  30. ^ «Серия восстанавливает Галисию Рут Матильды Андерсон сто лет спустя». La Voz de Galicia (на галисийском языке). 29 октября 2022 г. Получено 19 ноября 2022 г.
  31. ↑ В описании Публичных библиотек Мадрида в переводе говорится: «Эпилог с фотографиями того времени [Рут Матильды Андерсон] послужил источником вдохновения для некоторых иллюстраций». Публичные библиотеки Мадрида. «Los cuentos de la niebla / Лаура Суарес». gestiona3.madrid.org . стр  . 116–119 . Проверено 3 октября 2022 г.
  32. ^ Пенья Кастро, 2022, стр. 95
  33. ^ "Staffs". Hispanic Society of America . Получено 26 сентября 2022 г.
  34. ^ abcd Ленаган, Патрик; Андерсон, Рут Матильда; Испаноязычное общество Америки; Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (2004). На землях Эстремадуры: фотографии западной Испании Рут Матильды Андерсон для латиноамериканского общества = En tierras de Extremadura: las fotos de Ruth Matilda Anderson para la Hispanic Society . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Испаноязычное общество Америки. стр.  11–91 . ISBN. 0-87535-156-5. OCLC  60605344.

Литература

  • Андерсон, Рут Матильда, Кабо, Хосе Луис и Сандра Сидер (1998). Рут Матильда Андерсон: Фотографии Галисии 1924–1926 годов . Нью-Йорк, Сантьяго-де-Компостела: Испаноязычное общество Америки, Centro Galego de Artes da Imaxe. (Каталог выставки на испанском и английском языках) ISBN 9788445321775 . 
  • Андерсон, Рут Матильда и Патрик Ленаган (2000). Образы в процессии: свидетельства испанской веры . Нью-Йорк: Американское библейское общество, Испанское общество Америки. ISBN 9781585161102 
  • Андерсон, Рут Матильда и Патрик Ленаган (2002). Саламанка , 1928-1930 гг. Фотографии Рут М. Андерсон . Саламанка: Diputación de Salamanca. [Каталог выставки на испанском и английском языках] OCLC  434443954 .
  • Андерсон, Рут Матильда; Ленаган, Патрик (2004). На землях Эстремадуры: фотографии западной Испании Рут Матильды Андерсон для латиноамериканского общества = En tierras de Extremadura: las fotos de Ruth Matilda Anderson para la Hispanic Society (на английском и испанском языках). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Испаноязычное общество Америки. ISBN 0-87535-156-5. OCLC  60605344.(Каталог выставки на испанском и английском языках)
  • Эспиноса Фернандес, Ноэми. (2011) Фотография в фондах фотографий латиноамериканского общества Америки: Рут Матильда Андерсон. Университет Кастильи-Ла-Манчи. доктор философии диссертация (PDF) (на испанском языке)
  • Эспиноза Фернандес, Ноэми (2018). Hallazgo de lo ignorado: фотографии Астурии де Рут М. Андерсон для Латиноамериканского общества Америки, 1925 г. (на испанском языке). Овьедо: Muséu Pueblu d'Asturies, Museo Casa Natal de Jovellanos, Испаноязычное общество Америки. ISBN 978-84-8367-610-3. OCLC  1103568233.
  • Ленаган, Патрик; Сейшас Сеоне, Мигель Анксо; Вилларес, Рамон (2009). Унха мирада де Антано. Фотографии Рут Матильды Андерсон в Галисии. (Каталог фотографий и путешествий Рут М. Андерсон по Галисии 1924–1926 гг.) (на галисийском, испанском и английском языках). Ла-Корунья: Fundación Caixa Galicia совместно с Латиноамериканским обществом Америки. ISBN 978-84-96982-72-7.
  • Ортис Гарсиа, К. (2007): «Raíces hispánicas yculturalas americanas. Folkloristas de Norteamérica en el Centro de Estudios Históricos», в Revista de Indias vol. LXVII, н. 239, стр. 125–162 (на испанском языке).
  • Медина Кинтана, Сильвия (2018). Работа сельских женщин на фотографии Рут Матильды Андерсон: дидактический рекурсивный курс для начального образования. ДИГИЛЕК: Revista Internacional de Lenguas y Culturas , 4 , 69–88. https://doi.org/10.17979/digilec.2017.4.0.1868.
  • Пенья Кастро, Мария Хесус. (2020). Популярная испанская культура и фотографии Рут Матильды Андерсон. Представления пасадо и цифровые отражения. (на испанском языке) Boletín De Literatur Oral, № дополнительных 3 (декабрь): 87-102.
  • Родригес Альварес, Хосе Луис; Киньонес Васкес, Дэвид; и др. (2022). Музей Понтеведры (ред.). Рут Матильда Андерсон, unha viaxe pola indumentaria tradicional de Galicia. (каталог выставки) (на галисийском, английском и испанском языках). Понтеведра: Museo de Pontevedra, совместно с Латиноамериканским обществом Америки. ISBN 978-84-124105-8-7.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Рут Матильда Андерсон.
  • Женщины испаноязычного общества | Рут Матильда Андерсон, видео на YouTube
  • Биография в Университете Кастильи - Ла-Манча, Испания (на испанском языке).
  • Газетная статья и фотографии о Рут Матильде Андерсон (на испанском языке).
  • Путешествие Рут Матильды в Галисию в 30 фотографиях (на галисийском языке).
  • «Рут Матильда Андерсон, фотограф Галисии № 1924», статья Ракель К. Пико в Disque Cool , 8 ноября 2013 г. (на галисийском языке).
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рут_Матильда_Андерсон&oldid=1258084283"