Российские венесуэльцы

Лица российского происхождения, проживающие в Венесуэле
Этническая группа
русский венесуэльский
Русско-венесуэльцы  · Русские венесуэльцы
Регионы со значительным населением
Венесуэла : в основном Каракас , Мерида , Валенсия , Маракайбо.
Языки
Венесуэльский испанский , русский
Религия
В основном Русская Православная Церковь ,
Римско-католическая Церковь , немного протестантизма ,
иудаизма , деизма.
Родственные этнические группы
Другие русские и венесуэльцы
Другие восточноевропейские или православные белые венесуэльцы, такие как украинцы , поляки , венгры .

Русские венесуэльцы ( исп . Ruso-venezolano ) — венесуэльцы, имеющие полное, частичное или преимущественно русское происхождение, или лица русского происхождения, проживающие в Венесуэле. [ 1 ]

История

Венесуэла по-настоящему открылась для России в XX веке. В первые годы в страну начали прибывать трудовые мигранты, а после Революции 1917 года стали появляться политические изгнанники из России — как монархисты, так и кадеты. Позже в Венесуэлу переехало несколько семей русских эмигрантов из Китая. Однако до середины XX века организованной колонии русских, проживающих в Венесуэле, не существовало. Несмотря на эту неорганизованность, сильный русский след в культурной жизни Венесуэлы в начале XX века был обязан русскому художнику Николаю Фердинандову. El Ruso, как его называли венесуэльцы.

Полноценная русская диаспора в Венесуэле начала формироваться только в 1947 году. Именно тогда, спустя два года после окончания Второй мировой войны, правительство Венесуэлы приняло решение пригласить иммигрантов из разрушенной Европы для освоения отдаленных и малонаселенных районов страны. Соответственно, Венесуэла не ставила никаких ограничений по профессии, знанию языка или возрасту, которые были распространены в США, Канаде и других странах. Многие из русских соотечественников — эмигранты первой волны, советские граждане, угнанные на работы в Германию, бывшие пленные Красной Армии , не желавшие возвращаться в Советский Союз — решились на рискованный шаг и приняли предложение Каракаса. Так будущие «русские венесуэльцы» мотивировали себя пересечь океан и оставить позади голод и холод Европы. На новом месте жительства русские эмигранты получили от Международного Красного Креста по десять долларов на человека. С этим «капиталом» они начали свою жизнь в Венесуэле.

Некоторые из русских эмигрантов поселились на окраинах Каракаса, в то время как другие отправились в более отдаленные регионы страны. Поначалу русские работали в качестве низкоквалифицированных рабочих, но, обосновавшись, вскоре начали осваивать более интересные (и высокооплачиваемые) профессии. Например, они принимали участие в демаркации границ страны, строили дороги, мосты, туннели и работали в нефтяной промышленности. Русские инженеры помогали строить отель «Гумбольдт», который когда-то был символом Каракаса. Многие русские, выучив испанский язык, заняли должности в венесуэльских министерствах, университетах и ​​частных компаниях. Присутствие русских в Венесуэле впервые принесло в страну театр и балет. Даже конкурсы красоты не обходились без участия русских женщин. Хорошо известно, что Венесуэла побеждала во многих конкурсах красоты по всему миру, и неудивительно слышать среди участниц такие имена, как Людмила Виноградова. [2]

Религия

Русская Православная Церковь . Православное христианство пришло в страну в 1947 году, когда с первой группой эмигрантов прибыл протоиерей Владимир Чекановский. Благодаря усилиям другого священнослужителя, протоиерея Иоанна Бауманиса, были основаны русские православные приходы в Каракасе, Валенсии , Баркисимето , Маракае и Барселоне . В последние годы в Венесуэлу приехало много новых священников из Европы и США.

К началу 1950-х годов православные приходы были созданы практически во всех местах расселения русских. Эти приходы находились в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей. Первый православный храм в Венесуэле — церковь Знамения Божией Матери в Валенсии — был построен в 1950 году по инициативе Вадима Ордовского-Танаевского (отца Ростислава) и по архитектурному проекту В. Е. Шеффера. В 1955 году в районе Дос-Каминос в Каракасе был освящен собор Святителя Николая. По сей день собор остается неотъемлемой частью русской духовной жизни в Венесуэле. В провинциях были построены еще две каменные церкви — Святых Петра и Павла в Маракае и Святителя Николая в Баркисимето.

В последующие десятилетия русские православные приходы служили центром духовной жизни русской диаспоры в Венесуэле. Эти приходы открывали воскресные школы для детей русских эмигрантов. В соборе Святого Николая в Каракасе был учрежден траурный ящик для оплаты захоронений бедных, а в 1965 году было принято решение о покупке части муниципального кладбища. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Ядро Православия в Венесуэле", Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд "Русский мир"
  2. ^ "Ядро Православия в Венесуэле", Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд "Русский мир"
  3. ^ "Ядро Православия в Венесуэле", Александр Наумов, 12 мая 2009 г., Фонд "Русский мир"


Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Русские_Венесуэльцы&oldid=1253253975"