Румо-Ачех
| Румо-Ачех | |
|---|---|
 Дом Кат Ньяк Дхиен , образец традиционного дома Ачеха, Румо Ачех. | |
| Альтернативные названия | Румах Адат Румох Ачех |
| Общая информация | |
| Статус | Резиденции |
| Тип | Традиционный дом |
| Архитектурный стиль | индонезийский |
| Город или местечко | Ачех |
| Страна | Индонезия |
| Владелец | ачехский |
Rumoh Aceh ( ачехский : «дом Ачеха») — это тип традиционного народного дома, встречающегося в провинции Ачех в Индонезии . По сути, это деревянное свайное жилище . Rumoh Aceh — самый большой и высокий из всех типов народных домов, встречающихся в провинции Ачех, другие — это Rumoh Santeut и Rangkang. [1]
Румо Ачех отражает культуру народа Ачех . Эти дома все еще можно найти на периферии Банда Ачех , хотя они находятся на грани исчезновения. [2]
Дом и его периметр
Румо-Ачех — это свайное жилище , возведенное на столбах, которые покоятся на плоских камнях или бетонном цоколе. [3] Оно построено из бревен, увенчанных деревянной двускатной крышей, которая покрыта либо соломенными пальмовыми листьями, либо гофрированным металлом. [4] Румо-Ачех разбросаны в традиционном кампунге ( ачехский : gampong ) без определенного рисунка; однако они всегда выровнены так, чтобы их фронтоны были направлены на восток и запад. [4] Внешняя часть может быть украшена резьбой по дереву с цветочными или геометрическими узорами, обычно встречающимися на треугольных фронтонах, вокруг окон и на досках. Украшение треугольного фронтона состоит из орнаментированного треугольного деревянного экрана, который наклонен наружу и перфорирован для обеспечения перекрестной вентиляции. [3] Входы в дома расположены с не фронтонных (северной или южной) сторон. [4] Этот вход представляет собой крутую лестницу, ведущую на крытую переднюю террасу (на ачехском: seulasa , «веранда»). [5] Пространство под домом используется для хранения таких товаров, как древесина для строительства, дрова, урожай или велосипеды; или в качестве зоны отдыха со скамейками. [3]
Территория дома обозначена изгородями или заборами по периметру. Иногда встречающиеся деревья дают тень во дворе дома. [3] Рисовое зернохранилище (ачехское: krōng padé , «хранилище риса») — это небольшое рисовое зернохранилище, расположенное под домом или рядом с ним. [6] [5] В отличие от рисовых зернохранилищ на Яве , в которых хранятся снопы риса, в рисовых зернохранилищах в Ачехе хранится неочищенный рис. [6]
Более состоятельные ачехцы могут построить деревянные ворота (ачехское: keupaleh ) у входа в жилую зону. [5]
Внутренняя планировка
Румо Ачех всегда ориентированы фронтонами на восток и запад. [4] Первоначально направление восток-запад могло быть связано с жизнью-смертью — этот священно-мирской символизм часто встречается в Индонезии. [7] После исламизации Ачеха западное направление иногда ассоциируется с направлением на Мекку . [8] Интерьер Румо Ачех делится на три части: переднюю (северная или южная ширина дома, где расположены входные лестницы), среднюю (центральная ширина дома) и заднюю (похожую на переднюю, но с противоположной стороны). Эти отдельные области разделены деревянными перегородками; коридор соединял переднюю часть с задней частью через среднюю часть. [3]
Передняя часть (ачехский: seuramou keue , «передняя терраса») [5] в основном представляет собой длинную просторную галерею. Крутые входные лестницы соединяют переднюю часть дома с внешним миром. Ачехское название этой части, «передняя терраса» или «передняя веранда», относится к прежним временам, когда эта часть была полностью открыта. В настоящее время эта часть полностью закрыта, хотя в ней могут быть некоторые окна. Передняя часть отождествляется с «мужской» сферой дома; подобный символизм встречается по всему индонезийскому архипелагу для обозначения части дома, где проводятся общественные мероприятия, такие как прием гостей и чтение Корана . [3] Эта часть также является местом, где спят молодые люди. [9]
Задняя часть (ачехский: seuramoe likoot , «задняя терраса») [5] похожа на переднюю часть, тем, что это просторная длинная галерея, но в ней нет главного входа. Это самая приватная часть дома, где женщины дома занимаются приготовлением пищи. Задняя часть отождествляется с «женским» царством, связанным с семейными делами. [3] Задняя часть может быть расширена, чтобы добавить больше места для приготовления пищи (ачехский: rumoh dapu , «кухня»). [5]
Средняя секция (ачехский: rumah inong , «родительский дом») [5] состоит из коридора (ачехский: rambat ), соединяющего переднюю и заднюю части через центр дома, и спален. [10] Спальни расположены по обе стороны этого коридора, на востоке и западе, по направлению к фронтонам. Восточная спальня, используемая для дочери, известна как anjong . Западная спальня, главная спальня домохозяйства, известна как jurei . [11] В спальни можно попасть из задней части через дверные проемы. Вся средняя часть построена примерно на полметра выше передней и задней частей, разница в высоте хорошо видна снаружи дома. Одна из спален функционирует как церемониальная свадебная комната, где дочери и их мужья будут проживать в течение первых лет своего брака. [3] Можно рассматривать среднюю часть как самую важную часть дома по отношению к нижним секциям мужской передней секции и женской задней секции, место для спальни, где может происходить деторождение. [12]
Строительство
Румо Ачех полностью сделаны из дерева, без гвоздей. Традиционно полы сделаны из досок из перьевой пальмы , стены из тонкого плетеного бамбука, а крыша из соломенных листьев саговой пальмы . Вся конструкция возведена на свайной конструкции, которая стоит на камнях. Земля под домом уплотнена и сделана немного выше, чем территория вокруг дома, почва не просачивается краями вокруг этой уплотненной почвы. В колониальную эпоху края были сделаны из бутылок, вкопанных в землю снизу вверх. [1] [13]
Когда дочери исполняется семь лет, ее отец начинает собирать строительные материалы для строительства дома, в котором его дочь будет жить со своим будущим мужем. Согласно ачехскому обычаю, девочка должна жить со своим мужем в доме своей матери, пока не родится первый ребенок. После этого ей разрешается переехать в свой собственный дом, находящийся на территории поместья ее матери. Когда ее родители умрут, дочь приобретет рисовые поля и родительский дом. [13]
Строительство дома начинается с возведения столбов для самой высокой средней секции дома, а затем следуют более короткие столбы для передней и задней секций. [13] Два столба дома называются «королевским столбом» (ачехский: tameh raja ) и «королевским столбом» (ачехский: tameh putrou ) соответственно. [1] Оба расположены между средней секцией и передней секцией, «королевский столб» с правой (северной) стороны, «королевский столб» с левой (южной) стороны. [1] [12] [14] Небольшой кусочек золота вставляется в «королевский столб», либо на его вершине, либо на одной из перемычек пола, когда он вставляется в «королевский столб» и фиксируется деревянным шипом. Эти столбы устанавливаются так, как будто они все еще живые деревья, с основанием ствола внизу и верхушкой кроны вверху. Последними строятся пластины крыши. Для крепления кровельных плит к балкам используются веревки, чтобы в случае пожара крышу можно было быстро снять. [15] Украшения из резьбы по дереву не являются частью этапа строительства, поскольку такие конструкции добавляются гораздо позже. [15]
Определение времени начала строительства является важным вопросом в культуре Ачеха. Хозяин дома нанимает традиционного плотника в определенный месяц, который считается наиболее благоприятным для начала строительства. В процессе строительства проводится несколько ритуалов: первый, когда возводятся столбы и балки, второй, когда возводится главное здание дома, и третий после завершения строительства. Первая церемония — это разбрызгивание сырья, такого как сырой рис и вода, на месте, завершающееся небольшой трапезой. Вторая церемония — это церемониальная трапеза для помощников плотника, обычно пятнадцати человек. Третья и последняя церемония — большой церемониальный пир, на который приглашается столько людей, сколько хочет пригласить владелец. [15]
Жители Ачеха используют традиционные единицы измерения для строительства домов. Основные единицы измерения — jaroe ( палец ), paleut (ширина тыльной стороны ладони) и hah ( локоть ). Вторичные единицы измерения — jeungkai (расстояние между вытянутыми большим и средним пальцами), lhuek (длина всей руки) и deupa ( сажень ). [15]
Отклонить
В отличие от традиционных домов балийцев, Румо-Ачех находится на грани вымирания из-за нехватки хорошей древесины, необходимой для их строительства, и их непрактичности для современного образа жизни. [2] Наиболее разумной причиной, возможно, является интерес к переменам: люди, живущие в традиционных домах, ассоциируются с бедностью, по сравнению с, казалось бы, более высоким статусом современных людей, живущих в современных домах. [2]
Несколько архитекторов Ачеха попытались модернизировать традиционную архитектуру Ачеха. Одна из попыток — воспроизвести навес крыши колокола Чакра Донья (древняя реликвия в Ачехе) в зрительном зале Государственного музея Ачеха . Эта переосмысленная версия крыши Чакра Донья была завершена Вимом Сутрисно, местным архитектором. Стиль крыши Чакра Донья стал популярным в Ачехе и может быть найден в качестве украшения ворот отелей или крыш автобусных остановок. [16] Двускатная крыша также была переосмыслена во многих зданиях, часто с двойными двускатными экранами, дополненными выступающим деревянным экраном. [17]
Смотрите также
Ссылки
Примечания
- ^ abcd Юсриади 2013.
- ^ abc Schefold, Nas & Domenig 2003, с. 133.
- ^ abcdefgh Шефолд, Nas & Domenig 2003, стр. 137.
- ^ abcd Шефолд, Нас и Домениг 2003, стр. 136.
- ^ abcdefg Rizky & Wibisono 2012, с. 5.
- ^ ab Hurgronje 1984, стр. 271–2.
- ^ Дэвисон 1998, стр. 19.
- ^ Шефолд, Нас и Домениг 2003, стр. 140.
- ↑ Hurgronje 1893, стр. 411.
- ↑ Hurgronje 1893, стр. 35, 40.
- ↑ Hurgronje 1893, стр. 36.
- ^ ab Waterson 2006, стр. 234.
- ^ abc Schefold, Nas & Domenig 2003, стр. 139.
- ^ Шефолд, Нас и Домениг 2003, с. 141.
- ^ abcd Шефолд, Нас и Домениг 2003, стр. 142.
- ^ Шефолд, Нас и Домениг 2003, с. 144.
- ^ Шефолд, Нас и Домениг 2003, с. 145.
Цитируемые работы
- Дэвисон, Джулиан (1998). Гунаван Тджаджоно (ред.). Архитектура . Индонезийское наследие. Том. 6. Сингапур: Archipelago Press. ISBN 981-3018-30-5.
- Hurgronje, Christian S. (1984). Ахехцы: Монографии по антропологии. Т. 1. Лейден: Архив Brill.
- Хугронье, Кристиан С. (1893). De Atjèhers Deel I [ Ачехская часть I ] (PDF) (на голландском языке). Лейден: Э. Дж. Брилл.
- Ризки, Р.; Вибисоно, Т. (2012). Менгенал Сени дан Будая Индонезия [ Понимание искусства и культуры Индонезии ] (на индонезийском языке). Джакарта: Cerdas Interaktif.
- Шеффолд, Реймар; Нас, Питер Дж. М.; Домениг, Гауденц, ред. (2003). Индонезийские дома: традиции и трансформация в народной архитектуре. Том 1. Лейден: KITLV Press. ISBN 9971692767.
- Уотерсон, Роксана (2006). "Глава 9: Дома и застроенная среда на островах Юго-Восточной Азии: Отслеживание некоторых общих тем в использовании пространства". В Фокс, Джеймс Дж. (ред.). Внутри австронезийских домов - Перспективы дизайна жилых помещений. Канберра: ANU E Press. ISBN 0731515951.
- Юсриади (1 мая 2013 г.). «Arsitektur Rumah Aceh» [Жилая архитектура Ачеха]. Мажелис Адат Ачех . Мажелис Адат Ачех. Архивировано из оригинала 19 января 2016 года . Проверено 19 января 2016 г.
