Роуленд Джонс
Роуленд Джонс (1722–1774) был валлийским юристом и филологом радикальных лингвистических взглядов.
Жизнь
Он был вторым сыном Джона Уильямса из Бачеллина, Лланбедрог , Карнарвоншир , где он родился. Он некоторое время проработал клерком в офисе своего отца, который был адвокатом , но затем получил аналогичную должность в Лондоне. Он женился на молодой валлийской наследнице и был зачислен в члены Внутреннего храма 26 октября 1751 года. Его обычно описывают как жителя Брум-холла, недалеко от Пулхели , Карнарвоншир. Он умер на Гамильтон-стрит, Ганновер-сквер , Лондон, в начале 1774 года в возрасте 52 лет. У него осталось трое детей, две дочери, Элизабет и Энн, и сын Роуленд. [1]
Работы
Джонс опубликовал:
- «Происхождение языка и наций, иероглифически, этимологически и топографически определенное и зафиксированное по методу английского, кельтского, греческого и латино-английского лексикона. Вместе с историческим предисловием, иероглифическим определением знаков, кельтской общей грамматикой и различными другими вопросами античности. Рассмотрено совершенно новым методом», Лондон, 1764. В этой работе делается попытка доказать, что валлийский язык был первобытным языком. Также «Послесловие» к работе, часто связанное с ней, Лондон, 1767.
- «Иероглифический, или грамматическое введение в универсальный иероглифический язык; состоящий из английских знаков и голосов, с определением всех частей английского, валлийского, греческого и латинского языков, некоторыми физическими, метафизическими и моральными краткими замечаниями о природе, свойствах и правах людей и вещей, а также правилами и образцами для составления иероглифического словаря знаков или фигур, а также звуков вещей на основе рациональных и философских принципов и изначального значения имен», Лондон, 1768 г.
- «Философия слов», Лондон, 1769.
- «Круги Гомера, или Эссе об исследовании и введении английского языка как универсального языка на основе первых принципов речи, согласно его иероглифическим знакам, арграфическим архетипам и высшим претензиям на оригинальность; восстановление изначального знания; и воссоединение наций и мнений о подобных принципах, а также свидетельства древних писателей; с английской грамматикой, некоторыми иллюстрациями предметов поздних эссе автора и другими интересными открытиями», Лондон, 1771. Джонс придерживался теории, не придуманной им изначально, о том, что библейский Гомер был предком кельтов ; и что он сохранил знание, данное Адаму, об основных значениях буквенных форм. [2]
- «Триады Ио, или Десятая муза, в которой открываются происхождение, природа и связь священных символов, звуков, слов, идей» и т. д., Лондон, 1773. [1] Содержит нападки на лингвистические теории Лемюэля Доула Нельма (которые связаны с его теориями) и Джона Локка . [3]
Ссылки
- ^ ab Джонс 1892.
- ↑ Джоанна Друкер, Алфавитный лабиринт (1999), стр. 227-28.
- ^ Кеннеди, Росс. «Джонс, Роуленд». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15079. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
- Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jones, Rees M. Jenkin (1892). "Jones, Rowland". В Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 30. London: Smith, Elder & Co.
