Росминиане
Мужская религиозная община Католической церкви

Институт Благотворительности
Институт Каритатис
АббревиатураIC
ПсевдонимРосминиане
Формирование2 февраля 1828 г .; 196 лет назад ( 2 февраля 1828 г. )
ОсновательБлаженный отец Антонио Росмини, IC
ТипДуховная религиозная конгрегация папского права для мужчин
Штаб-квартираСан Джованни а Порта Латина , Виа ди Порта Латина 17, Рим , Италия
Членство266 членов (включая 175 священников) по состоянию на 2020 год
Генеральный настоятель
Отец Марко Андреа Тангетти,IC
Головная организация
Католическая церковь
Веб-сайтhttp://www.rosmini.org/

Росминиане , официально именуемые Институтом Милосердия ( лат . Institutum Caritatis ), сокращенно IC , являются католической духовной религиозной конгрегацией Папского права для мужчин, основанной Антонио Росмини и впервые организованной в 1828 году.

Орден был официально одобрен Святейшим Престолом в 1838 году и получил свое название от слова « благотворительность » как полноты христианской добродетели. Его члены обычно называются Отцами Милосердия и используют постноминальные буквы IC.

Фундамент

Антонио Росмини-Сербати (1797-1855), также известный как Антонио Росмини, был итальянцем из Роверето в австрийском Тироле , рукоположенным в 1821 году. Его два жизненных принципа, записанных в это время, были: во-первых, приложить все усилия, чтобы исправить свои недостатки и очистить свою душу молитвой и жить жизнью, максимально приближенной к учению Христа . Во-вторых, принимать любую возможность заниматься благотворительной деятельностью. Этот принцип вскоре подвергся испытанию, когда маркиза ди Каносса попросила его основать институт для обучения бедных мальчиков. Росмини увидел в этом руку Божью в действии. [1]

В 1827 году Росмини был в Милане и встретился с аббатом Лёвенбруком, который сообщил ему, что он думал о создании религиозного института , который бы способствовал лучшему образованию и духовности в духовенстве. И снова Росмини увидел руку Божию в этой просьбе. Тем не менее, поскольку Росмини верил, что Бог сделает необходимое побуждение, он не искал никого, кто присоединился бы к новому обществу, которое он планировал основать. Двое или трое человек, которые знали его мысли, присоединились к нему по собственной просьбе, и трое начали жить в соответствии с принципами, установленными Росмини. [1]

Пий VIII , избранный папой в марте следующего года, позвал его на аудиенцию. «Если вы думаете», сказал Пий, «начать с чего-то малого и предоставить все остальное Богу, мы с радостью одобряем; не так, если вы думаете начать с чего-то большого». Росмини ответил, что он всегда предлагал очень скромное начало. Осенью 1830 года он дал институту нечто вроде его нынешней формы; и вся община начала проходить этапы религиозного обучения. [1]

Таково было положение дел, когда 2 февраля 1831 года друг Росмини, кардинал Каппеллари, был избран папой и принял имя Григорий XVI . Григорий был сторонником института и в марте опубликовал папский доклад , в котором назвал новое общество его именем и возрадовался его прогрессу при одобрении епископов.

Только в марте 1837 года Росмини представил уставы своего религиозного общества на папское одобрение. Это дело было поручено Конгрегации епископов и регулярных членов , которая 16 июня объявила о своей общей похвале, но также и о своем решении, что она еще слишком молода, чтобы быть утвержденной в качестве регулярной конгрегации. Также была проблема с пониманием Росмини религиозного обета бедности . Обычной практикой было то, что члены религиозной конгрегации отказывались от всего имущества, тогда как уставы, составленные Росмини, разрешали членам иметь личное имущество.

20 декабря 1838 года конгрегация Ватикана снова собралась и высказала свое мнение о том, что общество должно иметь статус религиозной конгрегации; папа немедленно ратифицировал это решение. 25 марта следующего года были принесены первые обеты, 20 в Италии и 5 в Англии. Пятеро из них затем отправились в Рим и 22 августа в катакомбах Святого Себастьяна дали четвертый обет особого послушания папе. Апостольские письма, воплощающие в себе собственное резюме конституций Росмини, были выпущены 20 сентября, назвав Росмини первым генеральным проректором института пожизненно.

Дух и организация

Дух сообщества Росминиан ярко характеризуется верой в то, что Бог говорит с людьми разными способами и открывает Свою волю в соответствии со способностями каждого человека. Для Росминиан основными способами, которыми Бог побуждает людей, являются:

- через просьбу нуждающегося; - через кого-то, говорящего от имени нуждающегося; - через осознание самих нужд.

Членство

В Институте Милосердия существует два вида членства. Первый — это те, кто принимает на себя дисциплину общества и связывает себя обетами бедности, целомудрия и послушания . Второй — это обычно люди, состоящие в браке, но может включать и тех, кто не женат, но не чувствует призвания к религиозной жизни. Эти люди стремятся жить в соответствии с харизмой Росминиан, ежедневно молиться и встречаться с другими, когда это возможно.

Как и во всех религиозных общинах, человек, желающий принять обеты бедности, целомудрия и послушания, проходит через период интенсивного различения. После двух лет послушничества дается первая клятва, которая включает временные обеты бедности, целомудрия и послушания. Таким образом, он становится схоластом, но не включается в институт, пока не станет коадъютором после дальнейшего периода религиозной, духовной и академической подготовки. Коадъюторы добавляют обещание не искать никакого продвижения ни в обществе, ни за его пределами. Религиозные обеты возобновляются в это время, но теперь на всю жизнь.

Обеты

Для розминиан бедность означает не отказ от всего имущества, а скорее не владение своим имуществом; с этой целью членам общины всегда разрешалось владеть личным имуществом. Обет целомудрия понимается не только в смысле не состоять в браке и воздерживаться от сексуальной активности, но и в смысле того, как следует обращаться с людьми. Обет послушания означает прислушиваться к просьбам ответственных лиц, принимать во внимание благо народа Божьего и молитвенно стремиться увидеть руку Божию в том, о чем просят.

Дополнительная информация

Институтом управляет генеральный проректор, выбранный избранными членами. Он обладает всеми полномочиями, за исключением нескольких исключительных случаев. Институт разделен на провинции. [2] Провинциальным настоятелем провинции Джентили, которая охватывает Англию и Уэльс, Ирландию, Соединенные Штаты и Новую Зеландию, является отец Дэвид Майерс.

Главными домами в Италии являются Монте Кальварио , который долгое время был и послушничеством, и домом теологических исследований; колледж, основанный в 1839 году для юношей в Стрезе , и большой колледж для старших в Домодоссоле, построенный в 1873 году. В 1835 году было принято попечение о святилище Сан-Микеле делла Кьюза , древнем аббатстве на крутой горной вершине недалеко от Турина .

Основание английской провинции неразрывно связано с именами Луиджи Джентили и Амвросия де Лиля . Они были отправлены Росмини в 1835 году с двумя товарищами, чтобы обучать как мирян, так и церковных студентов. Приглашенные в округ Мидленд, отцы некоторое время преподавали в Олд-Оскотте , а в 1841 году открыли миссию Лафборо в церкви Святой Марии . Было сделано много обращений, и несколько миссий были основаны в окрестностях, а в 1843 году Джентили дал первую публичную миссию, когда-либо проповедуемую в Англии. В том же году в Ратклиффе , недалеко от Лестера , были заложены основы для новициата, спроектированного Пьюджином , но он стал школой .

Росминиане служат в 15 приходах по всей Англии и Уэльсу .

Ирландская провинция

В 1955 году архиепископ Дублина назначил Росминиан Ирландской провинции для проведения служб для слепых в церкви Святого Иосифа в Драмкондре , Дублин. Школа, первоначально называвшаяся Приютом Святого Иосифа для слепых мужчин, была основана кармелитами в 1859 году и переехала в 1870 году на земли замка Драмкондра . [3] Школа, которая стала известна как Школа Святого Иосифа для слепых и слабовидящих, была общежитием для мальчиков и была официально открыта в 1960 году Департаментом образования.

В 2012 году St Joseph's стал ChildVision [4] национальным образовательным центром для слепых детей в Ирландии. ChildVision управляет оценкой, речью и языком, образованием, садом, зоопарком для животных и центром иппотерапии в St Joseph's, также есть центр в Корке. Они управляют дошкольными службами и профессиональной подготовкой, а также оказывают помощь школам на территории кампуса, начальным и средним школам. В 2014 году орден Росминианцев продал земли в St Joseph's, но взял в аренду на 25 лет дома и здания, которые он будет использовать для ChildVision. [5]

Начальная школа Св. Иосифа для детей с нарушениями зрения, тесно сотрудничающая с ChildVision. [6] В 2003 году в школу Св. Иосифа впервые были приняты девочки с нарушениями зрения и слепые девочки, когда школа Св. Марии для девочек с нарушениями зрения закрылась в Маунт-Меррион.

В 1970 году была основана школа для мальчиков Rosmini College, которая в 1982 году стала PobalScoil Rosmini в новом здании, выступая в качестве общеобразовательной средней школы для местного населения, а также для слабовидящих учеников. В 2002 году Rosmini Community College стал школой совместного обучения, а в 2003 году принял первых слабовидящих девочек. [7] Клуб Rosmini Gaels GAA был создан бывшими сотрудниками школы.

Семья Росминианцев также управляла домом Клонтурк , который закрылся в 2009 году как дом для взрослых мужчин с нарушениями зрения. Одним из его бывших жильцов был известный дублинский персонаж Томас Дадли (известный как Банг-Банг ), похороненный на кладбище на землях Святого Иосифа.

Скандалы, связанные с сексуальным насилием над детьми

Католическая школа-интернат Св. Михаила, Сони, Танзания

Известный член ордена из Соединенного Королевства, Кит Каннингем , вместе с тремя другими священниками-росминианцами были разоблачены после смерти Каннингема как педофилы. [8] [9] Во время учебы в Сони Каннингем совершил сексуальное насилие, которое сделало школу, по словам одного ученика, «безлюбой, жестокой и печальной адской дырой». Другие ученики вспоминают, что их фотографировали голыми, вытаскивали из постели ночью, чтобы ласкать их гениталии, и совершали другие сексуальные надругательства. [10] Хотя о насилии росминианцы знали до смерти Каннингема в 2010 году, о насилии публично сообщили СМИ только в 2011 году. [11] [12] Официальное действие было начато 22 бывшими учениками в гражданском суде в Лестере 20 марта 2013 года. [13]

Католическая школа Грейс-Дье-Мэнор, Великобритания

Жертвы насилия со стороны персонала школы Грейс Дье Манор в Англии подали в суд на Росминианцев. Их насилие было описано в документальном фильме BBC Abused: Breaking the Silence . [14] [15] [16]

Промышленные школы в Ирландии

Rosminians управляли St Joseph's Industrial School, Clonmel (известной как Ferryhouse) и St Patrick's Industrial School, Upton . Оба были расследованы Комиссией по расследованию случаев жестокого обращения с детьми . Как и многие другие учреждения в Ирландии, после публикации доклада Райана в 2009 году Ferryhouse и Upton были признаны местами систематического физического и сексуального насилия над детьми, которое продолжалось на протяжении многих лет. [17] Сексуальное насилие со стороны членов религиозного ордена было хронической проблемой, и с ней обращались таким образом, чтобы интересы ордена, учреждения и даже обидчика ставились выше интересов детей. Насильников переводили в другие учреждения, подвергая детей в этих учреждениях риску. [18] Rosminian order знал об уголовном характере насилия, но не считал его преступлением. [18]

Извинение за оскорбление английского языка провинциалом английских розминианцев

Согласно новостному сюжету, опубликованному в Интернете 23 июня 2011 года: «После трансляции в Великобритании документального фильма, в котором подробно описывалось насилие над 35 мальчиками со стороны четырех священников-росминианцев в 1960-х годах, провинциал ордена в Англии принес извинения за акты насилия и за нашу неадекватную реакцию». [19]

Урегулирование

В проверенной финансовой отчетности за год, закончившийся 5 апреля 2015 года, в разделе «Юридические и охранные расходы» указано, что «в прошлогоднем отчете упоминались юридические иски, предъявленные благотворительной организации в отношении благополучия детей примерно в период с 1940 по 1985 год. В настоящее время по этим искам достигнуто урегулирование». Благотворительная организация также несет ответственность за судебные издержки истцов. Это дело оказало существенное влияние на финансы благотворительной организации, поскольку общая сумма судебных и компенсационных издержек за год составила 1 746 523 фунта стерлингов. [20]

Школы

Несуществующий

Люди

Избранными генеральными проректорами после смерти Росмини были

Джамбаттиста Пагани, добившийся успеха в 1855 году,
Бертетти (1860),
Каппа (1874),
Ланцони (1877),
Бернардино Балсари (1901)
Джузеппе Боццетти (1935)
Джованни Гаддо (1956)
Джамбаттиста Зантедески (1989)
Джеймс Флинн, ирландский священник (1997).

В число других членов ордена входят:

Алоизий Джентили (1801-1848), миссионер в Англии и Ирландии;
Винченцо де Вит (1810-1892), известный в основном двумя трудами, содержащими огромный труд и исследования: Lexicon totius Latinitatis , новым и значительно расширенным изданием Форчеллини , и Onomasticon , словарем имен собственных;
Паоло Перес, бывший профессор Падуанского университета и мастер необыкновенно тонкого итальянского стиля;
Лоренцо Гастальди (1815—1883), епископ Салуццо , архиепископ Туринский ;
Питер Хаттон , директор школы Рэтклифф
Уильям Локхарт (1820–1892), английский новообращенный
Франсиско Кардосо Айрес (1821-1870), епископ Пернамбуку (Суринам), который умер в Риме во время Первого Ватиканского собора , и чье нетленное тело было с большим почтением перевезено в его епархию;
Джузеппе Кальца (1821–1898), философ;
Ричард Ричардсон, организатор кампании за воздержание, зарегистрировавший 70 000 имен;
Джозеф Херст , член Королевского археологического института ;
Клементе Ребора (1885–1957), поэт;
Юджин Артурс (1916-1978), ирландец, первый епископ Танги ( Танзания );
Антонио Рибольди (1923-), ученик Реборы, почетный епископ Ачерры .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Поллард, Уильям Генри. «Росминиане». Католическая энциклопедия, том 13. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1912. 28 июня 2019 г. Общественное достояниеВ этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  2. ^ «Провинции», Istituto della Carità
  3. ↑ Миссионерский колледж Всех Святых (1842-1891) Кевина Кондона, CM, Колледж Всех Святых, Дублин.
  4. ^ Официальный сайт ChildVision
  5. ↑ Религиозный орден продаст 17-акровый кампус в Драмкондре, Джек Фэган, Commercial Property, Irish Times , 17 сентября 2014 г.
  6. ^ Начальная школа Святого Иосифа для детей с нарушениями зрения Официальный сайт
  7. ^ О нас www.pobailscoil.ie
  8. ^ «Опустошение и неверие, когда дело о насилии касается дома». The Irish Independent. 20 июня 2011 г.
  9. ↑ Харви, Крис (22 июня 2011 г.). «Обзор ТВ: Оскорбление: Нарушение тишины». Лондон: The Telegraph.
  10. ^ Стэнфорд, Питер (19 июня 2011 г.). «Он был моим священником и моим другом. Потом я узнал, что он педофил». The Guardian . Лондон.
  11. ^ «Педофильское прошлое отца Кита Каннингема: головы должны покатиться после позорного сокрытия орденом Росминиан». Лондон: The Telegraph. 21 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2011 г.
  12. ^ «Почему орден Росминиан не рассказал нам правду об отце Ките?». Catholic Herald. 20 июня 2011 г.
  13. ^ «Бывшие ученики требуют выплаты за «злоупотребления». Leicester Mercury. 21 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 22 марта 2013 г.
  14. ^ «Abused: Breaking the Silence». BBC. 20 июня 2011 г.
  15. ↑ Крейс, Джон (21 июня 2011 г.). «Обзор ТВ: Оскорбление: Нарушение тишины». The Guardian . Лондон.
  16. ^ "Бывшие ученики в судебном порядке 'после многих лет насилия'" Leicester Mercury 21 июня 2011 г. Архивировано 26 августа 2011 г. на Wayback Machine
  17. ↑ Судья Райан (июнь 2009 г.). «Промышленная школа Св. Иосифа ('Ferryhouse'), 1885–1999 гг., выдержка из отчета Райана» (PDF) . стр. 3.140 и 3.325 . Получено 13 июня 2009 г.
  18. ^ ab Глава 2, Промышленная школа Св. Патрика, Аптон ('Аптон'), 1889–1966, раздел 2.216, Отчет Комиссии по расследованию случаев жестокого обращения с детьми
  19. ^ заявление в ZENIT (Innovative Media) Архивировано 2011-09-04 в Wayback Machine
  20. ^ "Институт благотворительности английской провинции; Годовой отчет и счета 5 апреля 2015 г." (PDF) . Получено 21 сентября 2016 г.
  • Росминианский официальный сайт
  • Отцы-Росминиане; Институт благотворительности новый сайт
  • «Почему орден Росминиан не рассказал нам правду об отце Ките?» Catholic Herald Понедельник, 20 июня 2011 г.
  • Неужели росминианцы ничему не научились?

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Росминиане». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Росминиане&oldid=1258453839"