Католическая церковь в Болгарии

Католическая церковь является четвертой по величине религиозной общиной в Болгарии после восточного православия , ислама и протестантизма . Ее корни в стране восходят к Средним векам и являются частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы Римского .

Демография

По данным переписи населения страны 2021 года, 0,7% населения (примерно 49 000 человек) заявили, что они католики. ^[1] Для сравнения: в 1992 году их было 53 074, в 2001 году — 43 811, а в 2011 году — 48 945. ^[2]

Подавляющее большинство католиков Болгарии в 2001 году составляли этнические болгары , а остальные принадлежали к ряду других этнических групп, таких как хорваты, итальянцы, арабы и немцы.

Болгарские католики проживают преимущественно в районах Свиштова и Пловдива и в основном являются потомками еретической христианской секты павликиан , которые обратились в католичество в XVI и XVII веках. Крупнейший католический болгарский город — Раковски в Пловдивской области . Этнические болгары-католики, известные как банатские болгары, также населяют центральноевропейский регион Банат . Их число неофициально оценивается в 12 000 человек, из которых 6 500 банатских болгар проживают в румынской части региона.

Болгарские католики являются потомками трех групп. Первая группа — обращенные павликиане ^{[ требуется цитата ]} из русла реки Осым (между Старой Планиной и Дунаем ); вторая (и самая большая) группа — те, что в Пловдиве и его окрестностях ^{[ требуется цитата ]} ; в то время как третья (и самая ограниченная) группа образована более поздними обращенными в православие . ^{[ требуется цитата ]}

Географическое распределение

В 2011 году больше всего католиков проживало в провинции Пловдив (19 502 католика), за ней следовали город София (5 572 католика), а также провинции Плевен (5 164 католика) и Велико-Тырново (3 276 католиков).

Муниципалитет	Католическое население 2011 ^[3]	% ответивших	% от общей численности населения
Муниципалитет Раковски	11,400	53,2%	43,2%
София	5,572	0,5%	0,4%
город Пловдив	3,681	1,4%	1.1%
Муниципалитет Калояново	2,630	23,5%	22.1%
Муниципалитет Свиштов	2,396	7,5%	5.6%
Муниципалитет Белене	1,872	31,9%	18.1%
Муниципалитет Левски	1,504	11.0%	7,5%
Муниципалитет Варны	1,203	0,5%	0,4%
Муниципалитет Плевен	1,173	1.0%	0,9%
Болгария в целом	48,945	0,8%	0,7%

История

Болгарское царство

Хотя присутствие католицизма существовало во время правления Римской империи на Балканском полуострове, католические миссионеры впервые попытались обратить болгар во время правления царя Бориса I в середине IX века. Они не увенчались успехом, и Борис I возглавил болгар в их обращении в восточное христианство. В 1204 году болгарский царь Калоян (1197–1207) сформировал кратковременную унию между Католической церковью и Болгарской православной церковью в качестве политической тактики для уравновешивания религиозной власти Византийской империи . Уния закончилась, когда Болгарский патриархат был восстановлен в 1235 году во время собора в Лампсаке.

Османское правление

Тем не менее, католические миссионеры возобновили свой интерес к Болгарии в XVI веке, после Тридентского собора , когда им помогли купцы из Дубровника на Адриатике . В следующем столетии католические миссионеры обратили большинство павликиан , остатков некогда многочисленной еретической христианской секты, в католичество. Многие верили, что обращение принесет помощь из Западной Европы в освобождении Болгарии от Османской империи .

Однако к 1700 году османы начали преследовать католиков и препятствовать своим православным подданным принимать христианство.

Независимая Болгария

После того, как Болгария стала независимой, Католическая церковь снова попыталась усилить свое влияние, открывая школы, колледжи и больницы по всей стране, а также предлагая стипендии студентам, которые хотели учиться за границей. Болгарский князь Фердинанд Саксен-Кобург-Готский сам был католиком и поддерживал Ватикан в этих усилиях. Папский нунций Анджело Ронкалли , который позже стал Папой Иоанном XXIII , сыграл ведущую роль в создании католических учреждений в Болгарии и в установлении дипломатических отношений между Болгарией и Ватиканом в 1925 году.

Коммунистическая Болгария

Коммунистическая эпоха была временем великих преследований католиков, номинально потому, что католицизм считался религией фашизма. Болгарские коммунисты также считали католицизм иностранным влиянием. При коммунистическом правлении католические священники обвинялись в выполнении приказов Ватикана по ведению антисоциалистической деятельности и оказанию помощи оппозиционным партиям. В 1949 году иностранным священникам было запрещено проповедовать в Болгарии, а папскому нунцию было запрещено возвращаться в Болгарию. Отношения между Ватиканом и Болгарией в то время были разорваны. Во время «католических процессов» 1951-52 годов шестьдесят священников были осуждены за работу на западные спецслужбы и сбор политической, экономической и военной разведывательной информации для Запада.; ^[4]^[5] Четыре священника были казнены на основании этих обвинений. В начале 1950-х годов имущество католических приходов было конфисковано, все католические школы, колледжи и клубы были закрыты, а католическая церковь была лишена своего правового статуса. Осталась только номинальная официальная терпимость к католическому богослужению.

Болгария с 1990 г.

Как и последователи других конфессий, католики в Болгарии получили большую религиозную свободу после окончания коммунистического правления в 1989 году. Болгария восстановила отношения с Ватиканом в 1990 году, и болгарское правительство пригласило Папу Иоанна Павла II посетить Болгарию. Визит состоялся с 23 по 26 мая 2002 года и стал первым визитом католического папы в страну.

В 2022 году Церковь открыла собственную радиостанцию. Радио Ave Maria было открыто в присутствии кардинала Леонардо Сандри в Софии. ^[6]

Церкви и иерархии

Латинская церковь

Не существует церковной провинции для католиков Латинской Церкви (использующих Римский обряд ), или викарных епископов соседней Церкви, а есть только две освобожденные епархии (т.е. непосредственно подчиненные Святому Престолу ):

Епархия Софии и Пловдива с кафедральным собором в Пловдиве и сокафедральным собором в Софии
Епархия Никополя с кафедральным собором в Русе .

Болгарская Византийская Католическая Церковь

Помимо Латинской церкви, существует также Болгарская греко-католическая церковь sui iuris (для болгар-католиков византийского обряда ), которая следует болгарским церковным традициям и использует болгарский язык . Она была основана в 1926 году и унаследовала традиции нескольких организаций, созданных в конце XIX века, наиболее важной из которых был Македонский апостольский викариат болгар .

Она состоит исключительно из одной епархии , которая ранее была апостольским экзархатом и была возведена в ранг епархии в 2019 году. Епархия освобождена (т.е. непосредственно подчиняется Святому Престолу ):

Болгарская греко-католическая епархия Софии с кафедральным собором в Софии.

Смотрите также

Ссылки

^ Отчет Госдепартамента США за 2022 год
^ "Население по местуживеене, взраст и вероизведение" (на болгарском языке). Национальный статистический институт. Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Проверено 12 июня 2012 г.
^ Религиозный состав: перепись 2011 г.
^ Калканджиева, Д., «Католическая церковь в Болгарии и холодная война». В: L'Europe et la Mediterranee: Strategies politiques etculturallles (XIXe и XXe siecles), Actes du Colloque de Nancy-Malzeville (4, 5, 6 сентября 1997 г.) под руководством Г. Мейнье и М. Руссо, (Нанси) : Университетские прессы Нанси, Франция, L'Hartmattan, 1999), 229–241.
^ Калканджиева, Даниэла (2014). «Болгарская Восточно-Католическая Церковь» в Lucian N. Leustean (ред.), Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century. Routledge. С. 681–703. ISBN 9780415684903.
^ ACN (2 ноября 2022 г.). «Кардинал Сандри: «То, что было мечтой, теперь стало реальностью»». ACN International . Получено 21 ноября 2022 г. .

В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .
Николов, А. Место и роль Болгарии в средневековой полемике православного Запада Востока против католического (на основе славянских переводных и оригинальных текстов XI-XIV вв.) - В: XVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т. 1. Москва, 2008, 123-127.

Источники и внешние ссылки

ГигаКатолик
Официальный сайт Католической Церкви в Болгарии
Официальный сайт церкви Святого Павла Креста - католической церкви в Русе, Болгария

[US2022-1] Отчет Госдепартамента США за 2022 год

[nsi-2] "Население по местуживеене, взраст и вероизведение" (на болгарском языке). Национальный статистический институт. Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Проверено 12 июня 2012 г.

[3] Религиозный состав: перепись 2011 г.

[4] Калканджиева, Д., «Католическая церковь в Болгарии и холодная война». В: L'Europe et la Mediterranee: Strategies politiques etculturallles (XIXe и XXe siecles), Actes du Colloque de Nancy-Malzeville (4, 5, 6 сентября 1997 г.) под руководством Г. Мейнье и М. Руссо, (Нанси) : Университетские прессы Нанси, Франция, L'Hartmattan, 1999), 229–241.

[5] Калканджиева, Даниэла (2014). «Болгарская Восточно-Католическая Церковь» в Lucian N. Leustean (ред.), Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century. Routledge. С. 681–703. ISBN 9780415684903.

[6] ACN (2 ноября 2022 г.). «Кардинал Сандри: «То, что было мечтой, теперь стало реальностью»». ACN International . Получено 21 ноября 2022 г. .