Часть серии статей о |
Тибетский буддизм |
---|
Четвертый Кармапа, Ролпе Дордже ( стандартный тибетский : རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ེ་ ) (1340–1383) был Четвертым Гьялва Кармапой , главой подшколы Карма Кагью школы Кагью тибетского буддизма . Мать Четвертого Кармапы, будучи беременной, могла слышать звук мантры Ом Мани Падме Хум , пока ребенок был в ее утробе, и ребенок произнес эту мантру, как только он родился. Его ранняя жизнь была полна чудес, и он проявил полную преемственность учений и качеств своего предыдущего воплощения, Третьего Кармапы , включая способность получать учения во сне.
Будучи подростком, он получил формальные передачи линий Кагью и Ньингма от великого гуру Ньингма Юнгтонпы, духовного наследника третьего Кармапы , тогда очень преклонного возраста. В возрасте девятнадцати лет он принял приглашение Тогон Темура вернуться в Китай, где он давал учения в течение трех лет и основал множество храмов и монастырей .
По возвращении в Тибет , находясь в регионе Цонка , Ролпи Дордже дал мирское посвящение очень особенному ребенку, которому он предсказал большое значение для буддизма в Тибете. Это был Чже Цонкапа , будущий основатель школы Гелугпа , известной своими Далай-ламами .
Когда Темур умер, монгольская династия в Китае закончилась и началась династия Мин . Новый император пригласил Ролпи Дордже, который отклонил приглашение, но вместо себя послал другого Кхенпо . Ролпи Дордже сочинял мистические песни на протяжении всей своей жизни, был выдающимся поэтом и любил индийскую поэзию. Его также помнят за создание огромной расписной танки , следуя видению одного из его учеников, который представил себе изображение Будды высотой более 100 метров. Кармапа, верхом на лошади, обвел контуры Будды отпечатками копыт. Дизайн был измерен и перенесен на ткань. Потребовалось 500 рабочих более года, чтобы закончить танку, на которой были изображены Гаутама Будда , будущий будда Майтрейя и Владыка Мудрости Манджушри , все почитаемые фигуры буддизма Хинаяны , Махаяны и Владыка Мудрости Ваджраяны .