«Обмен ролями» — перформативная работа , созданная Мариной Абрамович в 1975 году. Работа представляет собой картину, где художница Абрамович меняется местами с проституткой . Абрамович некоторое время выставляла себя напоказ через окно в квартале Красных фонарей Амстердама, в то время как проститутка присутствовала на открытии выставки в музее Де Аппель . [1] [2] [3] [4]
Марина Абрамович родилась в 1946 году в Белграде, Югославия , и жила там до переезда в Амстердам в 1975 году. [5] Приехав и увидев проституток, стоящих в окнах, она посчитала, что это самое низкое, что может быть в жизни. Она боялась мысли о том, чтобы быть проституткой, и хотела противостоять этому, чтобы освободиться и понять, откуда берется страх. [6]
Абрамович подружилась с проституткой, которая согласилась принять участие в перформационной работе при условии, что она останется анонимной, и поэтому ее называли Сьюз. [4] [2] [3] [7] Абрамович искала проститутку с десятилетним профессиональным опытом, поскольку у нее самой было десять лет опыта работы в качестве художника. [6] [7] Две женщины обменивались ролями в течение четырех часов, и Сьюз дала Абрамович указание никогда не опускаться ниже ее цены, потому что это разрушило бы ее бизнес. [6] [7] Каждая женщина взяла на себя ответственность за опыт, который принес с собой обмен ролями, и пара разделила гонорар художника в размере 300 долларов от музея Де Аппель, который Абрамович должна была получить за посещение выставки. [6] [7]
Две женщины выполняли свои уникальные обязанности, выступая друг за друга в «сложной игре коммерческого и эстетического обмена». Каждая из них находилась внутри закрытого пространства, которое было видно с улицы, и любой проходящий мимо мог получить доступ к этим пространствам. [7]
Опыты Абрамович и проститутки были зарегистрированы с использованием отдельных 16-мм камер. Их кадры были показаны в музее Де Аппеля позднее. [2]
Совсем недавно «Обмен ролями» был представлен в музеях и коллекциях в виде диптиха черно-белых фотографий, на каждой из которых изображена одна из женщин в поменявшемся месте. [1]
Работа была представлена как часть выставки Марины Абрамович « В присутствии художника » в Музее современного искусства , где она, как известно, неподвижно сидела в атриуме музея в течение 700 часов, приглашая посетителей сесть напротив нее. [6] [8]
Важным аспектом « Обмена ролями» является использование окон и дверных проемов, которые действуют как «многослойные метафоры для интерфейса между общественными и частными пространствами, торговлей и сексуальностью, вуайеристом и зрелищем, художниками и проституткой, собой и другим». Эта работа использует окна и дверные проемы как архитектурные аналогии, чтобы пролить свет на связь, которую Абрамович создает между миром искусства и проституцией. [7]
Окна также выполняют функцию барьера между публичным миром мужчин (улица) и получастным миром женщин (мир борделя ) , в который мужчины часто проникают как в пространство для доступа к сфере коммерческого желания. Сходства проводятся между панорамным окном в квартале Красных фонарей и окном галереи, поскольку одно разделяет пространство эротики и фантазии, в то время как другое «подчеркивает пространство эстетического сдерживания». [7]
Помимо их буквального значения как проходов с улицы вовнутрь, будь то галерея или пространство проститутки, дверные проемы символизируют порог, через который ведется торговля. Природа этого коммерческого обмена является ключом к укреплению зон сдерживания, используемых для потворства эротическим удовольствиям, в случае проститутки, и эстетическим, в отношении художественной выставки. [7]
В перформансе Абрамович «игра в институциональную травестию является движущей силой и прозрачным проявлением цели работы». « Обмен ролями » затрагивает проблемы концептуального искусства, и в этой работе она расширяет институциональную критику, строго ссылаясь на идею торговли. Она выступает против мира искусства в « Обмене ролями», не только против него и его системы торговли, но и против самой работы «как активного фактора, подтверждающего эту систему торговли». [9]
«Обмен ролями» также играет на идее «реального опыта» вне галереи и ее окрестностей, а скорее через присвоение личности проститутки и ее места работы. Восприятие показа проституток как тропа для искаженной свободы в конечном итоге определяет выбор идентичности Абрамович. [9]
Это приводит ее к исследованию вопроса свободы в сфере искусства, пространства, где строгие правила заставляют художников довольствоваться условиями рынка искусства. Абрамович подвергает сомнению художественные институции как место отсчета для произведений искусства и природу самого произведения искусства, что приводит ее к изучению новых концептуальных пространств для процесса художественной коммуникации. [9]
Role Exchange предлагает, чтобы было пространство для критической работы за пределами галерей или музеев, поскольку, будучи выполненной только один раз, Абрамович отказывается участвовать в современной художественной системе, где есть «важнейшее требование долговечности и вневременности». В этой работе она также рассматривает возможность «загрязнения» первозданного музея грубой реальностью жизни и повседневного опыта. [9]