Роланд Сент-Джон

Основной автор этой статьи, по-видимому, тесно связан с ее темой. Возможно, потребуется очистка для соответствия политике Википедии в отношении контента, в частности нейтральной точки зрения . Пожалуйста, обсудите это подробнее на странице обсуждения . ( Июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Роланд Тирвитт Сент-Джон ^{[a] [b]} MBE (16 декабря 1914 г. – 3 октября 1991 г.) был регистратором англиканской епархии Брисбена с 1946 по 1974 год. Епархия включала около 300 церквей и охватывала территорию в полмиллиона квадратных километров, простираясь на север до Бандаберга и на юг и запад до границ штата. ^[1] Как ее «управляющий бизнесом» он восстановил ее финансы, улучшил ее администрацию и провел ее через сложный период расширения. Как ведущий англиканский мирянин, его влияние вышло за пределы епархии на более широкую Церковь.

Родившийся в Боггабри , Новый Южный Уэльс, 16 декабря 1914 года, «Роли» был одним из восьми детей преподобного каноника Фредерика де Порт Сент-Джона, приходского священника Церкви Англии в сельской местности Нового Южного Уэльса, и его жены Ханны Фиби Мейбл (Пирк). Дядя Роланда преподобный Гарольд Б. Сент-Джон также был приходским священником Церкви Англии. Младший брат Роланда был Эдвард Сент-Джон , королевский адвокат, член парламента. Их дед Генри Сент-Джон был пионером острова Роудон, Новый Южный Уэльс, и племянником преподобного Амброуза Сент-Джона , который обратился в католичество вместе со своим другом и коллегой кардиналом Джоном Генри Ньюманом . Генри Сент-Джон был праправнуком 10-го барона Сент-Джона из Блетсо. ^[2]

Получив образование в средней школе Армидейл, Роланд получил степени BEc (Сидней) и BA (Квинсленд) по заочной форме обучения и был ассоциированным членом Австралийского общества бухгалтеров. На экзаменах по бухгалтерскому учету в 1952 году он возглавил Австралию по итоговому аудиту с оценкой 94%. После работы в отделениях Банка Нового Южного Уэльса в нескольких городах страны он был переведен в главный офис Банка в Сиднее. С началом войны в 1939 году он записался в университетский полк. Когда война распространилась на Тихий океан в 1941 году, он добровольно пошел во 2-й Австралийский имперский корпус и служил в Ириан-Джая и Новой Британии, достигнув звания капитана, прежде чем вернуться к гражданской жизни в 1946 году. ^[3]

В возрасте 32 лет он был назначен архиепископом Реджинальдом Хэлсом на должность епархиального регистратора в Брисбене, в то время, когда епархия уже несколько лет находилась в «тяжелом финансовом положении». ^[3] В своей истории Церкви Англии в Квинсленде доктор К. Рейнер писал:

Будучи членом известной духовной семьи Нового Южного Уэльса, Сент-Джон привнес в свою новую должность как глубокие познания в церковных делах, так и финансовые и административные способности редкого качества. Он осознал то, чего не осознавали многие бизнесмены в церковных комитетах, что даже в своих деловых делах церковь не всегда могла использовать те же методы, что и коммерческие предприятия, поскольку ее цели были иными.

«Мы должны помнить, что Церковь — это Церковь, а не бизнес. В долгосрочной перспективе ее успех — как Церкви — будет зависеть от ее духовной силы, а не от ее финансовых ресурсов. Если первое будет здоровым, то и со вторым проблем не возникнет». ^[4]

Это не подразумевало никаких оснований для неэффективного управления церковными делами, и объявление в 1956 году о полной ликвидации счетов дефицита епархии, которые в 1946 году составили более 40 000 фунтов стерлингов, было замечательной демонстрацией искусного управления финансовыми делами церкви регистратором. ^[5]

В 1958 году «Церковная хроника» назвала его «личностью епархии»:

Осознают ли наши люди колоссальную работу, которую делает регистратор епархии? Г-н Сент-Джон всегда готов помочь духовенству и мирянам в их проблемах, связанных с епархией. Он является секретарем епархиального совета, где его знания и помощь бесценны. Регистратор посещает каждое заседание советов и консультативных органов церковных школ и учреждений. Он не имеет страха или предпочтений. Мы не можем не зафиксировать лишь малую часть его деятельности, и она всегда выполняется с здравым смыслом, хорошим юмором и точными знаниями. Регистратор также выступал в качестве секретаря этого журнала и со своим верным персоналом делает больше, чем большинство из нас осознает, чтобы помочь продвинуть работу епархии. ^[6]

Объединив свою финансовую хватку и сильное чувство призвания, он также помог инициировать амбициозную программу строительства епархии, которая включала расширение епархиальных школ, перестройку существующих общежитий для пожилых людей и строительство новых общежитий. Одно из них, Spiritus Symes Thorpe, обширное учреждение для пожилых людей в Тувумбе, было открыто в 1961 году в результате его обширных переговоров с крупным благотворителем. ^[7]

Епархия давно хотела расширить собор Св. Иоанна и знала, что это будет колоссальное начинание. С улучшением финансового положения епархии, 2-й этап строительства собора начался в 1965 году и был завершен в 1968 году. Св. Иоанн активно участвовал в сборе средств на строительство и в его проектировании и управлении проектом. ^[8]

Он также был вовлечен в спор 1960-х годов о больнице Святого Мартина на Соборной площади, которую Церковь предложила заменить новой больницей в Зиллмере. Предложение было остановлено движением «Спасите Святого Мартина» и дошло до судебного разбирательства. В 1975 году Верховный суд поддержал решение Церкви о переносе больницы. Архиепископ Феликс Арнотт сказал: «Это было очень удовлетворительное заключение и большая дань уважения усилиям наших юристов и г-на Р. Т. Святого Джона, который в значительной степени отвечал за подготовку материала». ^[9] В старом здании сейчас находится церковный офис.

Активный мирянин, он внес вклад в создание Конституции Англиканской церкви Австралии (1962); представлял епархию на Торонтском англиканском конгрессе (1963); и был членом Англиканского консультативного совета. Как «неутомимый церковный работник» он был членом Генерального синода Церкви Англии в Австралии в 1950-74 годах (и его постоянного комитета, финансового комитета и совета по отпускам за выслугу лет), а также членом Англиканского консультативного совета всего Англиканского сообщества в 1970-73 годах. Он также занимал многочисленные общественные должности; среди них он был секретарем Совета школ Саутпорта и Совета гимназий Англиканской церкви в 1947-74 годах; членом Национального совета независимых школ Австралии в 1970-73 годах; секретарем Окружной ассоциации медсестер Брисбена в 1966-74 годах; ^[10] и лейтенант, капитан (офицер по образованию) CMF 1955-65. ^[11]

Архиепископ Хэлс умер в 1962 году, и его сменил консерватор Филипп Стронг . Между Сент-Джоном и Стронгом возникла напряженность, как записал историк доктор Дж. К. Холланд: «У епархии был могущественный регистратор, Роланд Сент-Джон, и он, и другие откровенные лидеры не всегда сходились во взглядах с архиепископом... Возникшая напряженность еще больше снизила способность епархии адекватно реагировать на социальные изменения и численный спад». ^[12]

Примером их различных взглядов были азартные игры. В 1965 году Епархиальный Синод рассмотрел предложение о подтверждении своего традиционного запрета на художественные союзы, лотереи, розыгрыши и азартные игры для сбора средств для Церкви. Архиепископ Стронг оказал весомую поддержку предложению, четко заявив, что настоящий грех — это азартные игры. Последовали бурные дебаты, и предложение было принято только с поправкой, внесенной Святым Иоанном, о том, что азартные игры не обязательно являются злом сами по себе. В 1970 году Синод снова рассмотрел вопрос об отмене епархиального запрета на азартные игры. В своей проповеди Синода — последней перед уходом на пенсию — Стронг еще раз четко обозначил свою позицию, но поддержка не была подавляющей. Стронг был удивлен, когда Святитель Иоанн, чтобы разрешить этот вопрос, предложил отменить резолюцию 1965 года. Святитель Иоанн утверждал, что он выступает против азартных игр для сбора средств в приходских церквях, но, учитывая разделение мнений, больше не может быть решения против этого. Стронг был расстроен, когда резолюция 1965 года была отменена. ^[13]

Никогда не боясь дебатов, в 1965 году Сент-Джон протестовал против несдержанных комментариев сэра Рафаэля Чиленто о «промытых мозгами епископах», которые призывали к переговорам во время войны во Вьетнаме и декриминализации гомосексуализма. ^[14] (Год спустя Чиленто препятствовал предварительному отбору брата Роланда Эдварда Сент-Джона, королевского адвоката, на пост кандидата от Либеральной партии в Уорринге, Сидней, на предстоящих федеральных выборах.) ^[15]

В 1968 году Роланд был награждён орденом Британской империи за заслуги перед Церковью и обществом. ^[16]

Он вышел на пенсию в конце 1974 года. В епархиальном бюллетене Брисбена сообщалось:

Когда г-н Роланд Сент-Джон покинет Church House 31 декабря этого года, он отпразднует 28 лет в качестве епархиального регистратора. Его шокирующая отставка по состоянию здоровья знаменует завершение замечательной и выдающейся церковной карьеры... Несомненно, его считали одним из ведущих мирян австралийской церкви, в которой он проявил свое присутствие на всех уровнях от Генерального синода до приходской деятельности. Признание его важного места в Генеральном синоде пришло с его избранием первым австралийским мирянином в Англиканском консультативном совете. Он внес значительный вклад в его дебаты в Лимуру (1971) и Дублине (1973). На этом уровне международной церковной дипломатии Роланд Сент-Джон был в лучшей форме... Наблюдатели часто удивлялись речам тихо говорящего человека, который на первый взгляд, скорее всего, является консерватором. Его радикальные взгляды на такие вопросы, как расизм, война, насилие и положение женщин в церкви, завоевали восхищение и благодарность многих. ^[17]

В своей истории Церкви Англии в Брисбене доктор Дж. К. Холланд писал о Святом Иоанне:

Его 28 лет в качестве регистратора показывают, как мирянин мог прийти к тому, чтобы оказывать епархиальное влияние, столь же большое, как и любой епархиальный епископ. ...Он был всеобщим уважением и даже восхищением, скорее, чем любовью. Его энциклопедические знания как епархиальных организаций, так и интимных приходских деталей, вместе с репутацией человека, который вывел епархию из серьезного долга, придавали ему авторитет, статус и голос власти, а также способность использовать свои знания для продвижения политики, которую он считал правильной... Хэлс стал безмерно полагаться на него и доверял его суждениям... и был рад передавать ему сложные ситуации, и не только финансового или административного характера.

Его отчеты по серьезным и потенциально спорным вопросам ...демонстрируют ум, способный к большой ясности в отношении этих вопросов.

Когда [архиепископ] Стронг прибыл [1962], возникли разногласия по поводу политики и стиля. ...В то время как Стронг опирался на Святого Духа, Св. Иоанн был более прагматичным и политически нюансированным....Напряженность между Стронгом и Св. Иоанном так и не была разрешена удовлетворительным образом...Иногда Стронг признавал большие способности, которые имел Св. Иоанн. Он оценил как «выдающуюся и замечательную» речь, которую Св. Иоанн дал Епархиальному Синоду в июне 1967 года... Без сомнения, Св. Иоанн также признавал большие способности, которые имел Стронг, и его духовную целостность, и публично они выступили, насколько это было возможно, единым фронтом. ^[18]

Однако ничто не могло отнять огромный вклад [Св. Иоанна], который он внес в епархию за 28 лет. Он знал все отделы епархиальной жизни. Он тщательно и основательно управлял епархиальными финансами. ...Он с готовностью выслушивал обеспокоенных священнослужителей и предлагал руководство более широкой австралийской англиканской церкви. Он горел желанием видеть, как работа церкви в епархии Брисбена развивается и расширяется. На последнем епархиальном синоде Св. Иоанна [архиепископ] Арнотт говорил о его бескорыстной преданности епархии и... именно за его бескорыстную преданность своему Господу и своей Церкви его будут помнить в первую очередь. ^[19]

Роланд женился на Маргарет, дочери архидьякона Реджинальда Мэсси, в 1949 году. У них была счастливая семейная жизнь с пятью детьми: Дэвидом, Полом, Филиппой, Найджелом и Джулианом. Ранняя смерть Маргарет в 1972 году после продолжительной болезни стала для него глубоким горем. В то время, когда его рабочие обязанности были на пике, он стал родителем-одиночкой. В 1976 году он женился на вдове с детьми, Марджори Ричардсон (1924-2008). ^[20]

В 1976 году в соборе Святого Иоанна был установлен витраж, посвященный Роланду и Маргарет. (В англиканской церкви Святого Албана в Квиринди, Новый Южный Уэльс, есть витражи, посвященные родителям Роланда. ^[21] )

Выйдя на пенсию с должности регистратора, он занял административную должность в фирме, которой управляла семья, которую он знал по церкви. В 1981 году, после того как он окончательно вышел на пенсию, он и Марджори переехали в Тувумбу. Он читал историю, ценил искусство и любил музыку. Он коллекционировал восточную керамику и фарфор, хотя у него было мало денег, чтобы тратить их на них. В последние годы жизни он рисовал акварелью.

В своей книге воспоминаний « Воспоминания на закате» он писал о своем детстве в Уралле и пересказывал истории о людях, которых встречал при жизни. Но они не были автобиографией: «В них не говорится о моем счастье иметь благочестивых, впечатляющих и понимающих родителей… Они также не упоминают о моем браке с двумя замечательными женщинами… Они не упоминают о многочисленных радостях и периодических печалях воспитания большой семьи». Это оставалось личным делом. ^[22]

Он умер 3 октября 1991 года в возрасте почти 77 лет. В дани уважения примас Австралии доктор Кит Рейнер сказал: «Брисбенская епархия и вся Австралийская церковь в огромной степени обязаны преданному служению Роланда и проницательности, с которой оно осуществлялось. Когда он стал регистратором, он унаследовал очень сложную административную и финансовую ситуацию в Брисбене, и он добился выдающихся результатов, изменив ее». ^[23] Toowoomba Chronicle опубликовала некролог «Неутомимый церковный работник умер в возрасте 76 лет». ^[24]

Благодарственная Евхаристия прошла в церкви Всех Святых в Тувумбе. Епископ Адриан Чарльз говорил о скрупулезном внимании Роланда к деталям, которое имело такое большое значение, когда создавались церковные каноны (законы) епархии; и о его большой работе и влиянии за пределами епархии в национальном Генеральном Синоде и в создании конституции Англиканской церкви в Австралии и молитвенника церкви. Он также говорил о подлинной любви Роланда к вещам в деревне и сказал, что Роланд чувствовал, что встречи с сельскими жителями делают трудности работы регистратора стоящими. ^[25]

Постоянный комитет Генерального Синода официально зафиксировал следующий протокол 24/25 октября 1991 года:

Постоянный комитет должен выразить свою благодарность Всемогущему Богу за пожизненное служение и свидетельство Роланда Тирвитта Сент-Джона, бывшего регистратора епархии Брисбена с 1946 по 1974 год, члена Генерального синода с 1950 по 1974 год, а также Постоянного комитета, его Финансового комитета и Совета по отпускам за выслугу лет; за его представительство Англиканской церкви Австралии на Конгрессе в Торонто и Англиканском консультативном совете в Лимуру и Дублине; за его выдающуюся работу по восстановлению финансовой стабильности епархии Брисбена; за его вклад в создание Конституции этой церкви и Фонда отпусков за выслугу лет и его энергичный вклад в ее дебаты по широкому кругу вопросов; и передать его вдове Марджори и их детям свое сочувствие и заверение в том, что они будут молиться за них в это время. ^[26]