Родульф, король герулов

Родульф был королем королевства герулов на Среднем Дунае в период около 500 года и, возможно, имел скандинавское происхождение. Он погиб в битве около 508 года с соседними лангобардами , что привело к разделению герулов. Вероятно, он тот же король герулов, которому Теодорих Великий писал в двух сохранившихся письмах, в которых не упоминается его имя, в одном из которых Теодорих «усыновил» его, подарив оружие. Менее определенно, многие ученые также приравнивают его к королю Родульфу, которого Иордан упоминает как прибывшего из Скандинавии в Италию, чтобы присоединиться к Теодориху.

Родульф был описан Прокопием как король дунайских герулов уже через три года после начала правления императора Анастасия (правил в 491-518 гг.). Павел Диакон дал то же имя королю герулов, который погиб, когда они были побеждены лангобардами , что историки обычно датируют примерно 508 годом. После этого поражения Прокопий сообщал, что в то время как некоторые пересекли Дунай и попали в Римскую империю, другая часть знати герулов мигрировала на север, на остров Туле (название, которое Прокопий дал Скандинавии ), в то время как другим было разрешено поселиться в новом королевстве на контролируемой Римом территории около современного Белграда.

Неизвестно, но возможно, что этот Родульф — тот самый король с таким же именем, который описан в Getica Иордана как король рани на «острове» Скандза (который Иордан называл Скандинавией), который покинул свое королевство около датчан и прибыл в Италию, где ему удалось получить «объятия» ( gremium ) остготского короля Италии Теодориха Великого . Примечательно, что Иордан упоминает, что герулы имели связь с этой областью. Некоторые жили в этом регионе, пока в какой-то момент времени их не вытеснили датчане. Однако Иордан конкретно не связывает Родульфа из Рани с герулами. Прокопий подтверждает, что герулы имели связь со Скандинавией, по крайней мере, после смерти их короля Рудольфа, потому что он объясняет, что некоторые из дворян, которые не хотели попадать под римское господство, впоследствии мигрировали туда, что привело некоторых ученых к предположению, что эти иммигранты были герулами, которых изгнали датчане.

Другая возможная запись о Родульфе из Рани, и, возможно, из Герулов, является одним из сохранившихся государственных документов Теодориха, который показывает, что он принял короля Герулов (который не назван в этом отрывке) в качестве "сына по оружию". Письмо было сделано во время государственной службы Кассиодора в начале VI века и датируется 507-511 годами. Помимо имени Рудольф, примечательна особая преданность Теодориху.

Отрывок из Скандзы Иордана является предметом множества различных толкований, и некоторые историки предполагают, что Иордан допустил ошибки. Например, Теодор Моммзен считал, что Иордан должен был описать скандинава Рудольфа как герула, а историк Хервиг Вольфрам описал этого скандинава Рудольфа как гаута . ^[1]

Из-за схожести обстоятельств было высказано предположение, что различные рассказы описывают одного человека, хотя это остается неопределенным. Такие историки, как Эндрю Меррилл, указали, что схожие элементы в рассказах Иордана и Прокопия могут исходить из общего источника, например, Кассиодора , который работал на Теодориха.

Еще одним спорным вопросом является то, мог ли Родульф стать источником вдохновения для некоторых аспектов более поздней героической поэзии, включая, возможно, персонажа скандинавских саг Хрольфа Краки .

Королевство герулов находилось где-то в районе северной Нижней Австрии , к северу от Верхнего Дуная. ^{[2] [3]} Дунайские герулы стали бежавшими от гуннского господства в 454 году после битвы при Недао . ^[4] Родульф является первым известным королем этого королевства, и первое упоминание о нем, которое можно связать с датой, - это замечание Прокопия, которое подразумевает, что он правил уже в начале 490-х годов. Это было в период после того, как Теодорих Великий захватил королевство Италии у Одоакра в 493 году. В Италии сам Одоакр был назван королем герулов, и другие дунайские народы, которые последовали за ним туда. После его убийства в 493 году герулы все еще правили королевством к северу от Дуная:

Когда [...] Анастасий захватил Римскую империю [491], эрулы, не имея больше никого в мире, на кого они могли бы напасть, сложили оружие и оставались спокойными, и они соблюдали мир таким образом в течение трех лет. Но сами люди, будучи чрезвычайно раздосадованы, начали безудержно ругать своего лидера Родольфа, и, постоянно подходя к нему, они называли его трусливым и женоподобным, и ругали его самым необузданным образом, насмехаясь над ним некоторыми другими именами. ^[5]

Таким образом, Прокопий считает, что конфликт с лангобардами начался уже в V веке, около 494 года. Однако если неназванным королем герулов, усыновленным Теодорихом, был Родульф, исходя из идеи, что после него не было короля герулов, с которым Теодорих мог бы вступить в союз, то письмо, объявляющее о его усыновлении, датируется предположительно 507–511 годами, и война не могла начаться раньше этого срока.

В переписке Теодориха, собранной в Variae Кассиодора , также упоминается неназванный король герулов, которого некоторые историки отождествляют с Родульфом. ^[6] Он упоминает, что Теодорих принял короля герулов как своего «сына по оружию», дав ему коня, меч и щит, вероятно, около 507 года. ^[7] В письме королю, которое должны были перевести и объяснить посланники, говорилось, что король будет «занимать первое место среди народов». ^{[7] [8]}

Став правителем Италии, Теодорих хотел восстановить покой на прежней родине готов около Сирмия , и, по словам историка Гервига Вольфрама , он поэтому хотел заключить союз с королем герулов Родульфом. В результате, по словам Вольфрама, Родульф «вероятно включил в свою сферу влияния регион к северу от озера Балатон ». ^[8]

В другом письме из собрания Кассиодора, вероятно, между 507 и 514 годами, Теодорих просит помощи у королей герулов, тюрингов и варнов для контратаки против давления франков , которые находились в конфликте с вестготами. ^[6] Прокопий подразумевал, что битва, которая привела к смерти Родульфа, произошла около 494 года, поэтому маловероятно, что она произошла около 508 года . ^[6]

Более поздний рассказ о битве с лангобардами, составленный Павлом Диаконом, дает Родульфу более законный повод для войны против лангобардов. ^[9] Родульф якобы объявил войну лангобардам из-за того, что его брат был убит дочерью Тато Руметрудой после ссоры между ними во время возвращения брата домой. ^[10]

В Historia Langobardorum («История лангобардов») Павел Диакон упоминает, что Родульф был среди погибших в битве с лангобардами под командованием Тато , вероятно, в 508 году. ^{[6] [7] [8]} Теодорих не успел вовремя вмешаться, и герулы потерпели сокрушительное поражение. ^[8] В результате поражения в битве герулы разделились. ^{[6] Лангобарды забрали и штандарт (} vexillum ) Родульфа , и его шлем, и Павел Диакон утверждал, что это сломило мужество герулов, так что у них больше никогда не было короля. Однако Прокопий, который был гораздо ближе к событиям, отмечает, что герулы разделились и двинулись, но все еще имели королей.

Король Родульф ( Roduulf rex ) из Рании упоминается только один раз, в Getica ( De origine actibusque Getarum ; «Происхождение и деяния готов»), написанной римским историком Иорданом . Хотя он писал несколько поколений спустя, одним из его источников была ныне утерянная Historia Gothorum («История готов») Кассиодора , который написал свой рассказ по просьбе Теодориха Великого , короля остготов и правителя Италии .

В 19 веке немецкий классик Теодор Моммзен утверждал, что Родульф из племени Рании и Родульф из племени Герули были одним и тем же лицом. Он предположил, что Родульф мог прибыть к Теодориху в 489 году, когда тот был в Мезии . ^[11]

Некоторые современные историки предполагают, что именно этот Родульф или похожий путешественник мог предоставить Кассиодору или Иордану информацию для их обширных списков и подробностей о скандинавских народах и племенах. ^[12] В любом случае, Родульф был не единственным скандинавским военачальником, который посетил готов и потенциально мог предоставить знания о скандинавских племенах. ^[13] Вероятно, он путешествовал вместе с отрядом воинов. ^[14]

В Getica говорится, что Родульф отверг и бежал из своего королевства, во времена, которые были еще недавними для Иордана. В том виде, в котором этот текст дошел до нас, Родульф описывается как король «Ranii», которые описываются как один из нескольких народов, живущих рядом с датчанами. Иордан описывает его как добившегося того, чего он желал от Теодориха. Отрывок, переведенный Кристенсеном, выглядит следующим образом:

Дани [...] изгнали из своих домов герулов, которые претендуют на превосходство среди всех народов Скандзы своим ростом. Кроме того, в том же районе живут гранни, аугандзи, эуникси, таетел, руги, апрохи и рани, над которыми не так давно правил Родульф. Но он презрел свое королевство и бежал в объятия Теодориха, короля готов, найдя там то, что желал. ^[15]

Современные историки не уверены, хотел ли Иордан сказать, что Родульф был королем только племени рани, или же он правил всеми племенами или любым другим из племен, описанных в том же контексте. ^[11]

Историк Отто Й. Менхен-Хельфен , принявший идентификацию Моммзена, считал, что Родульфа на самом деле следует считать королем герулов, а короткий список соседних племен был вставлен с целью ввести в заблуждение, а именно: «Грании, Аугандзи, Эуникси, Таетел, Ругии, Арочи, Рании». ^[16]

Напротив, другие историки предполагали, что Родульф был королем списка из семи народов (Granii ... Rani), но большинство из них не могут быть идентифицированы с какой-либо уверенностью. Со времени издания Иордана Моммзеном с индексными примечаниями Карла Мюлленхофа появились предложения, связывающие их с Норвегией. ^[17] Некоторые современные историки, в основном норвежские, продолжали делать такие предложения и подразумевать, что Родульф был королем всех семи из этих народов там. ^[18] Например, список был интерпретирован как относящийся к жителям «Гренланда, Халогаланда, Телелмарка, Рюфюлькема, Хордаланда и Ранрике или Ромсдала». ^[19] Огромные географические расстояния между племенами, разбросанными по всему норвежскому побережью, и маловероятность единого королевства такого масштаба на этом раннем этапе были приведены в качестве аргумента против такой возможности. ^{[11] [20]}

Название ругиев , с другой стороны, соответствует другому среднедунайскому народу, который был соседом герулов, и они, как полагают, мигрировали из Балтийского моря. Историк Аксель Кристинссон предположил, что для Родульфа было естественным искать некоторых из своих родственников, а именно дунайских ругиев, которые присоединились к остготам после того, как их королевство было разрушено в 487 году. ^[21]

Ученый-исследователь Фритьоф Нансен предположил, что «Heruli» поначалу, возможно, было общим названием для отрядов северных воинов, которые в определенной степени состояли из норвежцев. В своей книге « В северных туманах » Нансен предположил, что Родульф из племени рани мог мигрировать на юг с отрядом воинов, и что, прибыв на Дунай , теснимый другими воинственными племенами поблизости, он искал союза с Теодорихом. Нансен считал, что это могло произойти до вторжения Теодориха в Италию в 489 году, в то же время, когда герулы находились к северу от Дуная и были ближайшими соседями готов. ^[22]

Короче говоря, хотя некоторые ученые уже давно идентифицировали неназванного короля герулов и Родульфов как одно и то же лицо ^[23] , включая Reallexikon der Germanischen Altertumskunde в статье норвежского историка Клауса Крага ^[6] , другие, такие как историк Вальтер Гоффарт и археолог Дагфинн Скре, подвергли это отождествление сомнению. ^[24]

Историк А. Х. Мерриллс, с другой стороны, предположил возможность того, что ассоциация Родульфа со скандинавскими племенами могла быть политически мотивирована: « Getica , конечно, может быть права в своей ассоциации Родульфа с Крайним Севером, но нельзя упускать из виду возможность того, что она просто отражает идеологическое искажение». ^[25]

В начале VI века король лангобардов Вахо взял Силингу в качестве своей третьей жены, которая, как говорили, была дочерью последнего короля герулов. ^[26] Это привело некоторых ученых к мысли, что Силинга, вероятно, была дочерью Родульфа. ^[27] У них родился сын Валтари . ^[28] Брак между Вахо и Силингой был призван узаконить лангобардов как преемников королевства герулов. ^[29]

Обсуждается, мог ли Родульф повлиять на более позднюю героическую поэзию, поскольку причины войны между лангобардами и герулами (как сообщает Павел Диакон) касаются связанных вопросов. Некоторые также утверждают, что Родульф мог быть фоном для персонажа Хрольфа Краки , который появляется в более поздних сагах . Доказательства этого включают значительное сходство между традициями, с одной стороны, Скильдингов из саги о Скьёльдунге и Скильфингов из шведских саг, а с другой стороны, историческое знание окружающей среды вокруг герулов, готов и гуннов . ^[30]

Также высказывалось предположение, что Радульф, упомянутый на руническом камне из Рёка (где также упоминается Теодорих Великий), может быть идентичен Родульфу. ^[22]

• Кассиодор , Письма Кассиодора , IV. 2., III. 3.
• Иордан , Происхождение и деяния готов , 3. 24.
• Павел Диакон , История лангобардов , I. XX.
• Прокопий , Войны Юстиниана , VI. xiv.