Рок-капак

Жанр рок-музыки, в основном из Малайзии.

Rock kapak — поджанр рок-музыки , исполняемый в основном на малайском языке со стилистическим влиянием глэм-метала , хард-рока и хэви-метала . Возникнув в Малайзии и Сингапуре в 1980-х годах, он достиг пика популярности в этих странах в начале-середине 1990-х годов.

Этимология

Малайский термин «kapak» буквально переводится как «топор» на английском языке. Однако в данном случае он считается искажением английского термина «car park» (автостоянка). [1] Многие ранние малазийские рок-группы устраивали выступления, также известные как «ярмарки развлечений», на автостоянках, поскольку они были легкодоступным и недорогим городским общественным пространством. Таким образом, название «rock kapak» было принято как несколько ироничный термин, отличающий местных малазийских рок-исполнителей от более известных «иностранных» рок-исполнителей, выступающих на стадионах. [ необходима цитата ]

Основная часть музыки рок-капак обозначается как "jiwang", малайский сленговый термин, используемый для обозначения (часто экстравагантного или чрезмерного уровня) романтизма или сентиментализма, аналогично английским сленговым терминам "soppy" или "schmaltzy". Термин приобрел популярность вместе с замысловатыми романтическими балладами рок-капак, которые доминировали в малайзийских поп-чартах и ​​популярной культуре на протяжении 1990-х годов. [2]

Характеристики

Rock kapak музыкально характеризуется медленными мощными балладами , часто с использованием сложных соло на электрогитаре и широким вокальным диапазоном. На него в первую очередь повлияли такие хард-роковые группы, как AC/DC , Led Zeppelin , Twisted Sister и Deep Purple . Scorpions , немецкая хард-роковая группа, была отмечена как особенно влиятельная, с ее более «мелодичным» стилем рока, сильно повлиявшим на многие основные рок-группы kapak. Влияние также было получено из традиционных форм малайской народной музыки, таких как асли, с ее характерным ровным ритмом и ритмичным вокальным стилем. [3]

Rock kapak исполняется почти исключительно на малайском языке, а тексты песен, как правило, сосредоточены на романтических темах. Это объясняется сочетанием строгого контроля правительства Малайзии за свободой слова и тем, что rock kapak является в значительной степени мейнстримным поп-явлением, что в совокупности эффективно ограничивает темы, освещаемые группами rock kapak. Многие артисты, освещающие более провокационные темы, в целом оставались на андеграундной музыкальной сцене и/или в основном исполняли свои произведения на английском языке, чтобы ориентироваться на меньшинство, в основном урбанизированную, либеральную аудиторию. В результате они никогда не получали значительного эфирного времени и в значительной степени отсутствовали в мейнстримной популярной культуре. [3] [4]

Мода

В то время как рок-капак, как правило, в музыкальном плане в основном черпал вдохновение из хард-рока , в начале своей популярности рок-капак артисты часто перенимали андрогинные стили, на которые повлияли глэм-метал и хэви-метал группы, такие как Scorpions . Они обычно включали длинные волосы, уложенные с использованием лака для волос, макияж и сложные костюмы, часто включающие обтягивающую кожу и джинсовую одежду. Они считались революционными в продвижении культурных и гендерных норм, но в то время считались весьма спорными, часто стигматизированными как связанные с незаконным употреблением наркотиков или общим плохим поведением. [5] [6]

Несмотря на противоречия, эти стили оказались влиятельными в малайской популярной культуре, особенно среди нового поколения урбанизирующихся молодых малайцев, которые начали мигрировать в Куала-Лумпур в результате относительно централизованной индустриализации и экономического развития Малайзии. [6]

Начиная с 1980-х годов «грязный» стиль музыкантов рок-капака привел к тому, что их стали уничижительно называть kutu (от малайского слова «вши»). Kutu затем стал ярлыком, более широко применяемым к молодым, городским и в основном рабочим малайцам — в частности, к «уличным детям», которые черпали вдохновение из моды рок-исполнителей. Термин «mat rock» (от разговорной аббревиатуры для распространенного имени «Мохаммед» в паре с «рок») также чаще использовался как самоназвание поклонниками рока. [7] [8]

В 1990-х годах правительство Малайзии приняло жесткие меры против предполагаемых «антисоциальных» аспектов рок-капака, что привело к тому, что многие мейнстримные артисты отказались от этих стилей. Наиболее печально известно, что в 1992 году министр информации Мохамад Рахмат запретил длинноволосым исполнителям выступать на тогдашнем государственном монополистическом вещателе Radio Televisyen Malaysia . Двое самых известных уклонистов, Ави (из группы Wings) и Эми (из Search ), в конечном итоге согласились подстричься на телевидении у Рахмата. Это было отмечено как переломный момент для популярности рок-капака, поскольку его молчаливое одобрение правительства открыло возможности для более популярного продвижения, и начало его окончательного упадка, поскольку он начал терять свой «аутсайдерский», «мятежный» статус. [5] [9]

История

Самое раннее проявление рок-музыки на Малайском полуострове возникло в начале 1960-х годов, в частности, под влиянием рок-н-ролльных звуков, основанных на электрогитаре, таких исполнителей « Британского вторжения », как Клифф Ричард , The Beatles и The Rolling Stones . Известный как поп-йе-йе (по характерным строчкам «йе-йе» в популярной музыке той эпохи) и в основном исполняемый на малайском языке, этот поджанр уникальным образом включил в себя ритмичные, ритмичные вокальные стили, характерные для малайской музыки асли (народной, буквально «естественной»), наряду с заводными, быстрыми стилями современного рок-н-ролла. [10] Будучи выдающимся коммерческим центром с хорошо развитой индустрией развлечений на малайском языке , Сингапур оказался на переднем крае развития поп-йе-йе.

Известность поп-йе-йе начала угасать к 1970-м годам, поскольку сочетание меняющихся музыкальных вкусов (включая появление психоделического рока и панка ) и ужесточение ограничений на живые рок-исполнения со стороны правительства Сингапура привели к его постепенному упадку. [11] Однако наследие эпохи поп-йе-йе , включая локализацию современной рок-музыки и моды, а также сильный акцент на живых концертах, оказало влияние на принятие и рост рок-капака в последующие десятилетия.

Победители премии Anugerah Bintang Popular («Награда популярной звезды») в 1989 году. Пять участников группы Search , завоевавшие награду «Самая популярная группа», сидят в заднем ряду.

В течение 1980-х годов популярность малазийских рок-групп в стиле «капак» значительно возросла благодаря таким громким телевизионным шоу, как «Muzik-Muzik», которое представляло новых исполнителей и песни; и музыкальному конкурсу « Anugerah Juara Lagu» . [12]

Rock kapak, возможно, достиг своего апогея в конце 1980-х и начале 1990-х годов, когда рок-группы доминировали в местных чартах. Молчаливая государственная поддержка этого местного музыкального феномена сочеталась с растущим акцентом на rock kapak со стороны малазийской музыкальной индустрии. Поскольку местные китайские и индийские этнические меньшинства в основном предпочитали артистов из Гонконга / Тайваня и Индии соответственно, а лейблы в целом неохотно выпускали англоязычные песни из-за беспокойства о том, как будет воспринят английский с малайзийским акцентом , малайская музыка стала основным направлением местной индустрии.

Это значительно повысило престиж и популярность рок-капака, возможно, позволив ему выйти за этнолингвистические границы, несмотря на то, что он исполнялся почти исключительно на малайском языке. [13] В 1989 году было подсчитано, что из примерно 15 альбомов, выпускаемых местными лейблами каждый месяц, 12 были альбомами рок-капака. [6] Это положило начало почти десятилетнему периоду доминирования малазийских чартов, с альбомами-бестселлерами, включая «убойный альбом» 1989 года группы Search , Fenomena («Феномен») (250 000 единиц), альбом 1992 года группы Ukays Bisa Berbisa («Может быть ядовитым») (350 000 единиц) и альбом 1997 года группы XPDC, Brutal (500 000 единиц). [14] [15]

Rock kapak также начал набирать обороты в Индонезии, где гораздо больше населения и понятный язык сделали ее прибыльным рынком для малазийских групп. Fenomena от Search , например, зарегистрировала совокупные продажи почти в 2 миллиона копий (почти в 10 раз больше, чем в Малайзии), продавая 50 000 альбомов каждый день на пике продаж. [15]

Несмотря на доминирование в чартах, рок-капак начал снижаться в середине-конце 1990-х годов. Широко освещаемые инциденты беспорядков на живых концертах, кульминацией которых стал концерт Battle of the Bands в 1989 году, когда, как сообщается, присутствовавшие фанаты начали бросать стулья и банки из-под газировки, привели к периодическим репрессиям во главе с премьер-министром Махатхиром Мохамадом . Они включали запрет на рок-концерты под открытым небом в 1986 году и запрет на длинноволосых мужчин-рок-исполнителей от государственной монопольной вещательной компании Radio Televisyen Malaysia в 1990 году. [16] [17]

Ограниченный относительно небольшой и консервативной местной звукозаписывающей индустрией, а также растущим контролем со стороны правительства, рок-капак в значительной степени сузился до романтических медленных рок-баллад «jiwang», которые сохраняли популярность в мейнстриме вплоть до 1990-х годов, но делали его все более «предсказуемым». [4] [18] Некоторые молодые поклонники начали переходить на трэш-метал , но поскольку он привлек еще больше споров и внимания со стороны правительства, он так и не получил той популярности в мейнстриме, которую получил рок-капак, и в значительной степени оставался андеграундным явлением. [13] [18]

Ссылки

  1. Будиман, Мохд Зохди (27 января 2021 г.). «Кегемиланган рок капак». Синар Хариан .
  2. ^ "ДЖИВАН". p71sma . Проверено 22 ноября 2023 г.
  3. ^ ab Ferrarese, Marco (2016). «Юго-восточноазиатский гламур: странный случай рок-капака в Малайзии». В Chapman, Johnson (ред.). Глобальный глэм и популярная музыка: стиль и зрелище с 1970-х по 2000-е годы . Routledge . ISBN 9781315743127.
  4. ^ ab Lockard, Craig A. (1998). "Малайзия и Сингапур: плюрализм и популярная музыка". Dance of Life: Popular Music and Politics in Southeast Asia (PDF) . University of Hawaiʻi Press . стр.  207–261 . ISBN 978-0-8248-1848-7. JSTOR  j.ctt6wr1nk.8.
  5. ^ ab "Увеличение громкости истории малазийской рок-музыки". The Star . Получено 23.11.2023 .
  6. ^ abc Ибрагим, Захави (2016). «Дисциплинирование рока и споров об идентичности: гибридизация, ислам и новые музыкальные жанры в современной малазийской популярной музыке» (PDF) . Ситуации . 9 (1): 21– 47.
  7. ^ Абдулладжонес (11 октября 2020 г.). «Мат рок, рок капак дан рок манис». Малайзикини . Проверено 22 ноября 2023 г.
  8. ^ Стармандала (15 декабря 2007 г.). «ADOI!: Хэви-метал Куту». АДОИ! . Проверено 22 ноября 2023 г.
  9. ^ Омар, Ареф (29.07.2020). "NST175: Rock's Locks: Когда RTM запретил длинноволосых рокеров | New Straits Times". NST Online . Получено 22.11.2023 .
  10. ^ "We Love You (Pop Yeh Yeh): Краткая история малайского рок-н-ролла в 1960-х". We Love You (Pop Yeh Yeh): Краткая история малайского рок-н-ролла в 1960-х | Bandwagon | Музыкальные СМИ, выступающие за и освещающие музыку в Азии . 2015-09-26 . Получено 2023-11-22 .
  11. ^ Фу, Лью (2008). «От народных дьяволов к народной музыке: отслеживание малайской сцены хэви-метала в Сингапуре». Звуковая синергия: музыка, технологии, сообщество, идентичность . Routledge . ISBN 9781315087825.
  12. ^ benliew (2009-04-10). "Рок Капак" . Получено 2023-11-22 .
  13. ^ Аб Феррарезе, Марко (2014). «Хедбэнгеры Kami semua: хэви-метал как строитель многоэтнического сообщества на острове Пенанг, Малайзия». Международный журнал общественной музыки . 7 (2): 153–171 . doi :10.1386/ijcm.7.2.153_1.
  14. ^ Ирама, Олег Фик (08 декабря 2020 г.). «4 Band Rock Terbesar Malaysia». Музыкальные наркоманы Малайзия . Проверено 24 ноября 2023 г.
  15. ^ Аб Радзи, Риадз (21 апреля 2019 г.). «Феномена 30 тахун». Метро Хариан . Проверено 24 ноября 2023 г.
  16. ^ "Концерты хэви-метала запрещены в Малайзии - Архивы UPI". UPI . Получено 24.11.2023 .
  17. ^ Арифф, Имран (6 декабря 2020 г.). «Доктор М. и непреходящий призрак цензуры в Малайзии». Free Malaysia Today .
  18. ^ ab Камал, Амалина (12 июня 2022 г.). «Куала-Лумпур, город, построенный на рок-н-ролле». The Vibes .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rock_kapak&oldid=1265290190"