Роберт Б. Пауэрс
американский полицейский
Роберт Б. Пауэрс
Рожденный3 октября 1900 г.
Лас-Вегас, Нью-Мексико , США
Умер3 декабря 1976 г. (76 лет)
Оклахома-Сити, Оклахома , США
Карьера в полиции
ОтделениеПолиция штата Нью-Джерси , полицейское управление Бейкерсфилда
Выслуга лет1922–1923 (полиция штата Нью-Джерси),
1928–1945 (полицейское управление Бейкерсфилда)
КлассифицироватьНачальник полицейского управления Бейкерсфилда 1933–1945 гг.
Другая работарасовые отношения, внештатный автор

Роберт Б. Пауэрс (3 октября 1900 г. — 3 декабря 1976 г.) был выдающимся полицейским в истории Калифорнии, сначала начальником полиции в Бейкерсфилде, Калифорния (1933–1945 гг.), а затем главным сотрудником правоохранительных органов на уровне штата (1944–1947 гг.), в течение которого он стал одним из основателей одной из первых программ обучения для полиции по вопросам расовых отношений.

Биография

Рождение и юность

Роберт «Боб» Бойд [1] Пауэрс родился 3 октября [2] : стр.  1 1900 года в Лас-Вегасе, штат Нью-Мексико . [3] Он был вторым по старшинству сыном Стивена и М. Пауэрс, которые оба родились в Кентукки. [4] К 1910 году у него был старший брат Джошуа, две старшие сестры и три младшие сестры. Все братья и сестры родились в Нью-Мексико. Отец Стивен родился около 1866 года в Хоусвилле, штат Кентукки. [5] Его дед много лет служил солдатом, юристом и банкиром в Кентукки. [6] Через своего деда Пауэрс является родственником Тома Пауэрса и Хирама Пауэрса . [7] Стивен Пауэрс не участвовал в Гражданской войне, хотя штат был на стороне Союза , и у семьи есть следы, восходящие к Ирландии до 1771 года. [8]

Пауэрс бросил школу в пятом классе. [3] Несколько очарованный романтическими историями Лоуренса Аравийского и военной службой, [2] : с. 71  он поступил на военную службу в 17 лет и был назначен в 12-й кавалерийский полк . [9] Он работал кадровым сержантом в 1920 году, [10] и перепись населения США записала его как солдата в лагере Ферлонг около Луны, Нью-Мексико. [11] Позже он работал клерком в офисе начальника кавалерии в Вашингтоне, округ Колумбия, до 1922 года. [10] После увольнения он служил государственным солдатом и капралом в Нью-Джерси до 1923 года. [10] Его дедушка умер в Луисвилле, штат Кентукки, в том же году. [6] Пауэрс оставил эту работу, надеясь на продвижение по службе, но работа в нефтяной компании до февраля 1924 года [10] не была его предназначением. [9] Ни один из них не был повторно зачислен, как он обнаружил через несколько месяцев в 1924 году в Форт-Слокум (Нью-Йорк) . [10] Затем он работал железнодорожным «специальным агентом», охраняя поезда [9] [10] и добавил время [9] в качестве заместителя шерифа в Нью-Мексико и Аризоне. [2] : стр.1 

Полиция Бейкерсфилда

Пауэрс был нанят в качестве патрульного мотоциклиста в январе [10] 1928 года в полицейском департаменте Бейкерсфилда [3], хотя изначально он работал стенографистом. [9] А в декабре 1928 года он женился на Милдред Ирвин, дочери бывшего окружного прокурора. [9]

Благодаря своей подготовке в качестве одиночного офицера ранее он заслужил репутацию человека, добившегося в полиции одиночных успехов [2] : стр. 3  , и был повышен до сержанта в 1930 году. [10] [12] В переписи населения США семья Пауэрс, Роберт и Милдред, проживала на 19-й улице в Бейкерсфилде, снимая дом за 30 долларов в месяц (около 470 долларов в месяц в ценах 2021 года [13] ), и числилась инспектором дорожного движения. [14] Он заинтересовался патрулированием дорожного движения и управлением безопасностью в школах. [2] : стр.3  [12] В 1931 году он стал лейтенантом, [10] а затем начальником полиции Бейкерсфилда в 1933 году. [10] [15] [16] Он также прошел профессиональную подготовку в Калифорнийском университете, полицейской школе Лос-Анджелеса, [15] школе ФБР в Монтерее [15] и Академии ФБР в Куантико, Вирджиния . [3]

Перепись населения США 1940 года показывает, что семья Пауэрса, состоящая из Роберта-старшего, указанного как начальник полиции, жены Милдред, сыновей Роберта-младшего и Стивена, а также медсестры, проживала с семьей на Б.-стрит в Бейкерсфилде, где Пауэрсу принадлежал дом с доходом в 8000 долларов в 1940 году. [17] [10] (около 150 тыс. долларов в долларах 2021 года. [13] ) Семья жила в том же месте в апреле 1935 года. Его доход в 1939 году составил около 3600 долларов (около 67 тыс. долларов в долларах 2021 года. [13] )

Будучи начальником полиции, Пауэрс считал, что вся полиция штата плохо образована, имеет политические связи и «коррумпирована» по современным стандартам. [2] : стр. 3–4  Желая укрепить независимую и дееспособную полицию под своим началом, он начал пересматривать процедуры и методы расследования и в то же время пересматривать местные правила, чтобы должность начальника соответствовала категории государственной службы и, таким образом, подчинялась городскому управляющему, а не подчинялась напрямую городскому совету. [2] : стр. 4  Пауэрс ввел обучение на рабочем месте, которое включало учебную программу по типу государственных школ, например, уроки английского языка, чтобы офицеры могли использовать слова вместо оружия, а также профессиональные навыки, такие как работа с отпечатками пальцев. Он заставил полицию фактически изучить закон, чтобы они не создавали себе проблем. [2] : стр.7  [12] В апреле 1944 года Пауэрс написал «письмо редактору» местной газеты о правилах взаимодействия полиции — о том, что у полицейского есть мгновенный выбор убивать кого-то или нет, в то время как суды могут принимать решения в течение недель или месяцев, и поэтому иногда позволяют явному преступнику скрыться. [18] В конце марта в Коронадо умер его отец. [5]

Когда он был назначен главой, в общине было известно 38 публичных домов [16] , а когда он ушел с поста главы, их было всего 11. [19] Пауэрс также имел сильный голос при определении последующих вождей вплоть до 1966 года. [19] [20] Его назначенный преемник смог закрыть оставшиеся 11. [19]

Значительные действия во время пребывания у власти

Сельскохозяйственная забастовка в Калифорнии 1933 г.

Возможно, его первым крупным занятием в качестве начальника полиции было устранение последствий Калифорнийской сельскохозяйственной забастовки 1933 года . [21] Под его надзором демонстрантам было разрешено принести тела убитых в мэрию, чтобы выразить свой протест, отметив (в интервью в 1970 году): «Их мотивами, возможно, было сделать эту страну «красной», но их действия в попытке получить прожиточный минимум для рабочих, безусловно, были оправданы». [21]

Дело Матиаса Уоррена

С мая по октябрь 1938 года его время занимало дело об убийстве Матиаса Уоррена, отца Эрла Уоррена , который вскоре стал генеральным прокурором, затем губернатором, а со временем и судьей Верховного суда. Узнав об убийстве, тогдашний окружной прокурор Уоррен, который наладил отношения с полицией в различных департаментах и ​​репортерами, приехал в Бейкерсфилд вместе со многими друзьями, пытавшимися помочь, и возникла некоторая напряженность в отношении того, как будет проходить расследование. Пауэрс настоял [22] , и Уоррен позволил Пауэрсу взять на себя руководство. [2] : стр. 9–18  В конечном итоге никому не было предъявлено обвинение в преступлении — Пауэрс в конечном итоге расценил это как взлом и проникновение, которое из временного превратилось в убийство, поскольку Матиас Уоррен решил жить на грязной территории, в то время как его богатство было связано с земельными владениями. [2] : стр. 16b-c  [23] Конечно, этот вопрос освещался во многих газетных статьях. [24] Однако со временем важность этого дела, по крайней мере для Пауэрса, стала больше связана с растущей известностью Эрла Уоррена. [2] : стр. 17  Пауэрс отметил, что транзитными жителями того периода были « Оки» , действительно, действие «Гроздьев гнева» происходило в Бейкерсфилде, и что местное сообщество пыталось оттеснить их со своего пути.

Женщины-офицеры

В июне 1939 года Пауэрс занял позицию поддержки инициативы по привлечению женщин в полицию, если они имели высшее образование и хорошо оплачивались. [25] Оказалось сложным получить необходимое финансирование, так как к марту 1941 года не было нанято ни одного офицера. [26] Однако первый был нанят [12] к лету 1941 года [27] [28] , а к весне 1942 года активно обсуждался вопрос о том, как должны носить женщины-офицеры и сотрудники. [29]

Расследовано политической реакцией

Пауэрс столкнулся с местным политиком, берущим взятку, и потребовал судебного преследования. Благодаря содействию тогдашнего генерального прокурора Эрла Уоррена дело было возбуждено, но закончилось несогласием присяжных. [2] : стр. 22–23  Затем Пауэрс сам попал под следствие городского совета, и отчеты о ходе расследования публиковались в газетах с марта по апрель 1942 года. Окончательное решение гласило, что дело против Пауэрса было политически мотивированным, и он не совершил ничего существенного. [30] Пауэрс взял отпуск и в течение периода Второй мировой войны Пауэрс и его руководящий состав были зачислены в Береговую охрану [31] с мая 1942 года по июль 1943 года, закончив службу в качестве помощника главного артиллериста и инструктора по артиллерийскому делу. [10]

Глава штата

Вскоре после возвращения на службу в Бейкерсфилде Пауэрс был призван на государственную службу, взяв очередной отпуск из Бейкерсфилда. В марте 1944 года Пауэрс был назначен «координатором правоохранительных органов» при генеральном прокуроре Калифорнии Роберте У. Кенни и был назван «чувствительным и умным человеком» [32] в военном государственном комитете по правоохранительной деятельности при тогдашнем губернаторе Эрле Уоррене. [33]

В декабре 1944 года Пауэрс написал для комитета рекомендацию о справедливом обращении с японцами после окончания войны. [2] : стр. 29–32  [34] Пауэрс работал под руководством Кенни над мирным возвращением японских репатриантов в Управление по перемещению войск и помогал возвращаться нисеям, которые подверглись нападениям линчевателей в августе 1945 года. [32] Должность Пауэрса была продлена после окончания войны в январе 1945 года [10] , и в феврале семья переехала в Сакраменто. [2] : стр. 37–41  [35] [36]

Расовые отношения

В начале 1945 года Пауэрс был направлен на встречу по расовым отношениям в Чикаго с новым Американским советом по расовым отношениям и начал прилагать усилия по самообучению, а затем пропагандировать вопросы расовых отношений в полицейских управлениях. Первый крупный проект их сотрудничества затем начался в Ричмонде, Калифорния, с Дэвисом МакЭнтайром [37] в сентябре. [32] Первоначальные усилия были направлены на обучение полиции человеческим отношениям, включая попытки устранить предрассудки и представить несправедливость сегрегации и дискриминации по признаку расы — факторы, которые позже были отмечены как широко распространенные потребности. [38] Работа объединила руководителей Калифорнийского департамента исправительных учреждений , Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения , Лиги японских американских граждан и Нисея , американца второго поколения японского происхождения, морского пехотинца США. Вместе социальные нормы и предрассудки того времени были высказаны, обсуждены и разрушены в течение недели открытых дискуссий. После обучения в обществе возникли подстрекательские инциденты, и полиция предприняла новые действия, обеспечивающие сохранение справедливости и мира. Saturday Evening Post освещала это в статье «Полицейские не должны быть жестокими» от 28 декабря 1946 года. [39] После этого многочисленные полицейские управления, даже за пределами Калифорнии, были проинформированы об обучении, и была создана и распространена брошюра «Руководство по расовым отношениям для сотрудников правоохранительных органов» [40] [32] [41] (включая выдержки из афроамериканской газеты Балтимора). [42] Был перспективный проект молодого Американского совета по расовым отношениям с его использованием [43] , и Кенни и Пауэрс работали над документальным фильмом о расовых отношениях и полицейских управлениях, но Фредерик Н. Хаузер , следующий генеральный прокурор, отклонил Пауэрса и проект. [32] Пауэрс писал сценарий, [37] работая с Эдвином Эмбри. [44] Из-за этого Пауэрс был в коротком списке лидеров в этой области [45], хотя более поздние исследователи критиковали программу за то, что она не включала руководство местного меньшинства того времени. [46]

Пауэрс ушёл со службы в полиции в 1947 году [3] из-за разногласий с новой администрацией [2] и был заинтересован в продвижении вопросов расовых отношений.

Бахаи

Примерно с декабря 1946 по апрель 1947 года Пауэрс исследовал Веру Бахаи , ища религиозную основу для жизни. [37] [47] Его привлекло учение Бахаи о свободном поиске истины . [37] Первой книгой Бахаи, которую он прочитал, была «This Earth One Country» — «Когда я прочитал главу об Исламе, я принял Мухаммеда как Пророка. Когда я закончил книгу, я стал Бахаи...» [37] Книга была ориентирована на понимание Бахаи взгляда на религии и мир во всем мире. [48] Она была написана одним из первых евреев Канады, присоединившихся к этой религии. [49] Этот подход был отражен в его эссе для радиопрограммы This I Believe Эдварда Р. Марроу под названием «Я перестал носить оружие» в 1954 году. [47] [50]

Лос-Анджелес

Пауэрс впервые публично представил религию в феврале 1948 года, выступая с речью в Бахаистском центре Лос-Анджелеса. [51] В том же году он также публично размышлял о своей карьере в правоохранительных органах, написав две статьи для Saturday Evening Post — серию из двух частей «Преступление было моим бизнесом». [9] [12] В ней о своих двадцати пяти годах работы в полиции он сказал: «Это долгий срок, чтобы продержаться и не стать циником» [9] и:

В течение некоторых из этих лет я был одержим страхом быть обманутым политиками и уволенным с работы. Часто я боялся, что какая-то ситуация застанет меня врасплох и очернит желтой грязью репутации труса. Я беспокоился, что выйду из себя, сойду с ума и окажусь перед большим жюри, нервно дергая пуговицы на своей форме и моля о пощаде. Было утомительно думать, подведут ли меня начальники, под началом которых я служил, когда мне понадобится поддержка. И после того, как я стал начальником, не было ни одного момента, когда кто-то не ненавидел бы меня всем сердцем, и мне приходилось быть начеку, чтобы мои враги не пырнули меня ножами в спину. [9]

В 1948 году он написал статью для 11-го тома многолетнего обзора состояния религиозной общины по всему миру The Baha'í World под названием «Эксперимент в расовых отношениях» о своем опыте в 1945 году, связанном с расовой напряженностью. [37] В 1949 году он присоединился к редакционному комитету, работающему над 12-м томом [52], и продолжил служение в 1950 году. [53] Он дал несколько лекций, анонсированных в афроамериканской газете California Eagle в течение 1949 года. [54] Примерно в то же время он служил в Духовном собрании Лос-Анджелеса , [3] был содокладчиком по религии в Центре Бахаи [55] и выступил с речью «Религия тоже неделима» на Всемирном дне религии во Фресно, где был отмечен как председатель Комитета по обучению западных штатов. [56] [57] В 1950 году он сотрудничал в попытке интегрировать школу в Дункане, Аризона, поддерживая местного гражданского и коллегу-бахаи - Бетти Тумис - а затем адвоката Стюарта Юдалла - [2] : стр. 64–66, 132–166  и продолжал выступать с лекциями о религии в Калифорнии до 1952 года. [58] Пауэрс был среди людей, которые получили голоса для заполнения вакансий в национальной ассамблее, созданной пионерами Дороти Бичер Бейкер и Мэтью У. Буллоком , [59] в системе, в которой не было избирательных кампаний. [60]

В связи с этими действиями Комитет по борьбе с преступностью и исправительными мерами Ассамблеи штата поручил Пауэрсу расследовать ситуацию в Окленде, которая свидетельствовала о жестокости полиции в противостоянии коммунистам и протестующим за власть чернокожих — проблемы, которые продолжались и во время беспорядков в Беркли (1960-е годы) . [61] Пауэрс нашел доказательства, убедившие его в том, что несколько убийств совершила полиция, которую руководство подтолкнуло к столкновениям. [2] : стр. 55–63  Он считал всю ситуацию ужасной и физически болезненной, когда с ней сталкивался.

В этот период сын Пауэрса, Роберт-младший, служил в армии и находился на Гуаме примерно с мая 1953 года [62] по 1956 год [63] , а за свое служение религии там ему был присвоен титул Рыцаря Бахауллы . [64]

Аризона

Пауэрс был указан как пионеры местного фронта в Юме, штат Аризона, в начале 1954 года. [65] Пауэрс и его сын Стивен были видны в сентябре 1956 года в молодежной группе бахаи в Тусоне [66] , а в декабре 1959 года он посетил съезд бахаи штата Аризона, приехав из Флагстаффа. [67] Пауэрс перенес инсульт около 1960 года [2] : стр. vi  , но вскоре он был виден живущим в Юме и читающим лекции о религии в апреле 1961 года [68] и 1962 года. [69]

Бейкерсфилд

Первой известной бахаи в Бейкерсфилде была миссис У. Х. Репогл, которая умерла примерно в марте-апреле 1934 года. [70] В 1938 году на местной радиостанции, которая тогда называлась KPMC (теперь KNZR (AM) ), передали историю бахаи. [71] Община бахаи появилась в 1964 году [72] и выступала с публичными лекциями в Бейкерсфилде в 1965 году. [73] Стивен вернулся в Бейкерсфилд до 1965 года и начал работать в полицейском управлении, [74] в том самом году, когда первая женщина-полицейский Бейкерсфилда, нанятая его отцом, ушла на пенсию. [27] Сам Пауэрс также вернулся [74] и был замечен выступающим с речью о религии в 1966 году. [75] Однако, проработав в полиции 3 года, Стивен дал показания против полиции, будучи полицейским, об инциденте в Бейкерсфилде, который привел к делу о расовых преследованиях против полиции, а затем отец и сын подверглись преследованиям. [2] : стр. xi, 171–177  Стивен уволился из полиции в августе 1969 года.

С назначением Эрла Уоррена в Верховный суд США был предпринят проект по сбору устных историй от тех, кто его знал, и Пауэрс был проинтервьюирован в Бейкерсфилде. Получившаяся книга была опубликована в 1971 году. [2] Среди анекдотов, которые он рассказал интервьюеру, он упомянул событие из детства, которое, по его словам, повлияло на всю его жизнь:

Я хотел тебе кое-что сказать... и я думаю, что это повлияло на всю мою жизнь, и я не знаю, смогу ли я это хорошо передать, но я думал об этом много раз.

Я могу сказать, сколько мне было лет, по тому, где мы жили — вы знаете, мы все время переезжали — и когда мне было около двух лет, я шел по улице и испытывал кучу неприятностей, потому что мои шнурки развязались и вылезли из дырок, и каждый раз, когда я делал шаг, я наступал на одну из этих веревок и спотыкался. И, вы знаете, это была серьезная проблема. Спущенная шина — ничто по сравнению с этим. И все, кто проходил мимо, смеялись и думали, что это так забавно, вы знаете, я спотыкаюсь.

И я проходил мимо дома, и там была женщина, и я помню, что она была немного косноязычной, сидящей на ступеньке. И она увидела, что происходит, и позвала меня. И она провела около 20 минут, обращаясь со мной как со взрослым, обучая меня, как - конечно, концы шнурков были оторваны - скручивать конец и просовывать его в отверстие. Затем мы зашнуровывали и расшнуровывали мои ботинки три или четыре раза, пока я не научился это делать, и затем она научила меня завязывать узел. И мы сидели там некоторое время, а затем я пошел дальше. И, каким бы маленьким я ни был, я подумал: «Я хотел бы быть таким человеком. Я хотел бы быть таким, как она». Я думаю, это повлияло на всю мою жизнь, маленькая вещь.

И снова я говорю, эти мелочи, которые человек делает — внимательные, сострадательные, смелые — я думаю, довольно трудно осознать, какое влияние они оказывают». [2] : стр. 75 

Семьи отца и сына Пауэрса вернулись в Тусон и присутствовали на программе по случаю Всемирного дня религии в 1972 году. [76] Жена Милдред умерла в Тусоне в 1973 году.

Оклахома-Сити

Пауэрс был замечен как часть общины бахаи Оклахома-Сити, штат Оклахома , которая была запечатлена в апреле 1976 года, включая его фотографию, как одного из примерно 800 человек в штате и 45 взрослых в Оклахома-Сити. [77]

Пауэрс умер там в декабре в возрасте 76 лет. [3] Он похоронен на кладбище Chapel Hill Memorial Gardens.

Наследие

5 марта 2010 года повторная трансляция эпизода « This I Believe » Пауэрса вышла в эфир на шоу Боба Эдвардса . [78] [79] Событие было отмечено в Бейкерсфилде. [80] Шоу остается доступным. [78] В презентации комментаторы рассмотрели его прогрессивные мыслительные усилия и широкий спектр его чтения в разных религиях, и они были поражены его стремлением к знаниям от знания Лоуренса Аравийского до фактического чтения Корана , тем, как цитата бахаи «Земля — всего лишь одна страна, и человечество — ее граждане» подчеркивалась в его жизни и была найдена, когда вокруг было так мало бахаи, и тем, как Новый Завет вдохновил его «опустить оружие». [78] : 53–56 мин 

Ссылки

  1. ^ * "Рождения; Полномочия…". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 16 июня 1936 г. стр. 17. Получено 12 апреля 2021 г.
    • «Известный полицейский выступит на пикнике». Times-Advocate . Эскондидо, Калифорния. 16 августа 1951 г. стр. 3. Получено 12 апреля 2021 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu Роберт Б. Пауэрс; Амелия Б. Фрай (1971). Правоохранительные органы, расовые отношения: 1930-1960. Проект устной истории Эрла Уоррена. Регенты Калифорнийского университета.
  3. ^ abcdefg "Умер начальник полиции 30-40-х годов Роберт Пауэрс, 76 лет". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 3 декабря 1976 г. стр. 14. Получено 2 февраля 2015 г.
  4. ^ "Robert Powers United States Census". Familysearch.org . 28 апреля 1910 г. Получено 12 апреля 2021 г.( требуется регистрация )
  5. ^ ab "Стивен Пауэрс скончался; был одним из пионеров Уэста". Coronado Eagle and Journal . Коронадо, Калифорния. 2 марта 1944 г. стр. 1. Получено 12 апреля 2021 г.
  6. ^ ab * "Полковник Дж. Д. Пауэрс, отнятый смертью после насыщенной жизни". The Owensboro Messenger . Оуэнсборо, Кентукки. 1 февраля 1923 г. стр. 1, 3. Получено 12 апреля 2021 г.
  7. ^ см. также «В центре внимания; Путь Тома Пауэрса…». Theatre Magazine . Vol. 25. New York. 1917. p. 18. Получено 12 апреля 2021 г.
  8. ^ Чарльз Керр (1922). История Кентукки. Чикаго, Иллинойс: Американское историческое общество. стр. 21–3. OCLC  902914470.
  9. ^ abcdefghi Роберт Б., Власть; Пит Мартин (31 июля 1948 г.). «Преступление было моим бизнесом (ч. 1)». Saturday Evening Post . 221 (5): 22–23, 89–91. ISSN  0048-9239.
  10. ^ abcdefghijklm "State Police post rewarded to Powers (continuated from Page One)". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 16 января 1945 г. стр. 8. Получено 2 февраля 2015 г.
  11. ^ "Robert B Powers United States Census". FamilySearch.org . 1920. Получено 12 апреля 2021 г.( требуется регистрация )
  12. ^ abcde Роберт Б., Power; Пит Мартин (7 августа 1948 г.). «Преступление было моим бизнесом (ч. 2)». Saturday Evening Post . 221 (6): 38, 73–79. ISSN  0048-9239.
  13. ^ abc "Калькулятор инфляции в США". USInflationCalculator.com . 2021 . Получено 12 апреля 2021 г. .
  14. ^ "Robert B Powers United States Census". FamilySearch.org . 3 апреля 1930 г. Получено 12 апреля 2021 г.( требуется регистрация )
  15. ^ abc "Police Chief is war duty head (продолжение с девятой страницы)". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 20 декабря 1941 г. стр. 13. Получено 2 февраля 2015 г.
  16. ^ ab "Robert B. Powers". Полицейское управление Бейкерсфилда. 2001. Архивировано из оригинала 18 мая 2001 года . Получено 5 февраля 2015 года .
  17. ^ "Robert B Powers United States Census". FamilySearch.org . 18 мая 1940 г. Получено 12 апреля 2021 г.( требуется регистрация )
  18. ^ «From Chief Powers». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 15 апреля 1944 г. стр. 12. Получено 3 февраля 2015 г.
  19. ^ abc "Horace V. Grayson". Полицейское управление Бейкерсфилда. 2001. Архивировано из оригинала 18 мая 2001 года . Получено 5 февраля 2015 года .
  20. ^ "Robert C. Knight". Полицейское управление Бейкерсфилда. 2001. Архивировано из оригинала 18 мая 2001 года . Получено 5 февраля 2015 года .
  21. ^ ab Родольфо Ф. Аку–а; Родольфо Аку–а (2008). Коридоры миграции: Одиссея мексиканских рабочих, 1600-1933. Издательство Университета Аризоны. С. 276, 280, 361. ISBN 978-0-8165-2802-8.
  22. ^ Эд Крей (1997). Главный судья: Биография Эрла Уоррена. Саймон и Шустер. стр. 95. ISBN 978-0-684-80852-9.
  23. ↑ Джим Ньютон (2 октября 2007 г.). Справедливость для всех: Эрл Уоррен и нация, которую он создал. Riverhead Books. стр. 92–94. ISBN 978-1-59448-270-0.
  24. ^ Краткая подборка:
    • «Задержаны трое подозреваемых, еще один разыскивается за убийство богатого брокера». The Fresno Bee The Republican . Фресно, Калифорния. 16 мая 1938 г. стр. 1. Получено 2 февраля 2015 г.
    • «Подозреваемый задержан полицией по делу Уоррена». The San Bernardino County Sun. Сан-Бернардино, Калифорния. 17 мая 1938 г. стр. 1. Получено 2 февраля 2015 г.
    • «Викторина о новом подозреваемом в убийстве Уоррена». Santa Ana Register . Санта-Ана, Калифорния. 22 октября 1938 г. стр. 1. Получено 2 февраля 2015 г.
  25. ^ «Одобряет план; Начальник излагает требования к должности». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 27 июня 1939 г. стр. 13. Получено 2 февраля 2015 г.
  26. ^ "Джаггард сообщает подразделению Лиги о гражданской службе; дан отчет о женщине-полицейской". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 17 марта 1941 г. стр. 12. Получено 2 февраля 2015 г.
  27. ^ ab Day, Jim (5 июля 1965 г.). «Pipefuls by Jim Day». The Bakersfield Californian . Bakersfield, California. стр. 13. Получено 5 февраля 2015 г.
  28. ^ "Мэри Холман Додж". Первые женщины округа Керн. 2015. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Получено 5 февраля 2015 года .
    • Джейсон Котовски; Крис Джордж (29 августа 2006 г.). «Первая женщина, поступившая на службу в полицию города, умерла в возрасте 93 лет». Bakersfield.com . Бейкерсфилд, Калифорния . Получено 31 декабря 2019 г. .
  29. ^ "Брюки против юбок — возникает проблема". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 25 апреля 1942 г. стр. 9. Получено 2 февраля 2015 г.
  30. ^ * "Совет отрицает найм проверяющих". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 3 марта 1942 г. стр. 7. Получено 2 февраля 2015 г.
    • «Советники отрицают найм проверяющих». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 3 марта 1942 г. стр. 13. Получено 2 февраля 2015 г.
    • «Вот отчет Вильтбергера о городской полиции; Выводы». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 7 апреля 1942 г. стр. 13. Получено 2 февраля 2015 г.
  31. ^ * "Новый вождь". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 29 мая 1942 г. стр. 7. Получено 3 февраля 2015 г.
    • Джим Дэй (7 июля 1942 г.). «Pipefulls». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. стр. 9. Получено 3 февраля 2015 г.
    • Мэри Джейн Тейт (28 сентября 1943 г.). «Вспомогательная полиция заполняет должности». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. стр. 7. Получено 3 февраля 2015 г.
  32. ^ abcde Кенни, Роберт Уокер ; интервью Дойса Блэкмана Нуниса (1964). Мои первые сорок лет в политике Калифорнии, стенограмма устной истории 1922-1962 гг. Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. С. 199–200, 222, 241–2, 311.
  33. ^ "Chief Powers gets force job". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 11 июля 1944 г. стр. 13. Получено 3 февраля 2015 г.
  34. ^ «Призываем к справедливому обращению с япошками». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 20 декабря 1944 г. стр. 9. Получено 3 февраля 2015 г.
  35. ^ "Powers gets job in state". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 16 января 1945 г. стр. 1. Получено 5 февраля 2015 г.
  36. ↑ Джанет Стивенсон (июнь 1969 г.). «Прежде чем померкнут цвета — возвращение изгнанников». American Heritage : 22–99 (см. страницы 98–99) . Получено 3 февраля 2015 г.
  37. ^ abcdef Боб Пауэрс (1952). «Эксперимент в области расовых отношений». В Али Язди; Роберт Гулик (ред.). Baha'i World. Том 11. Издательский комитет бахаи. С. 707–712.
  38. ^ «Расовое насилие и соблюдение законов о гражданских правах». Юридический обзор Чикагского университета . 18 (4): 769–783 (см. 777–779). Лето 1951 г. doi : 10.2307/1598012. JSTOR  1598012.
  39. ↑ Уорнер Оливье (28 декабря 1946 г.). «Полицейские не обязаны быть жестокими». Saturday Evening Post . 219 (26): 20, 81–82. ISSN  0048-9239.
  40. ^ Дэвис Макентайр; Роберт Пауэрс (1946). Руководство по расовым отношениям для сотрудников полиции (Бюллетень подготовки сотрудников полиции).
  41. ^ * Пегги Феррис (10 февраля 1946 г.). "Ferriswheel". Santa Cruz Sentinel . Санта-Крус, Калифорния. стр. 7. Получено 3 февраля 2015 г.
    • «Учебный курс по расовым отношениям для сотрудников правоохранительных органов теперь доступен». The New York Age . Нью-Йорк, Нью-Йорк. 23 февраля 1946 г. стр. 2. Получено 3 февраля 2015 г.
    • «Полиция изучает расовые отношения — план Калифорнии может распространиться по всей стране». The Berkshire Eagle . Питтсфилд, Массачусетс. 14 июня 1946 г. стр. 10. Получено 3 февраля 2015 г.
  42. ^ «Быть ​​полицейским — нелегкая работа». The Afro-American . Балтимор, Мэриленд. 29 июня 1946 г. стр. 10 (нижняя страница по ссылке) . Получено 3 февраля 2015 г.
  43. ^ «Для полицейских; План курса в расовых отношениях». The Pittsburgh Courier . Питтсбург, Пенсильвания. 30 марта 1946 г. стр. 15. Получено 3 февраля 2015 г.
  44. ↑ Нина Мягкий (13 мая 2013 г.). Организация черной Америки. Routledge. стр. 38. ISBN 978-1-135-58123-7.
  45. ^ Донал Э. Дж. Макнамара (1951). Ральф Ф. Тернер (ред.). «Обзоры книг по полицейской науке; «Исследование программ обучения полиции в отношениях с меньшинствами» Милтона Сенна, Антидиффамационная лига Б'Най Б'Рит». Журнал уголовного права и криминологии . 41 (5): 714–715 . Получено 3 февраля 2015 г.
  46. ↑ Ли П. Браун (28 декабря 2012 г.). Полиция в 21 веке: полиция с привлечением общественности. AuthorHouse. С. 114–6. ISBN 978-1-4685-4097-0.
  47. ^ ab Роберт Б. Пауэрс, Эдвард Р. Марроу (2014) [15 января 1954 г.]. Я перестал носить оружие (радио). Университет Тафтса.
  48. ^ Will C. Van den Hoonaard (2012). "Бахаи". В Jamie S. Scott (ред.). The Religions of Canadians. University of Toronto Press. стр. 367. ISBN 978-1-4426-0516-9.
  49. ^ Уилл К. ван ден Хунаард (30 октября 2010 г.). Истоки общины бахаи в Канаде, 1898–1948 гг. Уилфрид Лорье Univ. Нажимать. стр. 86–87. ISBN 978-1-55458-706-3.
  50. ^ Р. Свинг, ред. (1954). В это я верю: Личные философии ста мыслящих мужчин и женщин из всех слоев общества, двадцать из которых бессмертны в истории идей, восемьдесят из которых — наши современники сегодняшнего дня. В это я верю. Том 2. Саймон и Шустер.
  51. ^ * "Baháʼí News" (PDF) . California Eagle . Лос-Анджелес, Калифорния. 5 февраля 1948 г. стр. 12. Получено 2 февраля 2015 г.
    • «Baha'i World Faith». The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 7 февраля 1948 г. стр. 15. Получено 16 сентября 2016 г.
  52. ^ "Baháʼí World Editorial Committee for Vol. XII". Baháʼí News . № 218. Апрель 1949. стр. 12. Получено 2 февраля 2015 г.
  53. ^ «Редакционный комитет Bahaʼí World для Тома XII». Bahaʼí News . Апрель 1950. С. 17–18 . Получено 2 февраля 2015 г.
  54. ^ * "Baháʼí World Faith" (PDF) . California Eagle . Лос-Анджелес, Калифорния. 7 апреля 1949 г. стр. 14. Получено 3 февраля 2015 г.
    • "Baháʼí World Faith" (PDF) . California Eagle . Лос-Анджелес, Калифорния. 28 июля 1949 г. стр. 12 . Получено 3 февраля 2015 г. .
    • "Baháʼí World Faith" (PDF) . California Eagle . Лос-Анджелес, Калифорния. 8 сентября 1949 г. стр. 12 . Получено 3 февраля 2015 г. .
  55. ^ "The Home Front; Briefs; Los Angeles, CAL". Baha'i News . № 227. Январь 1950. стр. 4. Получено 12 апреля 2021 г.
  56. ^ "Бахаи будут соблюдать Всемирный день религии". The Fresno Bee . Фресно, Калифорния. 14 января 1950 г. стр. 4. Получено 12 апреля 2021 г.
  57. ^ "Western States". Bahaʼí News . Апрель 1950. С. 23. Получено 3 февраля 2015 г.
    • «The Home Front». Baha'i News . № 241. Март 1951. С. 15. Получено 12 апреля 2021 г.
  58. ^ * «Известный полицейский выступит на пикнике». Times-Advocate . Эскондидо, Калифорния. 16 августа 1951 г. стр. 3. Получено 12 апреля 2021 г.
    • «Американское учение: прикосновение необычного». Bahaʼí News . Сентябрь 1951. стр. 7. Получено 3 февраля 2015 г.
    • «Основателю группы бахаи будет оказана дань уважения». The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 8 ноября 1952 г. стр. 22. Получено 12 апреля 2021 г.
  59. ^ «Выборы членов национальной ассамблеи для заполнения вакансий». Baha'i News . Октябрь 1953 г. стр. 2. Получено 12 апреля 2021 г.
  60. ^ Абизаде, Араш (февраль 2001 г.). «Информационное ограничение и конвергенция фокальных точек: теоретические последствия выборов по правилу плюрализма для нового институционализма». Рациональность и общество . 13 (1): 99–136. doi :10.1177/104346301013001004. ISSN  1043-4631. OCLC  5724678657. S2CID  18553079.
  61. ↑ Джессика Митфорд (5 ноября 2009 г.). Из книги «A Fine Old Conflict». The Brooklyn Rail.
  62. ^ Шоги Эффенди (1997). Послания к Антиподам (Австралазия). Bahaʼí Publications Australia. стр. (см. «19 июля 1953 г.»).
  63. ^ Шоги Эффенди (1997). Послания к Антиподам (Австралазия). Bahaʼí Publications Australia. стр. (см. «30 апреля 1956 г.»).
  64. ^ «Духовное наследие теперь приносит дивиденды». Bahaʼí World News Service . Хагатна, Гуам: Bahaʼí International Community. 2 мая 2004 г. Получено 3 февраля 2015 г.
  65. ^ * "Прогресс крестового похода на внутреннем фронте". Baha'i News . № 276. Февраль 1954. стр. 5. Получено 12 апреля 2021 г.
    • «Национальные новости; Американский национальный комитет по обучению; Юма, Аризона». Baha'i News . № 278. Апрель 1954 г. стр. 8. Получено 12 апреля 2021 г.
  66. ^ "Встреча молодежной группы бахаи". Arizona Daily Sun. Флагстафф, Аризона. 27 сентября 1956 г. стр. 5. Получено 3 февраля 2015 г.
  67. ^ «Представители флага посетят встречу бахаи». Arizona Daily Sun. Флагстафф, Аризона. 5 декабря 1959 г. стр. 10. Получено 3 февраля 2015 г.
  68. ^ «У бахаи есть особый оратор». Tucson Daily Citizen . Тусон, Аризона. 22 апреля 1961 г. стр. 9. Получено 3 февраля 2015 г.
  69. ^ «Письмо редактору — Коммунисты хотели бы, чтобы США вышли из ООН». The Yuma Daily Sun. Юма, Аризона. 15 ноября 1962 г. стр. 4. Получено 3 февраля 2015 г.
  70. ^ "In Memoriam". Bahaʼí News . Апрель 1934. стр. 4. Получено 5 февраля 2015 г.
  71. ^ "Актриса выступит по радио". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 31 августа 1938 г. стр. 3. Получено 5 февраля 2015 г.
  72. ^ "Baha'i assembly readys public panel discussion". The Fresno Bee The Republican . Фресно, Калифорния. 25 апреля 1964 г. стр. 4. Получено 5 февраля 2015 г.
  73. ^ * «Встречи в Бейкерсфилде; встречи бахаи, подчеркивающие единство расы». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 12 июня 1965 г. стр. 19. Получено 5 февраля 2015 г.
    • «Дети членов Веры Бахаи ...» The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 12 июня 1965 г. стр. 19. Получено 5 февраля 2015 г.
    • «Члены Веры Бахаи на встрече». The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 2 октября 1965 г. стр. 7. Получено 5 февраля 2015 г.
  74. ^ ab Day, Jim (19 августа 1965 г.). «Pipfulls; I have just learned ...» The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. стр. 3. Получено 5 февраля 2015 г.
  75. ^ "Бахаи отмечают день религии". The Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 15 января 1966 г. стр. 34. Получено 3 февраля 2015 г.
  76. ^ "Baha'i World Day". Tucson Daily Citizen . Тусон, Аризона. 15 января 1972 г. стр. 8. Получено 12 февраля 2015 г.
  77. ↑ Гэри Хирн (11 апреля 1976 г.). «Бахаи — всеобщая связь». The Daily Oklahoman . Оклахома-Сити, Оклахома. С. 170, 171. Получено 12 апреля 2021 г.
  78. ^ abc Дэн Гедиман, Роберт Пауэрс и This I Believe (радио). SiriusXM Public Radio Channel 121 и Public Radio International. 5 марта 2010 г.
  79. ↑ Роберт Б. Пауэрс (5 марта 2010 г.). Я перестал носить оружие (радио). This I Believe, Inc.
  80. ^ "Бывший начальник полиции БРД: "Я перестал носить оружие"". Bakersfield Californian . Бейкерсфилд, Калифорния. 10 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 г. Получено 3 февраля 2015 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Роберт_Б._Пауэрс&oldid=1226380950"