Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( декабрь 2024 г. ) |
Риясат ( сербско-хорватский : rijaset ријасет ; болгарский : старшинство ) — главный исполнительный орган исламских общин в Балканском регионе. Главой риясата является Рейс-уль-улема (Великий муфтий). [1]
Во времена Османской империи все мусульмане подчинялись шейху аль-исламу , высшему религиозному авторитету, хотя султан сохранял титул халифа . После австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 году генерал Йосип Филипович , возглавлявший оккупацию, получил инструкции о том, что боснийские мусульмане должны стать независимыми от шейха аль-ислама в Стамбуле . Австро-венгерские власти планировали сделать это разделение похожей на местную инициативу.
После того, как Филипович не смог этого сделать, Дьюла Андраши , в то время министр иностранных дел Австро-Венгрии, попытался сделать то же самое через совместное австро-венгерское Министерство финансов, которое отвечало за Боснию и Герцеговину, во главе с Бени Каллаи , и губернатором Боснии и Герцеговины Йосипом Филиповичем. Андраши видел в этом политический инструмент для укрепления позиций австро-венгерских властей в недавно оккупированной Боснии и Герцеговине.
Боснийские мусульмане яростно [ требуется разъяснение ] выступили против этого шага австро-венгерских властей. Конфликт достиг своего пика, когда 18 июня 1880 года Оттоманская Высокая Порта назначила Ахмеда Шюкрю, бывшего казаскера Румелии , новым муфтием Боснии и Герцеговины. Они основывали свое решение на Нови-Пазарской конвенции 1879 года между Австро-Венгрией и Османской империей, в которой, среди прочего, Австро-Венгрия обязалась уважать религиозные свободы боснийских мусульман, в то время как боснийские мусульмане получили право поддерживать религиозные связи с шейхом уль-исламом в Стамбуле.
Боснийские мусульмане выступали против любого отделения от Стамбула. Австро-Венгрия согласилась, что шейх аль-Ислам может назначать религиозных должностных лиц в Боснии и Герцеговине, но только из местного населения. Они попросили австро-венгерского посла в Стамбуле не допустить, чтобы Шюкрю занял должность муфтия Боснии и Герцеговины. Австро-венгерские власти видели Хусейна Нура Хафизовича главным представителем мусульман в Боснии и Герцеговине, который в то время был верховным шариатским судьей в Боснии и Герцеговине. [ необходима цитата ]
В конце концов, австро-венгерским властям удалось помешать Шюкрю занять пост муфтия, а шейх аль-Ислам Урьянизаде Ахмед Эсад назначил Мустафу Хильми Хаджиомеровича новым муфтием Боснии и Герцеговины. Хаджиомерович был известен как подходящая персона для австро-венгерских властей. Сразу после того, как австро-венгерские войска оккупировали Боснию и Герцеговину, он призвал боснийских мусульман принять военные законы австро-венгерской оккупационной администрации. 17 октября 1882 года император Франц Иосиф издал императорский указ, в котором он провозгласил Хаджиомеровича reis-ul-ulema (великим муфтием) Боснии и Герцеговины. Это сделало мусульман в Боснии и Герцеговине независимыми от османской религиозной власти, и никто из Османской империи не выступал против этого решения австро-венгерского императора.
После того, как Хаджиомерович был назначен великим муфтием, был создан институт Риясата как главный исполнительный орган исламской общины в Боснии и Герцеговине. Это был уникальный институт во всем исламском мире. Усилия Бени Каллая по созданию независимой исламской общины в Боснии и Герцеговине были наконец реализованы. Император имел право назначать великих муфтиев и глав меджлисов . Другие исламские религиозные деятели назначались Земельным правительством Боснии и Герцеговины.