Ричард Вудман (1524? – 22 июня 1557) был протестантским мучеником, который родился в Бакстеде и жил неподалеку в Уорблтоне в Восточном Суссексе . Он был сожжен во время гонений на Марию в 1557 году в Льюисе . Говорят, что культ мучеников Сассекса был начат с использованием гравюры Джеймса Генри Хердиса, изображающей Вудмана, сожженного как протестантского мученика. [1] [2]
Вудман родился около 1524 года в Бакстеде в Восточном Суссексе; он стал мастером по производству железа [3] и стал известен, управляя «железным» бизнесом, в котором работало сто человек. Во время проповеди в церкви Святой Девы Марии в Уорблтоне Вудман был арестован за то, что перекинулся парой слов с настоятелем, которые, как говорят, определили Вудмана как протестанта. Вудман сказал, что настоятель проповедовал полную противоположность тому, что он говорил ранее (до того, как Мария стала королевой). Вудман жил недалеко от церкви, и его литейный цех также находился по соседству. [3] Вудман нарушил закон 1553 года, который защищал проповедников от критики во время проповеди.
Вудман был заключен в тюрьму и расследовался с перерывами местными магистратами и на квартальных сессиях, где он отказался заверить их в своем намерении подчиниться. Он провел в тюрьме периоды, составляющие в общей сложности шесть месяцев, где его допрашивали епископ Чичестера Джордж Дэй и комиссары кардинала Поула. [4]
Наконец, его отправили в суд королевской скамьи в Лондоне, хотя неясно, было ли это законно. Там он пробыл еще полтора года, пока доктор Джон Стори , преследовавший его канцлер, не отправил его в «угольный сарай» епископа. Пока он был там заключенным, его дополнительно допросили, в том числе провели расследование тридцать уважаемых людей, которые освободили его 18 декабря 1555 года. Его освобождение было безоговорочным, поскольку они не смогли найти никакой ереси, а его арест, по-видимому, был незаконным.
Говорят, что Вудман подчинился церкви, но затем (возможно, неразумно) исправил эту точку зрения, начав проповедовать в своем приходе, чтобы развеять любые недоразумения относительно его позиции.
Вудман сбежал за границу после того, как был выдан ордер на его арест. Он вернулся снова, но был выдан своим братом (якобы из-за финансового спора). Вудман снова оказался в «угольном сарае» епископа, где его снова допросили, прежде чем отправить в тюрьму Маршалси . [4]
Джон Кристоферсон, который должен был стать следующим епископом Чичестера, провел повторный допрос 27 апреля 1557 года, но Вудмана не могли судить, поскольку Кристоферсон не был назначен. Джон Уайт , епископ Винчестера , затем допросил Вудмана в церкви Святого Георгия в Саутварке , но у него не было юрисдикции над Вудманом. В течение следующих нескольких недель Вудмана снова допрашивали Уайт, Кристоферсон и Уильям Ропер, и совместно им удалось заставить Вудмана признаться в ереси, и он был отлучен от церкви. [4]
Вудмана отвезли в Льюис и сожгли перед гостиницей Star Inn (ныне ратуша Льюиса ) вместе с девятью другими 22 июня 1557 года. Этими девятью были Джордж Стивенс, Александр Хосман, Уильям Майнард, Томасина Вуд, Марджери Моррис, Джеймс Моррис, Денис Берджес, Энн Эшдон и Мэри Гроувс. Это было самое большое количество людей, сожженных в Англии за один раз, и это должно было послужить предупреждением другим. [5]
Мученичество Вудмана увековечено мемориалом, установленным на местном церковном кладбище, а его память вместе с другими людьми отмечается в Ночь костров , что является особенностью Сассекса. [5] [6]
В середине девятнадцатого века М. А. Лоуэр опубликовал книгу «Мученики Сассекса» , возродившую воспоминания о мучениках. В то время мученическая смерть была в значительной степени забыта, и Лоуэр считал, что представители Высокой Церкви ссылались на протестантскую Реформацию и смерть этих людей как на «ошибку». После публикаций «антипапистские» демонстрации проходили каждый год около 5 ноября. В 1868 году человек, одетый как «епископ Льюиса», предупредил протестантов об угрозе со стороны Римско-католической церкви, а в следующем году чучело папы должно было быть взорвано порохом. [7]