Ричард Кордли | |
---|---|
Рожденный | ( 1829-09-06 )6 сентября 1829 г. |
Умер | 11 июля 1904 г. (1904-07-11)(74 года) Лоуренс, Канзас , США |
Альма-матер | Мичиганский университет ( бакалавр наук ), Андоверская теологическая семинария ( магистр наук ), Канзасский университет ( доктор богословия , почетный доктор ) |
Политическая партия | республиканец |
Военная карьера | |
Псевдоним(ы) | «Проповедник отмены рабства» «Проповедник Джейхокера» |
Верность | Соединенные Штаты |
Услуга | 3-е канзасское ополчение |
Годы службы | 1864-1865 |
Классифицировать | Частный |
Сражения/войны | Гражданская война в США, истекающая кровью Канзас |
Ричард Кордли (6 сентября 1829 г. — 11 июля 1904 г.) был протестантским священником и аболиционистом, связанным с Jayhawkers of Kansas. Известный прежде всего как пастор Плимутской конгрегационалистской церкви в Лоуренсе, штат Канзас , в 19-м и начале 20-го века, Кордли был одним из первых поселенцев Лоуренса и выжившим как во время разграбления Лоуренса , так и во время резни в Лоуренсе в 1863 году. Кордли писал об истории Лоуренса и штата Канзас позже в своей жизни, а также был удостоен первой степени, присуждаемой Университетом Канзаса.
Кордли родился 6 сентября 1829 года в Ноттингеме, Англия . Позже он иммигрировал в округ Ливингстон, штат Мичиган , со своей семьей, когда ему было четыре года. [1] Он начал посещать государственную школу, когда ему было около девяти лет, хотя его «культурная» мать научила его читать до того, как он пошел в официальную школу. [2] Он получил степени в Мичиганском университете ( BA 1854) и Андоверской теологической семинарии ( MA 1857). [1] [3] [4] В 1874 году он также был удостоен почетной степени доктора богословия от Университета Канзаса , что сделало его получателем первой степени, присужденной тогда еще молодым Канзасским университетом. [5] [1] [6] [7]
В 1857 году он стал пастором Плимутской конгрегационалистской церкви в Лоуренсе, штат Канзас , и занимал эту должность до 1875 года. С этого года и до 1884 года он служил во Флинте, штат Мичиган , и Эмпории, штат Канзас . Затем, в 1884 году, он вернулся в Лоуренс и возобновил свою роль пастора Плимутской конгрегационалистской церкви. Он умер 11 июля 1904 года. [1] [3]
Кордли сыграл важную роль в основании как Университета Канзаса, так и Университета Уошберна в соседней Топике . Он был избран президентом последнего в 1871 году, но отклонил предложение, чтобы остаться в Лоуренсе. Он также был регентом государственного совета и был активным членом Совета школы Лоуренса (занимая пост президента с 1885 по 1891 год). [8]
Кордли, по словам Натана Уилсона, был «убежденным сторонником моральных реформ Новой Англии», и когда он прибыл в Лоуренс, он начал влиять на моральное развитие города. В частности, он стремился содействовать строгому соблюдению субботы , а также запрету рабства , запрету продажи и потребления алкоголя и пропаганде христианского фундаментализма . [9] Рабство, в частности, презиралось Кордли, и он основал Плимутскую конгрегационалистскую церковь, по крайней мере частично, чтобы помогать и обучать беглых рабов . [10] В период Кровоточащего Канзаса Кордли был известен как «Проповедник отмены рабства» из-за его оппозиции рабству. [11]
Кордли часто говорил о своей вере в важность преданности Богу, семье и национальной идентичности, и цитируется в его посмертно изданной книге « Проповеди» : «Есть некоторые вещи, которым человек отдает особое служение, и есть другие, которым он отдает всего себя. Человек обязан своим друзьям определенными социальными обязательствами, но своему дому он отдает всего себя. Человек не отдает части себя вещам, которые он любит. В некотором смысле Христос хочет вас. Это не часть вашей личности, или времени, или средств, но всего вашего «я», со всем, что это подразумевает, что хочет Христос. Разумно, что вы должны отдать себя своей семье, потому что ваша жизнь заключена в вашей семье. Разумно, что вы должны отдать себя своей нации, потому что ваша нация хранит все, что у вас есть и чем вы являетесь. Разумно, что вы должны отдать себя Богу, потому что Бог — податель всего, что у вас есть, и основа всего, на что вы надеетесь». На другом богослужении Кордли сказал: «Вы можете служить Богу дома, но вы находитесь в призыве Бога служить Ему в любом направлении, куда бы Его провидение вас ни повело. Требования Бога выше, чем требования нации, ибо Он создал вашу нацию. Его требования выше, чем требования семьи, ибо Он сделал семью возможной». [12]
В той же проповеди Кордли высказал свою веру в то, что система образования в Америке выпускает только подражателей и инструкторов, а не настоящих мастеров своего дела, заявив: «Наши школы — слава нашего века, но есть ограничения их возможностей и вещи, которые они никогда не должны пытаться делать. Диплом колледжа не является гарантией [ sic ] учености, как церковная грамота не является гарантией [ sic ] святости. Диплом колледжа часто скрывает запись лени и хромого курса. Часто они приходят к нам в овечьей шкуре, но внутри они всего лишь жеманные глупцы. Это не вина школ, но это показывает их ограничения. У нас есть школы искусств, которые делают великие дела, но ни одна школа искусств никогда не имела безрассудства рекламировать, что она выпускает художников. Они выпускают копировщиков, критиков и даже учителей искусства, но не настоящих художников. Есть школы ораторского искусства, но они даже не претендуют на то, чтобы сделать из нас ораторов. Так что верно, что нельзя стать художником или оратором. Ими рождаются, а не становятся. Когда Бог создает человека, Он где-то откроет ему дверь».
Поскольку Кордли был аболиционистом , поддерживавшим движение за свободное государство , [13] во время резни Лоуренса (1863) на него охотились проконфедеративные силы во главе с Уильямом Куантриллом . Хотя его дом был сожжен, он выжил, как и здание его церкви. [14] [15] (Позже Куантрил сетовал, что не смог убить «проповедника аболиционизма».) [7] Кордли оказал влияние на документирование таких событий в раннем заселении Канзаса. [16]
Начальная школа Кордли в Лоуренсе, штат Канзас, была названа в честь Ричарда Кордли. [17]
Мичиганского университета Ричард Кордли.