Райс Кристиан
Выражение «христианин-рис» — уничижительное слово, используемое для описания человека, который официально обратился в христианство ради материальной выгоды, а не по религиозным причинам. [1] Словарь Merriam-Webster определяет его как «обращенного в христианство, который принимает крещение не на основе личных убеждений, а из желания получить еду, медицинские услуги или другие выгоды». [2]
Аналогично в Индии термин «мешок риса» или «обратившийся из мешка риса» используется как уничижительное оскорбление в адрес христиан, утверждая, что жертва обратилась в христианство за мешок риса. [3] [4] [5] Этот термин часто используется правыми группами индуистов в Индии. [6] [7]
Как христианские миссионеры, так и противники христианских миссий выражали обеспокоенность тем, что люди в таких ситуациях лишь номинально обращаются в христианство, чтобы получить благотворительность или материальные блага. [8] [ необходим лучший источник ]
История
Один из самых ранних примеров этой концепции на английском языке появился в 1689 году в трудах Уильяма Дампира , когда он писал об усилиях французских священников обратить в веру жителей Тонкина : «Подаяние рисом обратило больше людей, чем их проповеди». [9]
Этот термин и тема были очень подробно описаны Томасом Хейлом-младшим. Он представил тему в своей первой книге 1986 года « Не позволяйте козам есть мушмулу» , а также говорил и учил о передовом опыте в миссиях, обобщая свою работу в своей книге 1995 года «О том, как быть миссионером» . Этот термин также использовался уничижительно для описания обращений миссионерами, которые эксплуатируют нищету и голод, когда еда и другие соблазны даются в обмен на обращение. [10] В документе «Христианское свидетельство в многорелигиозном мире: рекомендации по поведению », выпущенном Всемирным советом церквей в 2011 году, один из поднятых вопросов гласит: «Если христиане занимаются ненадлежащими методами осуществления миссии, прибегая к обману и принудительным мерам, они предают Евангелие и могут причинить страдания другим». Принципы 4 и 5 этого документа подчеркивают, что «Акты служения, такие как предоставление образования, здравоохранения, услуг по оказанию помощи и акты правосудия и защиты, являются неотъемлемой частью свидетельства о Евангелии. Эксплуатация ситуаций бедности и нужды не имеет места в христианской проповеди. Христиане должны осуждать и воздерживаться от предложения любых форм соблазнов, включая финансовые поощрения и вознаграждения, в своих актах служения... когда они выполняют эти служения, полностью уважая человеческое достоинство и гарантируя, что уязвимость людей и их потребность в исцелении не будут эксплуатироваться». [11] Эти увещевания рассматриваются как предотвращающие ложные обращения, которые порождают так называемых рисовых христиан . [12] [13]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Рисовые христиане". Словарь фраз и басен Брюэра . 1898. Получено 17 апреля 2007 .
- ^ "Рисовый христианин - Определение рисового христианина". www.merriam-webster.com . Получено 15 сентября 2020 г. .
- ^ Джон, Рэйчел (28 марта 2021 г.). «Инцидент с монахинями в поезде в Джханси показывает, что христианские обычаи — это новые тюбетейки в Индии». ThePrint . Получено 20 апреля 2021 г.
- ^ "Термин "мешок с рисом" - уничижительный способ обуздать инакомыслие - SheThePeople TV". Shethepeople Tv . Получено 20 апреля 2021 г.
- ^ Дханрадж, Кристина (10 декабря 2019 г.). «Как Бабасахеб помог мне понять мою идентичность как далита-христианина». The Indian Express . Получено 20 апреля 2021 г.
- ^ Даниял, Шоаиб (17 июля 2020 г.). «Почему онлайн-армии индуистской комедии начали согласованную атаку на индийских стендап-комиков?». Scroll.in . Получено 20 апреля 2021 г.
- ^ "Ложное утверждение, что Диша Рави — христианка, стало вирусным в социальных сетях". Alt News . 17 февраля 2021 г. Получено 20 апреля 2021 г.
- ↑ Публикация Way of Life Baptist (11 июля 2005 г.). «Баптисты устали от обмана христианами, которые едят рис». ChristianAggression.org. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Получено 17 апреля 2007 г.
- ^ Диана и Майкл Престон (2004). Пират изысканного ума . Walker & Company. ISBN 042520037X.Глава XV
- ^ Странджио, Себастьян (3 сентября 2008 г.). «Прозелитизм среди нищеты». The Phnom Penh Post .
- ^ «Христианское свидетельство в многоконфессиональном мире: рекомендации по поведению». www.vatican.va . Получено 1 июля 2020 г.
- ^ «Новый кодекс поведения для христианских свидетелей — отчет церкви и служения Восток-Запад». www.eastwestreport.org . Получено 1 июля 2020 г. .
- ^ Кларк, Джерард. «Религия и развитие: проблемы для доноров и религиозных групп» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2014 г.
