Возвращение семьи Иисуса в Назарет

События в
Жизнь Иисуса согласно каноническим евангелиям
Ранний период жизни Благовещение Посещение Сны Иосифа Рождество Непорочное зачатие Благовещение пастухам Поклонение пастухов Обрезание Поклонение волхвов Бегство в Египет Избиение младенцев Презентация Возвращение в Назарет Нахождение в Храме
Министерство Крещение Искушение Назначение Двенадцати Апостолов Нагорная проповедь / Равнина Заповеди блаженства Молитва Господня Чудеса Притчи Молитва Отклонение Преображение Господне
Страсть Триумфальный въезд в Иерусалим Очищение храма Пророчество о втором пришествии Помазание Тайная Вечеря Прощальная речь Параклет обещал Агония в саду Поцелуй Иуды Арест Суд Синедриона Насмешливый Двор Ирода суд Пилата Бичевание Терновый венец Виа Долороза Распятие Снятие с креста Погребение Сошествие в ад
Воскрешение Пустая могила Появления Не дай мне трахнуться Дорога в Эммаус Великое поручение Вознесение
В остальной части Нового Завета Дорога в Дамаск Видение Джона
Порталы: христианство Библия
в т е

Возвращение семьи Иисуса в Назарет , также известное как возвращение из Египта , появляется в сообщениях о ранней жизни Иисуса, данных в канонических евангелиях . Оба евангелия, описывающие рождение Иисуса, сходятся в том, что он родился в Вифлееме , а затем переехал со своей семьей в Назарет . Евангелие от Матфея описывает, как Иосиф , Мария и Иисус отправились в Египет, чтобы спастись от убийства младенцев Иродом Великим в Вифлееме. Матфей не упоминает Назарет как предыдущий дом Иосифа и Марии; он говорит, что Иосиф боялся идти в Иудею, потому что там правил Ирод Архелай , и поэтому семья вместо этого отправилась в Назарет. ^{[1] [2] [3]} Евангелие от Луки , с другой стороны, не описывает бегство в Египет и говорит, что Иосиф ранее жил в Назарете, ^[4] и вернулся туда после Сретения Иисуса в Храме . ^[5]

Через некоторое время после смерти Ирода святое семейство возвращается из Египта. Большинство ученых относят смерть Ирода к 4 году до н.э. ^{[6] [7] [8]}

Узнав, что Ирод Архелай стал преемником своего отца в Иудее, они продолжили путь в Галилею. Архелай был известен своей жестокостью и в ответ на жалобы населения в 6 г. н. э. был низложен Августом и сослан в Виенну в Галлии . Галилеей правил брат Архелая, Ирод Антипа .

В Евангелии от Матфея 2:23 возвращение в Назарет названо исполнением пророческого слова: «Назореем наречется». Неясно, какой стих из Ветхого Завета имел в виду Матфей; многие комментаторы предполагают, что это Исаия 11:1 , где говорится: «И произойдет отрасль от корня Иессеева , и от корня его ветвь произрастет плод» ( NIV ): еврейское слово «ветвь» — nezer . ^{[9] [10]}

Корнелий Лапид комментирует этот вопрос, написав: «На еврейском языке nazir или nozeri, пишется с zain, что означает отдельный, святой, посвящать, увенчивать, религиозный, потому что Христос, как человек, будучи отделенным от всего остального, был ипостасно и всецело соединен со СЛОВОМ. Ибо слово nazar означает отделять, посвящать, увенчивать. Поэтому религиозные люди, согласно старому закону, которые отделились от вина и от мира и посвятили себя Богу, назывались назореями. (См. Чис. 6:2 и далее.) Но то, что Христос будет свят и посвящен Богу, предсказывали все пророки, особенно Даниил (9:24): «Святое святых — то есть Христос — будет помазан». ( Вульгата ) Таким образом, Самсон , который был прообразом Христа, был назореем. (Суд. 13:7.) Таким же был и Иосиф. (Быт. 49:2) И как Иосиф после своего заключения стал владыкой Египта, так и Христос после Своей смерти стал владыкой вселенной. Так утверждают Св. Амвросий и Руперти . ^[11]

Возвращение семьи из Египта часто становилось предметом художественного изображения.

Некоторые исследователи Библии отметили различия в рассказе о рождении и полете. Рэймонд Э. Браун утверждал, что рассказы «...противоречат друг другу в ряде деталей». ^[12]

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Дом из Назарета» .

• Бегство в Египет