Резистенциализм

Резистентиализм — это шутливая теория, описывающая «на первый взгляд злобное поведение, проявляемое неодушевленными предметами» ^[1] , где предметы, вызывающие проблемы (например, потерянные ключи, принтеры или сбежавший прыгучий мяч), как говорят, проявляют высокую степень злобы по отношению к людям. Теория постулирует войну, которая ведется между людьми и неодушевленными предметами, и все мелкие неприятности, которые предметы вызывают в течение дня, являются битвами между ними. Эта концепция не была новой в 1948 году, когда юморист Пол Дженнингс придумал для нее это название в статье под названием «Отчет о резистентиализме», опубликованной в The Spectator в том же году ^[2] и перепечатанной в The New York Times ; ^[3] это слово представляет собой смесь латинского res («вещь»), французского résister («сопротивляться») и школы философии экзистенциализма . ^[4] Движение является пародией на экзистенциализм в целом и Жана-Поля Сартра в частности, Дженнингс называет вымышленного изобретателя резистенцизма Пьером-Мари Вентром. Лозунг резистенцизма — « Les choses sont contre nous » («Вещи против нас»).

Как обсуждалось в отношении истории закона Мерфи и подобных законов или следствий, таких как закон Финагла и закон Сода , воспринимаемая извращенность вселенной уже давно является предметом обсуждения, и эта концепция может быть такой же старой, как и человечество. Примеры из литературы включают в себя следующее:

• В автобиографии американского бизнесмена А. Б. Фаркуара записано, что вскоре после того, как он впервые приехал в Йорк, штат Пенсильвания, в 1856 году, один из друзей, с которым он там познакомился, «читал в журнале статью, в которой утверждалась естественная извращенность неодушевленных вещей. Я вступил с ней в спор. Я утверждал, что Природа не жестока, а добра, и что извращенности не существует». ^{[5] : 136}
• Фридрих Теодор Фишер (1807–1887) в своем романе «Auch Einer» , впервые опубликованном в 1879 году, развил концепцию Die Tücke des Objekts (злобы объекта), комическую теорию о том, что неодушевленные предметы устраивают заговор против людей.
• М. Р. Джеймс (1862–1936) в своем рассказе ужасов «Злоба неодушевленных предметов», впервые опубликованном в 1933 году, предвосхищает теории Дженнингса, но предполагает более зловещий аспект этого явления, связанный со сверхъестественной чувствительностью и злобой.
• В 1920-х годах Теодор М. Бернстайн сформулировал то, что он в шутку назвал первым законом Бернстайна, который гласит, что небольшие упавшие предметы, такие как запонки, можно найти только в самом недоступном для извлечения месте.
• Луиза Дикинсон Рич в 1942 году упомянула эту идею таким образом, что она явно намекала на то, что она не нова. Описывая усилия по очистке земли от кустарника и больших камней для выращивания овощей, она шутливо сказала: «Я верю в злобность неодушевленного, и из всех неодушевленных предметов камни являются самыми злобными». ^[6]
• Резистенциализм лег в основу поэмы «Кошмар номер три» Стивена Винсента Бенета , которая была экранизирована Джорджем Леффертсом в радиосериале 1950-х годов «X минус один» .
• В научно-фантастическом рассказе Клиффорда Д. Саймака «Схватка», впервые опубликованном в 1950 году, машины начинают осознавать себя и восстают против человеческого контроля.
• В научно-фантастическом рассказе Аврама Дэвидсона « Или все моря с устрицами », впервые опубликованном в 1958 году, неодушевленные предметы размножаются и претерпевают метаморфозы.
• Эта концепция появляется в романах Плоского мира английского автора Терри Пратчетта , где она упоминается как зловредность или злобность ; один практический пример, который приводит автор, — это тенденция садовых шлангов, независимо от того, как тщательно их сворачивают и хранят, разматываться за ночь и привязывать велосипед к газонокосилке. Она связана с Аудиторами реальности Пратчетта, а также, возможно, с Анойей, которую он описывает как «богиню вещей, которые застревают в ящиках».
• В романе Томаса Пинчона V. представлен персонаж Бенни Профейн, который находится под впечатлением, что он может успешно иметь дело только с одушевленными объектами. На протяжении всего романа граница между одушевленными и неодушевленными объектами становится размытой, например, Плохой Священник, который в основном является машиной , говорящий защитный костюм по имени SHROUD и живущие в канализации аллигаторы , которые знают, что они были задуманы как игрушечные питомцы для детей.
• Сингл Фарина Урлауба « Dusche » — это рок-песня, в которой певец верит, что обитатели его дома планируют убить его.

• Анимистическое заблуждение
• Намеренная позиция

• Расширенный отчет о резистенциализме, Пол Дженнингс , Город и страна . Перепечатано в Oddly Enough , 1950.
• Развитие резистентизма . В: Even Oddlier , Пол Дженнингс, 1952
• Эклер, А. Росс (2012) «Логологический резистенциализм», Word Ways : Том 23: Выпуск 4, Статья 15.
• Боргманн, Дмитрий А. (2012) «Порядок в мире сопротивления», Word Ways : Том 21: Выпуск 1, Статья 12.

• «О языке: резистенциализм», New York Times Magazine, 21 сентября 2003 г.
• Лим МСК, Хеллард МЭ, Эйткен К К. Дело об исчезновении чайных ложек: продольное когортное исследование перемещения чайных ложек в австралийском исследовательском институте BMJ   2005; 331:1498 doi:10.1136/bmj.331.7531.1498
• Применение резистентализма к сложным системам
• X Minus One, радиошоу 1950-х годов, эпизод 10: «Кошмар»
• Кошмар номер 3, стихотворение Стивена Винсента Бенета