Ререаху | |
---|---|
Иви (племя) в языке маори | |
Роэ (регион) | Район Вайтомо ( Маниаити/Беннидейл , Пуреора и Мараэроа) |
Вака (каноэ) | Тайнуй |
Ререаху был рангатира (вождем) маори Нгати Раукава в племенной конфедерации Тайнуи из региона Вайкато , Новая Зеландия . Вероятно, он жил в первой половине семнадцатого века. [1] Он является предком Нгати Маниапото , Нгати Хауа и Нгати Короки Кахукура иви , а также Ререаху , группы, базирующейся вокруг Маниаити/Беннейдейла , Пуреоры и Мараэроа в округе Вайтомо , чей статус как отдельного иви или как хапу (подплемя) Нгати Маниапото - это вопрос спор.
Отцом Ререаху был Раукава, сын Туронго и Махина-а-ранги и прямой потомок по мужской линии Хотуроа , лидера вака Тайнуи . [2] Его матерью была Туронгойхи. [ нужна цитата ] У него было три младших брата: Куравари (отец Ваиты и Корокоре), Вакатере и Такихику (отец Тама-те-хура, Упоко-ити, Вайранги и Пипито). [3]
Существовало племя Нгати Ха, возглавляемое тремя вождями: Ха-нуи («Большой Ха»), Ха-роа («Длинный Ха») и Ха-куха-нуи («Ха с большим бедром»), которые был изгнан из региона Таупо Нгати Тухаретоа и направился на запад, основав деревню на реке Мокау , вверх по течению от Пукетуту. . [4] Ререаху заметил Нгати Ха в Те Тироа, когда он собирал побеги мамаку , и сообщил своему троюродному брату Тамайо , что они идут, чтобы захватить землю. [5] В результате Тамайо собрал военный отряд, который двинулся на деревню Нгати Ха и изгнал их из региона. [6]
Ререаху женился на Ранги-Аневе, дочери Тамайо. [2] Они поселились в деревне под названием Тихикоорео, рядом с Ваймихой , [ нужна цитата ], где у них был один сын:
Позже Ререаху женился на Хине-ау-Пунаму, родителями которой были Ту-а-тангироа и дочь вождя Нгати-Ха Ха-куха-нуи. [7] Ту-а-тангироа был сыном Уэнуку-тухату Уэтапу, старшего брата отца Тамайо Уэнуку-те-ранги-хока, а это означало, что Хине-а-пунаму был старше Ранги-анева, что имело значение для относительный статус детей Ререаху. [2] От этого брака было шесть сыновей и две дочери:
Эти дети выросли в окрестностях Кавиа . [11] Впоследствии они поселились вдоль реки Вайпа и ручья Манга-о-кева с центральным узлом в Те Куити . [2] Ререаху изображен на переднем столбе Те Токангануи-а-нохо мараэ в Те Куити. [12] Сам Ререаху поселился в Нга Херенга в Мараэроа, где прожил до своей смерти. Это место остается вахи тапу (священным местом) для его потомков. [13]
Когда Ререаху был на смертном одре, он решил отдать свою ману Маниапото, а не Те Ихинга-а-ранги, потому что он считал, что младший брат проявил себя лучшим лидером. Поэтому он сказал Те Ихинга-а-ранги пойти к туаху ( алтарю) и провести ритуалы, пообещав передать ему ману, когда тот вернется. Пока он отсутствовал, он позвал Маниапото к себе, покрыл его голову красной охрой и приказал ему укусить его за макушку, передав ему ману вождя. Маниапото возразил, но Ререаху заявил, что Те Ихинга-а-ранги был в некотором роде незаконнорожденным. [14] Пей Те Хуринуи Джонс предполагает, что это произошло потому, что Ререаху уже планировал жениться на Хине-поунаму, когда Те Ихинга-а-ранги был зачат, и/или потому, что Хине-моана была генеалогически старше Ранги-аневы. [15] Маниапото принял ману, и к тому времени, как Те Ихинга-а-ранги вернулся, Ререаху был мертв. Это привело к конфликту между братьями, в котором Маниапото победил. [16]
Племенная группа Ререаху происходит от Ререаху. Их роэ сосредотачивается на Мангапихи Марае /Ререаху Варенуи возле Маниаити/Беннидейла и Те Хапе Мараэ/Те Каха Туатини Варенуи возле Пуреоры . [9] Они также входят в число хапу, которые разделяют Отева Па Мараэ / Ароха Нуи Варенуи возле Отороханги , [9] [17] и Те Ахороа Мараэ / Тапаиру Варенуи возле Те Куити. [18] [9] Филиал Ререаху в Нгати Раукава базируется в Овайраке Равхитироа Мараэ / Такихику Варенуи недалеко от Параверы . [19]
Статус Ререаху как иви или хапу является предметом споров. Те Пуни Кокири называет их хапу внутри Нгати Маниапото и Нгати Раукава, [9] в то время как проект «Карты маори», которым управляет Национальный фонд Те Потики, называет их иви и хапу в разных контекстах. [20] В контексте заявления Нгати Маниапото о Договоре Вайтанги представители Ререаху подчеркнули свою «особую идентичность внутри Нгати Маниапото» [21], а некоторые члены заявили, что не являются частью Нгати Маниапото иви. [22]
Договорные претензии Rereahu преследуются Te Maru o Rereahu Iwi Trust. [23] Эта организация и другие входят в состав Te Whakaminenga o Rereahu, которая сотрудничала с Maniapoto Māori Trust Board в качестве стороны договорного иска Ngāti Maniapoto, но с 2016 года она попыталась отозвать и подать независимый иск. Это привело к безуспешному голосованию за отказ от иска Maniapoto в 2021 году. [24] [21] [25] [22]
Rereahu входят в число групп, представленных Maraeroa A & B Trust, который управляет двумя блоками земли в Te Rohe Pōtae, которые были разделены решениями Native Land Court в 1887 и 1891 годах. [26] После этих решений Корона начала переговоры о покупке земли в блоках, приобретя 90% из них к 1908 году и отчуждая остальную часть в пользу частных лесозаготовительных компаний в период с 1916 по 1958 год в соответствии с процедурами, установленными Native Land Act 1909 года. [26] Они были предметом иска Договора Вайтанги и были возвращены правительством Новой Зеландии в 2012 году в соответствии с Законом об урегулировании претензий Maraeroa A и B Blocks . [27] [26]