Рене Груссе

Рене Груссе
Рожденный	5 сентября 1885 г. Обэ , Гард
Умер	12 сентября 1952 г. (67 лет) ( 1952-09-13 ) Париж , Франция
Национальность	Французский
Род занятий	историк и куратор

Рене Груссе ( французское произношение: [ʁəne ɡʁusɛ] ; 5 сентября 1885 — 12 сентября 1952) был французским историком , который был куратором как Музея Чернуски , так и Музея Гиме в Париже и членом престижной Французской академии . Он написал несколько крупных работ по азиатским и восточным цивилизациям, причем его две самые важные работы — «История крестовых походов и французского королевства Иерусалима» (1934–1936) и «Империя степей: история Центральной Азии» (1939), обе из которых считались стандартными источниками по этой теме.

Груссе родился в Обе , Гар , в 1885 году. ^[1] Окончив Университет Монпелье по специальности «история», он вскоре начал свою выдающуюся карьеру. Он служил во французской армии во время Первой мировой войны . В 1925 году Груссе был назначен внештатным хранителем Музея Гиме в Париже и секретарем Journal asiatique .

К 1930 году он опубликовал пять крупных работ по азиатским и восточным цивилизациям . В 1933 году он был назначен директором музея Чернуски в Париже и куратором его коллекций азиатского искусства. Он написал крупную работу о китайском буддийском средневековом паломнике Сюаньцзане , особенно подчеркивая важность его визита в северный индийский буддийский университет Наланда . ^[2]

В начале Второй мировой войны Груссе опубликовал две свои самые важные работы: «История крестовых походов» (1934-1936) ^[3] и «Империя степей» (1939). ^{[4] [5]}

Уволенный со своих музейных должностей правительством Виши , он продолжил свои исследования в частном порядке и опубликовал три тома о Китае и монголах во время войны. После освобождения Франции он возобновил свою кураторскую деятельность в Музее Чернуски и был также назначен куратором Музея Гиме . В 1946 году Груссе стал членом Французской академии . Между 1946 и 1949 годами он опубликовал четыре заключительные работы, сосредоточившись на Малой Азии и Ближнем Востоке . ^[6]

В 1952 году Груссе умер в Париже в возрасте 67 лет.

Британский историк Кристофер Тайерман указывает, что после публикации « История крестовых походов» Груссе подверглась критике, с одной стороны, за то, что она не анализировала политическую систему того, что Груссе считал французским государством в Леванте, а с другой стороны, за преувеличение или искажение культурной симпатии между заморскими общинами. Американские историки Фредерик Данкалф и Джон Лайф Ла Монте были особенно суровы. ^[7]

В 1981 году немецкий историк Ганс Эберхард Майер подсчитал, что «История крестовых походов» Груссе среди основных трудов по этой теме была «тем, в котором шовинизм в исследовании крестовых походов поднял свою уродливую голову в последний раз» ^{[8] .}

Совсем недавно последователи Груссе отметили, что его взгляды были сформированы его идеями о колониальной роли Франции. В 2001 году fr:Joël Gourdon написал: «Рене Груссе создал работу, полностью посвященную колониальной роли Франции. Он видит в колониальной авантюре восхитительный синтез самых священных для него ценностей: христианства, отечества и государства, даже республиканского. Он проецирует этот идеал на Средние века и видит в Крестовых походах первое выражение этой «цивилизаторской миссии», которая есть миссия вечной Франции». ^[9]

В 2007 году французский историк-медиевист Пьер Обэ высказался о Груссе следующим образом: «Этот историк, который умел полагаться на лучших из величайших ориенталистов своего времени, чья эрудиция отличается редкой основательностью, когда дело касается установления фактов, очень ориентирован, когда дело касается их интерпретации. Его угол зрения в значительной степени отмечен колониальной утопией, которая преобладала в 1920-х и 1930-х годах, когда он создал свой opus magnum ». ^[10]

Для fr:Vadime Elisseeff, который сменил его на посту директора музея Чернуски, Груссе является «последним из великих классиков, для которых «чувство истории» было скорее вопросом психологии существ, чем материальных условий существования, чье физическое и моральное воздействие на жизнь отдельных людей еще не было подчеркнуто наукой. Его работы ценны интеллектом взглядов и фактами, представленными в ясном и легко читаемом стиле». ^[11]

• Евразийская степь