Ремория
Ремория (также пишется как Ремурия , Ремора и Ремона ) [1] [2] — место, связанное с легендарным основанием Рима Ромулом и Ремом, где, согласно римской традиции, [3] Рем увидел, как приземлились шесть птиц, и которое он выбрал в качестве благоприятного места для будущего города. Некоторые варианты легенды говорят, что Ремория была также местом, где Рем был похоронен после того, как был убит Ромулом. [4]
Расположение
Римские исторические источники предоставляют противоречивую информацию о точном местоположении Ремории. В то время как некоторые источники помещают ее на вершину Авентина , [ 5] [6] другие помещают ее на холме около Тибра , [3] [7] [8] на расстоянии либо 5 римских миль , либо 30 стадий вниз по течению от Палатинского холма . [2] [3] Плутарх идентифицирует вершину Авентина как авгуракулум и гробницу Рема, но называет ее Ρεμώνιον ( Ремонион ) или Ρεμώνια ( Ремония ), отмечая, что в то же время она называлась Ριγνάριον ( Ригнарион ). [9] Более поздние поколения историков использовали литературные и археологические свидетельства, чтобы построить гипотезу, которая помещает Реморию на левый берег Тибра, дальше к югу от города. Во время своего исследования стен Рима археологи Антонио Нибби и Уильям Гелл поместили это место на место Базилики Святого Павла за стенами в квартале Остиенсе . [10]
В эссе 2003 года археолог и историк Филиппо Коарелли отмечает, что легендарные фигуры Ромула и Рема, впервые появившиеся в исторических записях не ранее IV века до н. э., были заменены в более раннем мифе об основании Рима Ларами , двенадцатью сыновьями божества Акки Ларентии (этимологически — Мать Ларов ). Рем представляет римский плебс , что объясняет его традиционную связь с Авентинским холмом, где плебс устроил раскол в 449 году до н. э. Объединив образное расположение Ремории в месте, связанном с плебсом, и буквальное расположение на расстоянии 5 миль от древнего города (символическое число, представляющее предел архаичного ager romanus ) на берегах Тибра, Коарелли утверждает, что расположение Ремории находится в священной роще богини Деа Диа около Виа Кампана , в современной зоне Мальяна на правом берегу Тибра. Во времена Королевства и ранней Республики роща была важным местом для ауспиций и гаруспиций в попечении Арвальских братьев , коллегии жрецов, ведущих свое происхождение от Ромула и сыновей Акки Ларентии. С этой точки зрения Ромул и Рем представляют дихотомию между Урбсом ( городом), в котором доминировали патриции, и Арвой (сельскохозяйственными угодьями), в которых доминировали плебеи. [11]
Ссылки
- ^ Холл, Джонатан М. (2014). Артефакт и Артефакт: Классическая археология и древний историк . Чикаго: Издательство Чикагского университета . стр. 131. ISBN 9780226080963.
- ^ ab Platner, Samuel Ball (1929). Топографический словарь Древнего Рима . Лондон : Oxford University Press . С. 447–448.
- ^ abc Дионисий Галикарнасский , Римские древности , 1.85–87.
- ^ Wiseman, Timothy Peter (1995). Remus: A Roman Myth . Кембридж : Cambridge University Press . С. 12–13.
- ↑ Цицерон , De Domo Sua , 136.
- ↑ Овидий , Фасты , 5.148–150.
- ^ Origo Gentis Romanae , 23.
- ↑ Секст Помпей Фест , De verborum Significatione , 276.
- ^ Плутарх , Моралия , 4.263d–269d.
- ^ Антонио Нибби, сэр Уильям Гелл, Le Mura di Roma disignate da Sir W. Gell; проиллюстрируйте con testo e note da Antonio Nibby , Roma 1820, стр. 10–12.
- ^ Коарелли, Филиппо (2003). «Remoria». В Браунд, Дэвид; Гилл, Кристофер (ред.). Миф, история и культура в республиканском Риме: исследования в честь Т. П. Уайзмана . Эксетер : University of Exeter Press . стр. 41–53.
